PRESS

Sie mn À

HS

PRE RTE PUR Es Ce

la foi et aux mœurs, il est infaillible ; et conséquemment, on doit y soumettre sa raison et sa volonté, sous peine d'être retranché de l'Eglise, hors de Îlaquelle il n’y a pas de salut. L'infallibilité, e+ principe constitutif de l'Eglise catholique, ce céleste apanage de l'enseignement doctrinal de son Chef visible, qui est une émanation de la sagesse et de l’amour de Dieu, est la suprême consolation de nos âmes. Avec elle, plus d'hésitations, plus d'incertitudes, mais la voie sûre, la vraie lumière, l'arrivée certaine au port du salut.

est donc avec bonheur, Nos Très-Chers-Frères, que Nous venons aujourd'hui, en vertu du devoir de notre charge pastorale, porter à votre connaissance une nouvelle lettre encyclique de Notre Très- Naint-Père le Pape, sur un sujet, qui revêt à l'heure présente une importance exceptionnelle. L: Vivaire de Jésus-Christ, combattant pour Lui jusqu'à être dans les chaines comme un malfaiteur, Zx quo laboro usque ad vincula, quasi male operans (11 Tim. 2-9) se sert contre ses ennemis, qui sont ceux de la vérité et de ls justice, d’une arme que les liens ne peuvent atteindre, Sed verbum Dei non est alligatum (11 Tim. 3.9). Il les dénonce au monde entier; il dévoile leurs plans perfides, la haine qui les anime, les moyens iniques qu'ils emploient ; et il oppose à leur fureur toute la force du droit et de la vertu.

Vous écouterez, Nos Très-Chers Frères, avec le plus profond respect et la plus parfaite soumission,

°quemolonté, de Îla- + prin-

céleste

1 Chef

»>et de de nos ncertiarrivés

Frères, devoir nhaise Trèsl'heure Vivcaire ‘à étre boro usse sert rité et euvent 1 Tim.

lévoile nv, les >àleur

avec le 1ission,

Ferre sem EU

me TU

les graves enseignements contenus dans cette lettre encyclique, dont on vous donnera lecture à la suite d' ee mandement; vous pénétrerez vos âmes des importantes vérités qu'elle contient ; et, prenant en horreur les maux qu'elle signale et les ennemis qu'elle désigne, vons fuirez avec le plus grand soin les dangers, qui ressortent de là pour vous, vous attachant plus fermement que jamais à la lumière de la vérité catholique et à la pratique de la vie chrétienne,

Voici d'abord une analyse de cette” admirable encyclique, accompagnée de quelques commentaires et développements destinés à vous en faciliter l'intelligence, et de quelques applications à vos besoins particuliers.

Le Naint-Père, laissant planer ses regards sur le monde, et contemplant les deux cités rivales, dont parle St Augustin, où sont rangés les bons et les méchants, où l'Esprit Saint d’un côté et Satan de l'autre se livrent un combat permunent, auqr l'homme doit nécessairement prendre part et don: 1 «st l'enjeu, reconnait qu'aujourd'hui une grande machine de guerre a été éle: la cité du mal ; une vaste organisation s'y est formée, dans la haine de ce qui est bien. D co ‘prend les ressources les plus actives du mal; ilieinent pour ies soldats du

\ immense réseau, elle

elle est un point di

désordre ; elle réunit dans un faisceau redoutable

les forces les plus puissantes de l'erreur et du vice. NE Cette machine de gnerre satanique, c'est la Franc- + Maçonnerie. “ À notre époque, dit le St-Père, les

fauteurs du mal paraissent s'être coalisés dans un immens» effort, sous l'impulsion et avec l’aide d'une société répandue en un grand nombre de lieux e! fortement organisée, la société des Francs-Macçons.” ni. lo Origine et développement de la Franc-Maconnerie.

Dans son premier principe, qui est la révolte contre Dieu et contre son Chris', Adversus Dominum el adversus Christum ejus (Ps. 2-3), la Kranc-Maçonne-

/ rie remonte à Lucifer, le premier des révoltés contre Dieu et contre l’Incarnation de sou divin Fils ; et sa filiation, à ce point de vue, est, comme beaucoup le

+ si BA TS on dc

prétendent, celle des principaux hérétiques et des plus grands dévots du diable dans tous les temps . les Francs Maçons sont dans la cité d2 Satan ce que sont dans le royaume de Jésus-Christ les religieux :3 et les dévots.

Dans sa forme et ses cadres actuels, la Franc- Maçonnerie, suivant l'opinion la plus commune remonte à l'abolition de l'ordre des Templiers, au commencement du quatorzième siècle. “ Dans cet 1 ordre, devenu riche et tout-puissant, régnèrent, peu de temps après sa fondation, des mœurs contre na” Le ture et des pratiques sacriléges. Le pape Ciément V s’en alarma, et, de concert avec Philippe le Bel, roi

doutable du vice.

a Franc- Père, les dans un ide d'une lieux et

Maçons.'

la

à révolte Dominum Maccnneés contre ils ; et sa ucoup le es et des s temps :

in ce que religieux

la Francommune, oliers, au Dans cet rent, peu ontre na” lément V e Bel, roi

gr OL os SN

de France, il l'abolit. Quelques-uns des chevaliers, harcis et aventureux. jurèrent dès lors à la Royauté et au Pape une haine implacable. Dans leurs courses errantes, ils s'arrêétèrent dans les montagnes de l'Écosse, et, pour déguiser leurs complots, ils s'affliérent à des corporations d'ouvriers maçons : de là leurs insignes, leurs symboles et leurs dénominations.” (Les Francs-Magons dévoilés par cux-mêmes). Pendant trois siècles, cette société de ténèbres prépara dans l'ombre les arines an eile voulit lever contre l'Eglise et contre l'ordre social. Bufin, au commencement du dix-huitièrne siècle, “ sortant des ténèbr s d'une conspiration occulte, elle s'élança à l'assaut en plein jour.” (Encycl Humanum genus) Selon le Franc-Maçon Lonis Blanc, à la veille de la Révolution française, la secte avait pris un développement immense, elle était répandue dans toute l'Europe. Aussi, cette horrible Révolution fut-elle son æuvre, dé même que les révolutions subséquentes qui, à diverses reprises, Ont bouleversé l’Europe et le monde. Aujourd'hui, la Franc-Maçonnerie, qui est la source et comme la mère de toutes Les sociétés secrètes, s’itend dans le monde entier. * Empl'yant à la foi l'audace et la ruse, elle à envahi tous les rangs de la hiérarchie sociale et commence à prendre, au sein des Etats Modernes, une puissance qui équivaut presque à la souverainté. ” (Encycl. Huma-

D RTS cd EE LR

tion, dont l’effot doit

un grand nombre, occupent des positions, d'où ils dirigent la pensée et l'action de leurs concitoyens. C'est de ce dernier fait surtout que ressort sa puissance. Ayant réussi à s'emparer presque partout des sphères fouvernement les, elle étreint les multitudes

dans un cercle de lois subversives de tout ordre, et leur arrache ainsi, avec la P

aix et la tranquillité, la foi et les mœurs.

29 Oondamnations portées contre la - Franc-Macçonnerie.

Dès que la Franc-Maçonnerie sortit de l'ombre de ses commencements, le Saint-Siège la signala au monde comme un très-grand dangvr religie 1x, politique et social, Clément XIL en 1738, édicta contre elle les peines les plus sévères, que confirmèrent ensuite Benoit XIV. Pie VII, Léon XII, Pis VITE Grégoire XVI, Pie IX et Léon XIII.

“ Réfléchissant, dit Clément XIL, sur les grands maux que ces sociétés clandestines Nous dounent lieu de craindre, soit pour la tranquillité des Etats, soit pour le salut des âmes, après avoir pris conseil de Nos Vénérables Frères, les Cardinaux, de notre propre mouvement et la plénitude de 1 Apostolique, Nous avons statué

dites sociétés, assemblées ou ré

à puissance et décrété que les unions de Francs- Maçons quelque nom qu'ils prennent, doivent &

tre condamnées et proscrites,

ainsi que Nous les condamnons et proscrivons par la présente Constitu-

UC

durer à perpétuité,

ee AS a sin 2 —. :

ù ils dins. C'est 1issance.

es sphè- Ititudes rdre, et quillité,

la

l'ombre nala au x, poli- Contre mèrent .VIIE

crands Junert Etats, onseil notre seance ue les rancst être s conistitu-

A ces fins, en vertu de la sainte obéissancr, Nous défendons à tons les fidèles chrétiens et à chaeun d'eux en particulier, de quelque état, dignité ou condition qu'ils soient, clers ou laïques, séculiers ou réguliers, d'établir, de protéger, de favoriser Îa société dite des Erancs-Maçons, de la recevoir dans leurs maisons, de s'y agréger et d'assister à ses réuunions, sous peine d'excommunication à encourir par le seul fait sans nouvelle déclaration et spécialement réservée à Nous et à Nos successeurs, en sorte que personne ne puisse en absoudre sans Notre autorisation, excepté à l’article de la mort. ” (Cité par Mgr de Ségur.)

u Tous les décrets portés, dit Léon XIII, par les pontifes romains, Nos prédécesseurs, en vue de paralyser les efforts et les tentatives de la secte Maçonnique; toutes les seutences prononcées par eux pour détourner les hommes de s’affilier à cette secte ou pour les déterminer à en sortir, Nous entendons les ratifier de nouveau, tant en général qu’en particulier.” (Freyel. Humanum genus.)

30 Les autre: sociétés secrètes sont également condamnées.

« I] existe dans le monde un certain nombre de sectes qui, bien qu’elles diffèrent les unes des autres par le nom, les rites, la forme, l’origine, se ressemblent et sont d'accord entre elles par l'analogie du but et des principes essentiels. En fait, elles sont

ee ln 4 “A: : Fs EL S

re À Ne Mn AA Re dé sig JV. ton 2 Ce a RE rit nrés cad déco dei a. ie 6 sms ht din: F si J A a ii. mon a. s savane:

ne den mr Blé tt ati inner» ne

srérns ommpnaaess à