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apos- reques, évêques el les autres Ordinaires ayant patc el

oies “ommurion avec le Siège Apostolique.

leurs | LEON XIII, PAPE.

US Ce- Vénérables Frères,

Nalut et bénédiction apostolique.

liens, 5: ; Se

i 5 Bien que plusieurs fois déià nous avons ordon-

r des ; = + : «

: né que des prières spéciales fussent faites dans le

us ra monde entier et que les intérêts catholiques fussent

ontre (A avec plus d'instances recommandés à Dieu, person- C £

— + ne néanmoins ne s'étonnera que Nous jugions Op-

corde ho: 5 LE VS

# portun, au temps présent, d'inculquer de nouveau

ppli- Le ce même devoir.

Âux époques de ditlicultés et d'épreuves, sur-

me ME

tout lorsque la licence de tout oser pour Ja ruine de la religion chrétienne semble laissée à la puissance des lénèhre NS: l'Évlise ü toujours eu la coutume d'implorer avec plus de ferveur et de persévérance Dieu, son auteur et son défenseur, en recourant AUSSI à l'intercession des Saints, —et principalement de l'auouste Vierce, mère de Dieu,—dont le patronage Jui parait devoir être le plus efficace, Le fruit de ces pieuses supplications et de la confiance mise dans la bonté divine apparaît {ot ou tard.

Or, vous connaissez les temps où nous vivons,

Vénérables Frères : ils ne Sont pas beaucoup moins

calamiteux pour la religion chrétienne que ceux qui, dans le passé, furent le plus remplis de calamités, Nous voyons s'éteindre dans un grand nombre d'âimes Je Principe de toutes les vertus chré- Uiennes, la foi, la charité se relroïdir ; la jeunesse Grandir dans la dépravation des mœurs et des opinions; l'Eglise de Jésus-Christ attaquée de toute Part par la violence et par l'astuce: une guerre acharnée dirigée contre le Souverain lontificat : les fondements mêmes de la religion ébranlés avec Une andace chaque jour croissante. À quel degré On en esl descendu, en ces derniers temps, et quels desseins on agite encore, c'est trop connu pour qu'il soit besoin de Je dire.

Dans une situation si difficile et si malheureuse, les remèdes humains sont insuflisants et le seul recours est de solliciter de la puissance divine la œuérison.

our Ja ruine 6e à la puisla coutume Jersévérance n recourant icipalement nt le patro- Ce; Le fruit iance mise d.

ous vivons, ‘oup moins * que ceux is de calarand nomrtus chréla jeunesse et des opi- 2 de toute ne guerre ’ontificat :

anlés avec quel deoré s, et quels pour qu'il

malheuunits et le ce divine

mn 7

Cest pourquoi Nous avons jugé devoir Nous adresser à la piété du peuple chrétien pour l'exciter à implorer avec plus de zèl: et de constance le secours de Dieu tout-puissant. A l'approche done du mois d'octobre, que Nous avons précédemment prescrit de consacrer à la Vierge Marie sous le titre de Notre-Dame du Hosaire, Nous exhortons vive-

ment les fidèles à accomplir les exercices de ce mois avec le plus de religion, de piété et d'assiduité possible. Nous savons qu'un refuge est prêt dans la bonté maternelle de la Vierge et Nous avons la cortitude de ne point placer vainement en elle Nos espérances. Si cent fois elle a manifesté son assistance dans les époques critiques du monde chrétien, pourquoi douter qu'elle ne renouvelle les exemples de sa puissance et de sa faveur, si d'hum. bles et constantes prières lui sont partout adressées ? Bien plus, Nouscroyons que sou intervention sera d'autant plus merveilleuse qu'elle aura voulu se laisser implorer plus longtemps.

Mais Nous avons un autre dessein que,

selon votre coutume, Vénérables Frères, vous seconderez avec zèle. Afin que Dieu se montre plus favorable a nos prières et que, les intercesseurs étant nombreux, il vienne plus Pr'omptement et plus largementau secours de son Eglise, Nous jugeons très uiile que le peuple chrétien s’habitue à invoquer avec ne grande piété et une grande confiance, en méme temps que la Vierge, mère de Dieu, son trèschaste Epoux, le bienheureux Joseph : ce que Nous

estimoas de science certaine être, pour la Vicrge elle-même, désiré et agréable.

Au sujet de cette dévotion dont nous parlons publiquement pour la première fois aujourd'hui, Nous savons sans donte que non seulement le peupie y est incliné, mais qu'elle est déjà établie et en progrès. Nous avons vu, en eflet, le culte de saint Josepa, que, dans les siècles passés, les Pontifus romains s'étaient appliqués à développer peu à pan et à propager ; croître et se répandre à notre ‘poque, surtout après que Pie IX, d'heurense mémoire. Notre prédécesseur, eût proclamé, sur la demande d'un

grand nombre d’évêques, le très-saint patriarche patron de l'Eglise catholique. Toutefois, coxame il

est d'une haute importance que la vénération envers saint Joseph s'enracine dans les mœurs et duns lé; institutions catholiques, Nous voulons que le peapie chrétien y soit incité avant tout par Notre parc! et par Notre autorité.

Les raisons et les motifs Spéciaux pour lesquels Saint Joseph est nommément le patron de l'Eglise et qui font que l'Eglise espère beaucoup, en retour, de sa protection et de son patronage, sont que Joseph fut l'époux de Marie et qu'il fut réputé le pcre de Jésus-Christ, De là ont déconlé sa dignité, sa laveur, sa sainteté, sa gloire. Certes, la dignité de la Mère de Dieu est si haute qu'il ne peut ètre créé rien au-dessus. Mais, toutefois, comme J oseph a été uni à la bicnheureuse Vierge par le lien conjugal, il n'est pas douteux qu'il n'ait approché plus que

ur la Vierge

ous parlons aujourd'hui, ment le peuétablie et en lte de saint Pontifes r0r peu à pau otre époque, émoire, Nomarde d'un patriarche S, Cox)me il ération ens lIOUurs éf us voulons nt tout par

ur lesquels de l'Eglise , en retour, nt que Joputé le pédignité, sa dignité de Lt ètre créé seph a été onjuoal, il plus que

personne de cette dignité suréminente par laquelle la Mère de Dieu snrpasse de si haut toutes les natures créées, Le mariage est, en effet, la société et l'union de toutes la plus intime, qui entraîne de sa nature la communauté des biens entre l’un et l'autre conjoint. Aussi, en donnant Joseph pour époux à la Vierge, Dieu lui donna non seulement un compagnon de sa vie, un témoin de sa virgini-

‘un gardien de son honneur, mais encore, en “ertu ième du pacte conjugal, un participant de a sublime dignité.

Semblablement, Joseph brille entre tous par la plus auguste dignité, parce qu'il a été, par la volonté divine, le gardien du Fils de Dieu, regardé par les hommes eomme son père. D'où il résultait que le Verbe de Dieu était humblement soumis à Joseph, qu'il lui obéissait et qu'il lui rendait tous les devoirs que les enfants sont obligés de rendre à leurs parents,

De cette double dignité découlaient d'elles-ménes les charges que la nature impose aux pères de lamille, de telle sorte que Joseph était le gardien, l'administrateur et le défenseur légitime et naturel de la maison divine dont il était le chef. Il exerça de fait ces charges et ces fonctions pendant tout le cours de sa vie mortelle. Il s'appliqua à proi iger Avec un souverain amour et une sollicitude quotidienne son épouse et le divin enfant ; il gagna réculerement par son travail ce qui était nécessaire a lun età lPautre pour la nowiritureet je vête-

"TT

ment ; il préserva de la mort l'enfant menacé par la jalousie d'un roi, en lui procurant un refuge : dans les incommodités des voyages et les amertumes de l'exil, ii fut constamment le Compagnon, l'aide et le soutien de la Vierge et de Jésus.

Or, la divine maison que Joseph gouverna comme avec l'autorité du père contenait les prémices de l'Eglise naissante. De méme que Ja très-sninte Vierge est la mère de Jésus-Christ, elle est Ja ncre de tous les chrétiens, qu'elle à enfantés sur Je mont du Calvaire, au milieu des souffrances suprénes du Rédempteur : Jésus-Christ aussi est COMme le premier-né des chrétiens, qui, par l'adoption et la rédemption sont ses frères,

Telles sont les raisons pour lesquelles Je bien heureux Patriarche regarde comme lui étant particulicrement confiée la multitude des chrétiens qui compose l'Église, c'est-à-direcotte immense famille répandue par toute la terre, sur laquelle, parce qu'il est l'époux de Marie et le pere de Jésus- Christ, il possède comme une autorité paternelle. I] est donc naturel et très-dione du bienheureureux Joseph que, de même qu'il subvenait autrefois à tous les besoins de la famille de Nazareth et l'entourait saintement de sa protection, il couvre maintenant de son céleste patronage et défende l'Eglise do Jésus-Christ.

Vous comprenez facilement, Vénérables Frères que ces considérations sont confirmées par l'opinion qu'un grand nombre de POS de Pia onu

menace | un refuge ; t les amertu- Compagnon, Jésus.

'h gouverna it les prémi- Ja tros-snintelle est In fantés sur lo ances supré- SSI est Coni-

r l'adoption

les le bien” i étant pars chrétiens nmense faquelle, parde Jésusternelle, I] leureureux iutrefois à et l’entou- ‘e maintoe- Eglise de

les Frères, ‘l'opinion 6 ont ad-

pat

uiise, et À laquelle acquiesce la sainte liturgie elle-

méme, que ce Joseph des temps anciens, fils du pa-

tlarche Jacob, fut la figure du nôtre et, par son 6-

clat, témoigna de la grandeur du futur gardien de

la divine famille.

Et, en eflut point dénué

, outre que le même nom, qui n'est

de signification, fut donné à l’un et à

l'autre, vons connaissez parfaitement les similitudes évidentes qui existent entre eux: celle-ci d'abord, que le premier Joseph obtint la faveur et la partic aliè re bienveillauce de son maître, et que, étant préposé par lui à l'administration de sa maison,

il arriva que la prospérité et l'abondance aflluèrent. grâce à Joseph, dans la maison du maitre : celle-ci ensuite, plus importante, que, par l’ordre du roi, il

présida avec une grande puissanee au royaume, et en un temps où la disette des fruits et lacherté des vivres vint à se produire, il pourvut avec tant de sazesse aux besoins des Egvptiens et de leurs voisins que le roi décréta qu'on l'appellerait le sauveur du onde.

C'est ainsi que dans cet ancien patriarche il est permis de reconnaître la figure du nouveau. De méme que le premier fit réussir et prospérer les intérêts 2 de son maitre et bientot rendit de merveilleux ser- DO ices à tout le royaume, de même le second, destiné à tre le gardien de la religion chrétienne, doit etre regardé comme le protecteur et le défenseur de

Eglise, qui est vraiment la maison du Seigneur, et e royaume de Dieu sur la terre.

ne

Il existe des raisons pour que les hommes de toute condition et de tout Pays Se recommandent et se confient à la foi et à la gard

‘du bienheuroux Joseph,

Les pères de famille trouvent en Ji eph la plus belle personnilieation de la vigilance et da la sollici-

tude paternel un parlut exemple d’'a-

mour, d'accor te hdélité conjugale : les vierges ont en ui, en même temps que le modéle, 1

0 protecteur de l'intégrité virginale. Que 1]

es nobles de naissance apprennent de Joseph à garder, méme

dans l'infortune, leur die , que les riches com-

prennent, par ses Jecons, quels sont les biens qu'ils faut le plus désirer ot acquérir au prix de tous ses cilorts,

Quant aux prolétaires, aux ouvriers,

aux porsonnes de condition médiocre, ils ont

comine un hoit spécial à recourir à Joseph et à se imitation. Joseph, en effet, de race royale, uni par le mariage à la plus grande et à la plus

proposer SOIL

sainte des lemmes, regardé comme le pere du fils de Dieu, pas se Néanmoins sa vie à travailler. et demande à son labeur d'artisan tout ce qui est nécessaire à l’entretien de sa famille.

Il est done vrai que la condition des humbles n à rien d'abject, et non seulement Le travail de l’ouvrier n'est pas déshonorant, mais il peut, si la vertu vient s'y joindre, étre grandeinent ennobli. Joserh

nent du peu juil possédai upporta les diffcul-

(os inhcrentes a cette médioctité de fortune ave

s hommes de “ommandent bienheureux

eph Ja plus

) la solliciexemple d'ai les vierges déle, le pro- CS nobles de rder, même riches combiens qu'ils de tous ses

'S, aux porcomme un )Oposer SOI alé, uni par sainte des e Dieu, pas ande à son ‘e à l’entre-

humbles ui de l’ou- , si la ver:

bli. Jose: h les dificul-

tune ave

erandeur d'âme, à limitation de son fils qui, après avoir accepté la forme d'esclave, lui! isneur de toutes choses s'assujettit volontairemen. à l'indigence et au manque de tout.

Au moyen de ces considérations, les pauvres et lous ceux qui vivent du travail de leur main doivent relever leur courage et penser juste, S'ils ont lu droit de sortir de la pauvreté et d'acquérir une

villeure situation par des moyens légitimes, la raion et la justice leur défendent de renverser l'ordre établi par la providence de Dieu. Bien plus, le recours à la force et les tentatives par voie de sédition et de violence sont des moyens insensés, qui aggravent la plupart du temps les maux pour la suppression desquels on les entreprend. Que les pauvres, done, s'ils veulent être sages, ne se fient pas aux promeses des hommes de désordre, is à l'exemple et au patronage du bienheureux Joseph, et aussi à la naturelle charité de asie qui prend chaque jour de plus en plus souci de leur sort.

C’est pourquoi, No promettant beaucoup de votre autorité et de votre zèle épiscopal, Vénérables Frôres, et ne doutant par que les bons et pieux fideles ne fas volontairement plus encore qu'il ne sera nne, Nous prescrivons que, pendant à la récitation du Rosaire,

6t6 précédemment statué, aint Joseph, dont la formu-

tout | iois d tob

au sujet de |: |

on ajoute une pri mn: sntta

Fa as “an frames fun Aù maAm: A : r le Vous sera transinise en meme fe inps que ceitt

Letire ; 1l sera ainsi fait chaque année à perpétui-

té, À ceux qui réciteront d

Nous accord

évotement cette pricre, ons pour chaque fois unv de sept ans et Sept quarantaines.

: Une pratique salutaire 0 bles, établie déjà e

induleone.

C'est t des plus lounn quelques pays, d consacrer lo Hols de mars à honorer, par des exercices de piété atriarche, Là où cet PourTa pas facilement tro

quotidiens, le saint 1

sage no établi, il est du moins Jour de sa fûto, dans l'é.

chaque lieu, un lréduum de

à souhaiter que, avant Je glise principale de prièl'es SOI célébré

Dans les endroits où le dix-neuf inars, CONS.

sacré an bien heureux Joseph

te, Nous exhortons les lidèles à SanCtifier autant

piété privée, en l'hon- Patron, comme si e

sHest pas de préccp-

que possible co Jour par la neur de leur céleste était une f6.

to de précopte,

En attendant, comino pr

ésage des dons célestes et comme témoisgnase de

Notre bienveillance, Nous ient dans le & ‘loneur, à Vons, , à Votre cleroc ot

la bénédiction apostolique.

accordons affectueuso

Donné à Home, pres Naint-l'ierre, ] ISS9, De Notre Pontilicat, l

6 15 aout ‘an douzième.

LEON XIFE PAPE PRIERE A SAINT-JOSEPII Nous recourons à v

ous dans hotre b'enheureux Jos ‘ph, et

tribulation, aprés avoir imploré le se cours de votre très-sainte Epouse, nous soilicitons

EL === ‘of! ‘| NE ‘ , cette Priere, aussi avec confiance vol]

patronage, Par l'affection qui vous a uni avec |

a Vierge iminaculée, mère de Dieu ; par l'amour paternel dont vous avez entouré l'Enfant Jésus,

induleonc,

es plus loua-

nous Vous supplions de regarder

| :. avec bonté l'héritage que Jésus-Christ ces de piété 1

consacrer lo

a conquis de

son sang et de nous assister de votre

puissance el cel’ usage no ‘4

de votre secours dans nos besoins.

est du moins

Protégez, à très-saos Gardien de la divine fu- Le, dans l'é- p mille, la race élue de Jésus-Christ , Préservez-nous, Hu de prié- 4

6 Père très-aimant, de toute souillure d'erreur et de

7 corruption ; soyez-nous propice e

hars, Cons. } Q de haut du ciel,

t'assistez-nons, du notre très-puissant libérateur, dans

s de précep- le combat que nous livrons

à la puissance des t6- De nebres ; et de même que Vous avez arraché autroà fois l'enfant Jésus au péril de la mort 5 Jjourd'hui la sainte Eglise de Dieu des embüches de l'ennemi et de toute adversité, Accord.

tre perpétuelle protection, afin que votre exemple et votre secours vre saintement,

fier autant en l'hon- , défendez auntait une f6.

ns célestes ance, Nous

‘ur, à vons, D.