‹ Mandements, lettres pastorales, circulaires de Mgr L.F. Laflèche, second évêque des Trois-Rivières [microforme]Chapitre 98 sur 178 · LU · texte numérisé non relu

LU

Souverain Pontife oppose la notion de fa vrai hberté que bénit la region

Celle-ci x pour champ clos le vrai et bien :

elle SV meutets'y épanouit tout à son aise L'erreur la mauvaise passion, l'injustice n'y peuvent pénétrer

pour l'amoindrir ou la blesser

La liberté véritable est In facilité d'aller à sa lin, où l'affranchissement d'un joug injuste, d'un servitude, Mais la soumission à l'autorité légitinn. à la vérité, à la morale n'est pas une servitude. Car l'autorité légitime a le droit ue co inander, la loi 10 rale celui de régler la conduite Ja x érité le droit d s'imposer à l'intelligence. Etre détourné de sa fin privé de ses droits, subir le vice. l'injusticé ou l'er- |

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reur, voilà la vraie servitude. que n'adinet vraie liberté

Donc tout ce qui a pour but où pour effet dans l'ordre privé ou publie d'affranchir l'homme ou la société du vice, de l'erreur et de l'injustice fait partie de la vraie et sainte liberté. De là, les actes, les lois et ies règlements qui réprhnent, selon la prudence.

les écarts de la rasée et de la conduite: qui retracent à chacun se: él oirs ; qui procurent à tous une imar-che facile vers la double fin de l'homme, la félicité

éternelle en premier lieu et Ja paix, la prospérité sur cette terre: qui mettent l'individu et la société à l’abri de la malveillance, des caprices et des exploitations de l’égoisme chez les grands on les pe-

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{its sont véritablement éminemment libérales et diwnes d'éloges,

Pour cette raison, la vraie liberté ne peut pas permettre que le bien et le mal, la vérité et

soient mises sur L: même pied à ses Veux, pa la licence que se perm it les méchants et Les moyens fimoriuix qu'ils penvent employer et que

les bons sont obligés de s'interdire, renverseraient promptement la balance et feraient succomber lu vérité et la vertu.

La “raie liberté exige méine impér usement le redressement du faux et du mal, afin que l'abus de la Hborté chez les uns ne gèrie p s chez los autres la possession de leur propre et légitim

Cette liberté honnête et digne d 1nme, l'Eglise l'approuve au plus haut point dit Léon NIIL, et pour en garantir la ferme et intégrale jouissance, elle n'a jamais cessé de combattre. Et en cela elle a ndement mérité du genre humain.

personne ne | ignore. Voilà pourquoi l'Eglise, qui est la maitresse de la vérité est aussi Ja mère de la vraie liberté, selon cette parole de J-C La vérité vous délivrera.

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