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[l sera présenté durant la présente session du parleinent à Québec un projet de loi dont vous avez probablement recu un exemplaire, dans le but de régler d'une manière plus efficace pour la protection de la morale et du bon ordre dans les villes et les campagnes, le commerce des boissons enivrantes. Pour atteindre cette fin il est nécessaire que l'on insiste de tous les points de la province auprès du gouvernement et de Ja législature.
Les plus chers intérêts de nos populations sont en jeu : car Je mal va toujours croissant. Pour qu'il y ait unité d'action voici ce que vons pourrez faire :
1° Convoquer dimanche prochain une assemblée de vos paroissiens, en y invitant spécialement les peres de famille, les membres des sociétés de tempérance, Ja Ligue du Kacré-Cœur et tous ceux qui s'intéressent à cette cause importante. Il ne s'agit pas à cette assemblée de discuter la question des licences, mais de faire passer des résolutions pressant le gouvernement d'adopter une loi qui protége davantase les parents et les enfants, et réprime les désordres et les abus en diminuant Île nombre des débits de boisson. Cette assemblée pourrait être tenue à la sacristie ou en tout autre lieu que vous jugerez convenable.
20 Le projet de loi a été étudié à Montréal et modilié sur plusieurs points importants ; je lai fait étudier et l'ai étudié moi-méme ici. Vous trouve-
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rez ci-incluses les résolutions concernant les points sur lesquels il nous à paru nécessaire d'attirer spécialement l'attention des intéressés dans ces assemblées. Il y à plusieurs autres points de moindre lnportance qui pourraient ètre amendés avantageusement, mais qu'il suflira de signaler au député de votre comté pour les faire modifier lors de la discussion.
90 Vous adresserez immédiatement à Monsieur le Chancelier de l'Evèché un procès-verbal de cette assemblée avec les résolutions qui y auront été adoptées.
Nous devons traiter cette question at point de vue des grands intérèts du peuple qui nous est conlié. Si dans votre paroisse l'ivrognerie n'exerce pas de ravages, vous ne devez pas moins travailler pour que cette plaie disparaisse des autres centres, et surtout des villes. Or ces assemblées publiques aussi nombreuses que possible, exerceront une orande influence sur Le gouvernement et la législature.
Nous comptons donc que Vous emploierez toul votre zèle peur faire triompher cette cause.
La retraite ecclésiastique s'ouvrira au Néminaire des Trois-Rivières, Dimanche soir, le 26 août prochain, pour se terminer samedi matin, le ler septembre.
Tous les prêtres qui ne sont pas nominés pour
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le soin des paroisses devront \\: assister du commencement à la fin; ceux qui croiraient avoir des raisons de s'en dispenser en tout ou en partie devront nous les exposer pour que nous en jugions.
Voici lu liste des gardiens auxquels je donne les pouvoirs de desservant pour le temps de la retraite et pour toutes les paroisses où leur ministère Le pourrait être requis :
Deux prêtres pour la ville des Trois-Rivicres.
M. P. IE. Marchand: St-Lue, Champlain, Batiscan. M. B. C. Bochet : Ste-Anne, St-Prosper.
M. J. B. Chrétien: St-Narcisse, Nt-Ntanislas, Ste-
(reneviève.
M. O. Crenest: Nt-Tite, Ste-Thècle, Nt-Jacques. M. A. Milot: Mont-Carmel, St-Maurice.
M. C. Bellemare : Shawenegan, Nainte-Flore, Saint-
Etienne.
M. E. A. Béland: Yamachiche.
M. D. Carufel : St-Barnabé, St-NSévère, St-Elie M.J. Ji Laflèche : St-Paulin, St-Léon, Nt-Alexis. M. À. Péliveau: La Rivicre-du-Loup, Ste-Ursule, Maskinongé.
M. D). Gérin: Nt-Justin, St-Didace.
Les paroissiens de la Pointe-du-Lac et du Cap de la Magdeleine s'adresseront au Némiaaire des Trois-Rivicres.
Je demeure bien sincerement, Votre dévoué serviteur en J. C!.,
+ L. FF. Ev. DES TRoIS-RIVIÈRES.
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LECTRE PASFORALE
DE
Monseigneur l'Evêque des Trois-Rivières
Publiant l'Encyclique sur la LIBERTE HUMAINE.
LOUIS FRANCOIS LAFLECHKHE, Par LA MISERICORDE DE DIEU ET LA GRACE DU NT. SIEGE APOSTOLIQUE ÉVEQUE DES TRoIs- Riviures, Ere., Erc. Erc.
Au Clergé séculier el réculier, aux communautés relioieuses el à tous les Fudèles de notre diorèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.
Nos TRES-CHERS FRERES, PRÉAMBULE.
Le v.ugt juin dernier Notre-Très-Saint-Père le Pape Léon XI adressait à tous les Patriarches,
— Ut —
Primats, Archevèques et Evèques du monde catholique en gräce et communion avec le Siége Apostolique un document de la plus haute importance ; cest une Lettre Encyclique sur /a liberté humaine. Le Docteur infaillible que le Seigneur a donné dans sa miséricorde à Non Eglise pour la guider en tout temps dans les voies de lu vérité et de la justice, expose dans ce document, avec une science profonde et une ampleur admirable la doctrine catholique sur la liberté Il dénonce en même temps et condamne la grande erreur des temps modernes que ses fauteurs ont décorée du nom de libéralisme pour mieux tromper les âmes généreuses, mais trop confiantes par la fausse apparence de liberté qu’il tandis qu'il n’est en réalité qu'une indépendance funeste de la loi de Dieu, et une reconnaissance de lu liberté de l'erreur et du mal, ainsi que le démontre la parole pontificale.
présent e,
C'est Notre devoir de porter à votre connaiscet important document en le résumant dans ses grandes lignes, et en signalant à votre attention les points dont la connaissance vous est particulièrement utile dans les circonstances où nous nous
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trouvons.
Pour plus de clarté dans l'exposé que nous allons faire des enseignements contenus, et des erreurs dénoncées et condamnées dans cette Lettre Pontificale, Nous la diviserons en cinq parties prin-
cipales et distinctes Savoir :
nonde catho- Siége Aposimportance ; erlé humaine.
a donné dans aider en tout le la justice, science proetrine cathome temps et »s modernes de libéralisme es, mais trop liberté qu'il qu'une indéft une reconu mal, ainsi
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cette Lettre parties prin-
lo La liberté xaturelle, c'est-à-dire, Ja liberté considérée en elle-même, et dans le sanctuaire inviolable de l'âme humaine ;
99. La liberté morale, c'est-à-dire, la Hberté con: Hdérée extérieurement dans les individus et dans les sociétés ;
30. Le libéralisme, où la domination souveraine de la raison humaine et le refus de l'obéissance due à la raison divine ;
4o. Les libertés #1odernes, c’est-à-dire, l'abus de la liberté en particulier dans quelques-unes des questions les plus importantes pour l'homme et pour la société ;
Lo. La tolérance de ces abus en certains cas.
Eufin le Saint-Père récapitule brievement tout ce document afin d'en faire ressortir plus clairement les enseignements et les conséquences.
Votre piété sincere et votre soumission bien connue aux enseignements de la Chaire Apostolique Nous sont une garantie du respect avec lequel vous écouterez et de la fidélité avec laquelle vous suivrez ces enseignements que le Vicaire de Jésus-Christ donne en ce moment au monde catholique : car vous savez que l" Sauveur a dit des Pasteurs de Son Eglise et surtout du Pasteur Suprème à qui il a confié tout le troupeau : “ Qui “ vous écoute, m'écoute ; qui vous méprise, me mé- “ prise : et qui me méprise, méprise Celui qui m'a “envoyé.” Luc. ec. 10. v. 16.
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