ANNONCANT UN JUBILÉ EXTRAORDINAIRE

4 fous nos Vénérables Frères les Patriarches, Primats, Archevéques, Evéques el autres Ordinaires des lieux en 141 grâce et communion avec le Siège Apostolique.

LEON XIII PAPE

Vénérables Frères,

Salut et bénédiction apostolique.

Ainsi que Nous l'avons déjà fait deux fois, en vertu de Notre autorité apostolique, il nous plaît de nouveau d’ordonner, avec la grâce de Dieu, pour l'an prochain, que, dans tout l’univers chrétien, une année sainte extraordinaire soit célébrée, pendant laquelle les trésors des célestes faveurs, dont la dispensation est en notre pouvoir, s'ouvriront

pour le bien publie. L'utilité de cette mesure ne peut vous échapper, Vénérables Frères, à vous qui connaissez notre temps et les mœurs du siècle ; mais il v a une raison spéciale qui fera paraitre plus opportune que jumais Notre décision. En effet. apres que Nous avons enseigné, dans Notre derniere Lettre encvelique, combien il importe aux Etats de se rapprocher de la vérité et de la forme chrétienne, on comprendra facilement combien il impurte au but que Nous Nous y sommes proposé, de Nous eflorcer, par tous les inoyens en Notre pouvoir, d’exciter où de ramener les hommes aux vertus chrétiennes. Car un Etat est ce que le font les mœurs du peuple ; et de même que l'excellence d'un navire ou d'un édifice dépend de la bonne

qualité et de la disposition convenable de toutes

ses parties, de même le cours des affaires publiques ne peut être régulier et sans accident qu'à la condition que les citoyens suivent eux-mêmes une ligne droite de conduite. L'ordre politique périt. et avec lui tout ce qui constitue l’action de la vie publique, s'il ne procède du fait des hommes : or les hommes ont coutume de le former à l’image de leurs opinions et de leurs mœurs. Pour que les esprits se pénètrent de Nos enseignements et, ce qui est le point principal, pour que la vie quotidienne de chacun se règle d'après eux, il faut done faire en sorte que chacun s'applique à penser chré-

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tiennement et à agir chrétiennement, aussi bien en publie que dans son particulier.

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vous qui 4 . :

Et en cela l'effort est d'autant plus nécessaire que les périls sont plus grands de tous côtés. Car les grandes vertus de nos pères n'ont pas peu disparu ; les passions les plus violentes en soi ont réclamé une licence plus grande : la folie des opi-

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nions, libre d’entraves ou réprimée par des freins impuissants, se répand chaque jour davantage : parmi ceux méme qui ont de bons principes, la plupart, par une réserve intempestive, n'osent pas tre pou- professer publiquement ce qu'ils pensent. et bien mes aux

moins encore le mettre à exécution ; l'influence des Le le font

plus pernicieux exemples s'exerce de toutes parts

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xcellence sur les mœurs publiques ; les associations perverla bonne ses, que Nous avons dénoncées dans d’autres circons- 4: le toutes tances, habiles à se servir des moyens les plus cri- K: ubliques ninels, s'efforcent d'en imposer au peuple, de le ÿ Li à la con- détourner autant que possible et même de le sépanes une rer de Dieu, de la sainteté de leurs devoirs, de la

ue périt.

le la vie iines : or mage de

que les its et, ce le quotiaut donc ser chré-

foi chrétienne.

Dans cet accablement de maux, d'autant plus graves qu'ils durent depuis plus longtemps, Nous ne pouvons rien omettre de ce qui peut Nous apporter quelque espoir de soulagement. C’est dans cette intention et cette espérance que Nous annoncons le saint jubilé à tous ceux qui ont leur salut à cœur et qui ont besoin d'etre avertis et exhortés de se recueillir un peu et de ramener plus haut leurs

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pensées, plongées dans la terre, Et ce ne sera pas un avantage pour les individus seulement, mais pour l'Etat tout entier, ear autant les individus progresseront dans la perfection de leur âme, autant il en résultera d'honnéteté et de vertu dans la vie

et les mœurs publiques.

Mais considérez, Vénérables Frères, que cet

« résultat dépeud en grande partie de votre

nn et de votre zéle, car il est nécessuire de préparer convenablement et soigneusement le peuple à recueillir comine il faut les fruits qui lui sont offerts. Ce sera Fœuvre de votre charité et de votre sa: confier ce soin à des prétres choisis, qui. par de pieux discours à la portée de tous, auront à instruire Ja foule et surtout à l'ex-

à A horter à 1: pénitence, laquelle est, selon le mot de + l'A saint Augustin, le châtiment quotidien des bons «1 et | KA des humbles fidèles, où l'on se frappe la poitrine HE Ne | .

en disant : Pardonnez-nous nos offenses (1). Ce

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n'est pas sans raison que Nous parlons d'abord de la pénitence et du châtiment volontaire du corps, qui en est une partie. Vous connaissez, en eflet, l'esprit du siècle : ia plupart aïnent à vivre inollement et ne veulent rien faire d'énergique et de généreux D'un côté, ils tombent dans œrand noiïnbre de misères : de l’autre, ils se font souvent d

raisons de ne pas obéir aux lois salutaires de l'Ecli

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Le Sola Puis lent, mails individus me, autant aus la vie

, que cel e de votre ire de préle peuple ai lui sont rité et de lus prêtres \ portée de out à l'exle mot de des bo s el la poitrine ses (1). Ce d'abord de du corps, z, en eflet, ivre inollee et de vé- *rand noinuvent d

s de l'Egli-

se, persuadés que c'est pour eux un fard au trop lourd que d'être obligés de s'abstenir d'un certain œenre de mets, ou d'observer le jeune pendant un petit nombr jours de l’année. Enervés par ces

habitudes de lesse, il n'est pas étonnant qu'ils

se Jivrent peu à peu tout entiers à des passions plus exigentes. C'est pourquoi il convient de rappeler à la tempérance les àmes tombées où sur là pente de la mollesse ;: et, pour cela, il faut que ceux qui parleront au peuple lui enseignent dilicemment et chairement que ee n'est pas seulement la loi évangélique, mais la raison natu Ile elleméme qui veut que chacun se commande & 80 inéme et compte ses passions, et que les péchés ne peuvent être expiés que par la pénitence

Pour que la vertu dont Nous parlons persévèil sera prudent de la mettre en quelque sorte

1 Hd sauvegarde et la protection d'une institu-

sous la tion stal Vous comprenez. Vénérables Frères, de Nous voulons dire que vous con-

quoi il s'agit ic1 :

ans votre diocèse, à patronner et à

tinuiez chacun d aecroîitre te tiers-ordre, dit séculier, des Frères fran iscains. Pour conserver et entretenir l'esprit de pénitence dans Ja multitude chrétienne, rien en effet, n'est plus efficace que les exemples et la grâce du patriarche François d'Assise, qui à uni à la plus oœvrande innocence mortilication, qu'il a montré en lui une image de Jésus-Christ crucifié autunt par sa vie ot ses mœurs

de vie un, si grand zèle de Îa

que par l'impression divine des stigmates Les lois de son Ordre, que Nous avons tempérées, à propos, sont aussi douces à porter qu'elles sont d'une grande eflicacité pour la vertu chrétienne.

En second lieu, dans de si grands besoins partieuliers et publics, comme tout l'espoir de salut repose dans la protection et le secours du Père ecleste, Nous voudrions ardemment voir renaître un zèle assidu de la prière joint à la confiance. Dans toutes les circonstances difliciles de la chrétienté. toutes les fois qu'il arriva à l'Eglise d'être aflliés de dangers extérieurs où de maux intestins, nos pères, les yeux levés au Ciel avec des supplications, nous ont appris d'une maniere éclatante comment et où il fallait demander la lumière de l'âme. ln lorce de la vertu et des secours proportionnés aux circonstances Car ils étaient profondément gravés dans les esprits, ces préceptes de Jésus-Christ : Demandez et vous recevrez (1) :—Jl faut toujours prieret ne jamais se laisser (2), À ces préceptes, répond la parole des Apôtres : Priez sans relâche (3) :—Je supplie avant tout qu'on adresse des su pplications, des prières, des demandes, des actions de grâces pour tous les hommes (4). Nur ce sujet, Jean Chrysostôme nous à laissé ce mot, non moins vrai qu'ingénieux, sous forme de comparaison : de

1) Math. VII 7.

(2) Luc, XVIII, 7.

(3) I Thessal., V. 17.

(4) Timoth., I, 1.

N Les lois , à propos,

‘une gran-

soins parr de salut a lPére cénaître un ice. Dans chretienté, re atiligés ‘SLIIIS, nos plications, comment * l'âme, lu mnnés aux nt gravés hrist : Detoujours préceptes, is relèâche e des sup- +“ actions ce sujet, où moins aison : de

mème qu'à l'homme, qui vient au jour nu et manquant de tout, la nature a donné des mains avec lesquelles il puisse se procurer les choses nécessaires à Ja vie ;: de même, dans les choses surnaturelles, comme il ne peut rien pur lui-même, Dieu lui a accordé la faculté de prier, afin qu'il s'en serve sagement pour obtenir ce qui est nécessaire à son salut

De toates ces choses, Vénérables Frères, chacun de vous peut conclure combien Nous est agréable et combien Nous approuvons le zèle que, sous Notre impulsion, vous avez apporté à étendre la dévotion au très saint Roxaire, surtout en ces dernières années ; Nous ne pouvons non plus omettre de siœnaler la piété populaire qui, presque partout, a été excitée par ce genre de dévotion ; or, il faut veiller avec le plus grand soin à ce qu'on soit de plus en plus ardent pour cette dévotion et qu'on la garde avec persévérance Que si Nous insistons sur cette exhortation, que Nous avons déjà faite plusieurs fois, personne de vous ne s’en étonnera, car vous comprenez combien il importe qu'on voie fleurir chez les chrétiens cette habitude du Rosaire de Marie, et vous savez à merveille que c’est là une partie et une forme très belle de cet esprit de prières dont nous parlons, et aussi combien elle convient à notre temps, combien elle est facile à pratiquer et féconde en résultats.

Mais, comme le premier et le plus grand fruit

LA a À La!

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