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ad ebrielatem. (Is. V. 11.) Malheur à VOUS, S CCTrIEst-

il, qui vous levez dès le matin pour vous enivrer. le qui potentes eslis «1 bibendum vinum. (Is. V, 99 Malheur à vous qui êtes puissants à boire

Rappelez-vous encore, N.'T. C. I que ce œradant est mis par le orand apotre Nt, hiecie

le vin:

vice dé.

Paui au rang que l'homicide que l'injustice, que les crimes les plus enormes, puisque cet apôtre nous assure que les ivrognes ne posséderont jamais le royaume de Dieu. Neqgre ebriosi recnum Dei bunt. (Cor. VI. 10)

10S side = V]

Le Décret XVIII vous rappelle, N.T.C.HI soin que vous devez apporter à éviter tout blacphème, soit contre Dieu, contre ses saints où cont: les choses sacrées. En effet le nom de Dieu est saint et terrible. De l'orient au couchant

digne de Iouanoes,

ii CSI t Notre” Nelgneur nous à appris jui-méme à demander « haque jour que le nom d

CEC

notre Père qui est dans le ciel so5/ sanctifié. Oh ! respectez donc, N.T, C. F. le nom adorable du

Neigneur, ne le prononcez jamais qu'avec une véhération profonde : et si les motifs de reconnais-

tnce et d'amour envers ce saint nom ne suflisent point pour vous tenir exempts de cet horrible péché

ju an moins les motifs de crainte vous en éloignent.

in ellet, les peines que Dien Ini-:même a portées

outre le

blasphémateurs sont terribles. Apres ]a

promunloeation de Ja loi Moïse afant encore dans le

écriest. desert, deux Israelites se disputerent dans le cum: enivrer, et l'un d'eux, dans Ja chaleur de Ja querelle, pro:

V, 29) nonça un blasphèeme contre Dieu. Cette faute fit le vin: lrémir tout le peuple qui tint le coupable en privice dé. son en attendant que l'on connût les ordres du Seiani au sueur a son sujet, Or, voici comment le Neloneur que les parla à Moïse qui le consulta: Conduisez le blas r nous phémateur hors du camp, et qu'il soit lapidé par nais le tout le p ‘uple Edus blasphenumn etlra caslra, et le posside- pédel et populus universus, (Levit. XXIV. 14) Le

Nelgneur ajouta : ‘ L'homme qui maudira son Dieu portera son péché, Celui qui blasphèmera le nom du Seigneur, qu'il soit puni de mort. /omo qui

CEE muledirerit Deo suo, portabit peccaliun Sur, el qui blast blas- phemarverit nomen Domini, morte moriatur. (Levit contre NXIV. 15-16.) Dans un autre endroit, nous voyons en est un puissant roi d'Assyrie, Nennachérib, puni de Ja t il est inanicre la plus terrible à cause de ses blasphèmes appris Dans une seule nuit il perdit 185,000 soldats qui À out de lurent massacrés par la main de l'ange du Seigneur. Oh ! et lui-même, peu de temps après, fut tué à coups le du d'epée par ses deux fils.

né vé- Cette rigueur, sans doute. n’est pas injuste, nnais- puisque c'est Dieu lui-même qui l’a prescrite. flisent D'apres ces exemples, quelle punition, N.'T.C péché : l'.. et réservée à ces jureurs de profession, qui ,, rnent. À toutes les semaines, peut-être tous les jours de leur ortées | vie, mériteralent d'être de la sorte les victimes de

res Ja la vengeance de Dien. N'il ne les châtie pas ici-

ans le bus, S'il se tait maintenant, cost que nons sommes

encore sous le règne de la miséricorde, mais lors: qu'arrivera le règne de la Justice, une expérience éternelle apprendra à ces infortunés qui néglicent

ut SC COFFISCT, QU On le se HIOQUe Pts Imputhenn: nl

Nous vous en conjurons, N.T. CF. avez ce

Vice en horreur, réprimez [a colère qui en est Ja use ordinaire, combattez-le par tous les moyens en votre pouvoir pour ne pas attirer sur vons et sui

lamilles les châtiments du Seigneur

Dans Île décret XX, les Pro renouvellent les avertissements déjà donnés dans leur concile précé- «ont concernant certains amusements qui offrent ue tres-graves dangers pour les mœurs. et ils mettent les fidèles en garde contre quelques autres occasions de péché, ne voulant point qu'ils soient, suivant l'ex. ression de l'Esprit-Saint comme l'oiseau qui court srande hâte dans Le filet, ne sachant pas qu'ils de la vie pour lui. Peut si avis fesiinet ant laqueum £ nestit quo de periculo animæ illins aotlur. (Pro