LU
Souverain Pontife oppose la notion de fa vrai hberté que bénit la region
Celle-ci x pour champ clos le vrai et bien :
elle SV meutets'y épanouit tout à son aise L'erreur la mauvaise passion, l'injustice n'y peuvent pénétrer
pour l'amoindrir ou la blesser
La liberté véritable est In facilité d'aller à sa lin, où l'affranchissement d'un joug injuste, d'un servitude, Mais la soumission à l'autorité légitinn. à la vérité, à la morale n'est pas une servitude. Car l'autorité légitime a le droit ue co inander, la loi 10 rale celui de régler la conduite Ja x érité le droit d s'imposer à l'intelligence. Etre détourné de sa fin privé de ses droits, subir le vice. l'injusticé ou l'er- |
pas In
reur, voilà la vraie servitude. que n'adinet vraie liberté
Donc tout ce qui a pour but où pour effet dans l'ordre privé ou publie d'affranchir l'homme ou la société du vice, de l'erreur et de l'injustice fait partie de la vraie et sainte liberté. De là, les actes, les lois et ies règlements qui réprhnent, selon la prudence.
les écarts de la rasée et de la conduite: qui retracent à chacun se: él oirs ; qui procurent à tous une imar-che facile vers la double fin de l'homme, la félicité
éternelle en premier lieu et Ja paix, la prospérité sur cette terre: qui mettent l'individu et la société à l’abri de la malveillance, des caprices et des exploitations de l’égoisme chez les grands on les pe-
A oo
Là
\rait
bivn :
GFFEIitr.
enetre)
O1] Ho "oit d sa fin.
ll l'er-
pas la
t dans | la SO- P rtie 8 lois lence, accent > Inurficité périté ociété 5 OX
S pe”
{its sont véritablement éminemment libérales et diwnes d'éloges,
Pour cette raison, la vraie liberté ne peut pas permettre que le bien et le mal, la vérité et
soient mises sur L: même pied à ses Veux, pa la licence que se perm it les méchants et Les moyens fimoriuix qu'ils penvent employer et que
les bons sont obligés de s'interdire, renverseraient promptement la balance et feraient succomber lu vérité et la vertu.
La “raie liberté exige méine impér usement le redressement du faux et du mal, afin que l'abus de la Hborté chez les uns ne gèrie p s chez los autres la possession de leur propre et légitim
Cette liberté honnête et digne d 1nme, l'Eglise l'approuve au plus haut point dit Léon NIIL, et pour en garantir la ferme et intégrale jouissance, elle n'a jamais cessé de combattre. Et en cela elle a ndement mérité du genre humain.
personne ne | ignore. Voilà pourquoi l'Eglise, qui est la maitresse de la vérité est aussi Ja mère de la vraie liberté, selon cette parole de J-C La vérité vous délivrera.