DES ERREURS MODERNES SUR LA CONSTITUTION DE LA SOCIÉTÉ

Longtemps le sacerdoce et l'empire furent liés

entreux par une heureuse concorde et un ainical

échange de bons oflices. Organisée de la sorte (F

société civile donna des fruits inagniliques dont là “{ mémoire subsistera à jamais.

Ni l'Europe chrétienne, dit N. St Pere, le Pape, ri] a dompté, adouci et converti les nations barbares. si elle a repoussé victorieusement les invasions 1, musulmanes, si elle a fondé une foule d'œuvres de charité pour tontes les miscres, si en tout ce qu

fait l'honneur de l'humanité, elle s'est constamment montrée maîtresse, si elle à gratifié les peuples de la vraie liberté sous toutes ses formes, elle le doit sans d'onte à la religion sous l'inspiration et avec l'aide de la quelle elle à accompli ces grandes choses, Et tons ces biens dureraient ct augmenteaient encore si l'accord des puissances avait per-

! séveré.

Mais au seizieme siècle un pernicieux goût de D :' | nouveautés se glissa dans In société chrétienne. : L'indépendance ou la souveraineté de la raison 2. humaine, proclamée et exaltée par le protestantisme et ensuite par le philosophisme, éloigna une foule d'esprits des sentiers de la vérité. Cest cottu

fausse Indépendance de l’homme, que l’on a décorée

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du nom de liberté, qui a fait depuis tant de ravages dans le monde.

IL était visible que la raison individueile de lhomine, prenant la place de l'autorité de Dieu dans la religion, devait bientot prendre celle de l'autorité civile dans l'Etat, et ne vouloir plus souffrir aucun Joug.

Comme d'après la forme moderne des Etats la plupart des hommes sont appelés à prendre part au gouvernement publie, “ette fausse liberté devait entrainer dans lu société civile un déluge d'erreurs et de maux, en flattant les passions et en créant des ambitions démesurées.

De la liberté mal entendue est done né le droit nouveau, ce formulaire des principes modernes.

Voivi quelques unes des principales erreurs étries dans l'Encyelique de Léon XIII comme des sources de ruine et de perdition.

Tous les hommes sont égaux enti'eux dans la pratique de la vie.

Chacun ne relève que de lui-même ; et personne n'a le droit de commander aux autres

L'autorité civile n'est que l'expression de la volonté du peuple.

L'état, par conséquent, n'est lié par aucune obligation envers ler.

Tous les cultes doivent ètre égaux devant la o1.

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