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actions de Jésus-Christ lui-meme. Nous le trouvons clairement résumé dans cette exhortation de l'Apôtre: «Entrez dans les sentiments où a été Jésus-Christ, » *

Si vous étudiez avec soin la vie du Sauveur, si vous cherchez, sous la lettre de l'évangile, l'esprit du Maitre, qui doit être celui du disciple, vous constaterez bien vite que les maximes et les actes, par où se traduit cet esprit, ne concordent guère avec les maximes et les actes qu'inspire l'esprit du monde. Entre ces deux esprits il y à opposition irréductible, et c'est une erreur funeste de prétendre les unir et les mêler dans sa conduite, « Nul ne peut servir deux maitres, » ® a déclaré Notre-Seigneur: et vous n'ignorez pas avec quelle vigueur il a stigmatise esprit du monde.

Mettez-vous donc, nos très chers frères, à l'école du divin Maitre pour vous bien pénétrer de son esprit.

Il vous enseignera d'abord l'humilité: « Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur. » * C'est la vertu fondamentale de ja vie chrétienne.

Le premier Adam avait perdu l'humanité en voulant par orgueil s'élever jusqu'à Dieu: le nouvel Adam la sauve par l'abaissement de Dieu jusqu'à l'homme. Or, l'humilité garde, dans le salut de l'individu, la place et l'importance qu'elle eut dans le mystère de la Rédemption. «Dieu résiste aux superbes, mais il donne sa grâce aux humbles. » * Aussi, est-ce l'orgueil qui est cause de toutes les défections intellectuelles et morales, et qui courbe délinitivement sous le joug impitoyable du démor les ämes qui refusent de prendre le joug doix et léger de Jésus. L'humilité, au contraire, ouvre la source des grâces qui éclairent et fortifient ; elle est la vraie sagesse, selon ces

@) Phil. 2, 5.

(2) Matt. 6. 24.

(3) Matt. 11, 29.

(4) Jac., 4, 6.

paroles de l'Esprit-Saint : « Là où est l'humilité, là est la sagesse. » ‘1

L'obéissance, fille de l'humilité, constitue le deuxième trait caractéristique de l'esprit chrétien. C'est une vertu chère entre toutes au Cœur de Jésus, puisqu'il lui a donné une si large place dans sa vie. L'Evangii:, en effet, résume la pius grande partie de la vie mortelle du Sauveur par ces simples mots : « 11 leur était soumis. » ? Et l'apôtre saint Paul ne trouve pas de plus belle et de plus expressive louange à lui donner que celle-ci: «Il s'est fait obéissant jusqu'à la mort, et jusqu'à la mort de la croix». ®

Le démon, fils et victime de la révolte, veut à tout prix entrainer l'humanité à sa suite dans la faute qui l'a perdu et dans les châtiments dont il est frappé pour toujours. Eternel jaloux du Christ, il n'a d'autre ambition que de lui arracher les âmes conquises par la croix; exilé du ciel, il s'acharne à en écarter ceux qu’ s'y acheminent avec la sainte espérance; et rien ne sert mieux ses desseins pervers que l'esprit de désobéissance. Pourquoi faut-il qu'il ait réussi à empoisonner de cet esprit mauvais un si grand noinbre de chrétiens !

En effet, le mal dont souffrent le nlus ies âmes, aujourd'hui, est sans contredit le mal de l'indépendance et de l'insubordination. L'Esprit-Saint nous enseigne que toute autorité légitimement constituée vient de Dieu; il ajoute que, par conséquent, résister à l'autorité c'est résister à Dieu. Or l'autorité parait insupportable à bien des homines de notre temps. On réclame une liberté qui échappe à tout contrôle de l'autorité, oubliant, qu'une telle liberté est fausse et ruineuse. Sous prétexte de se soustraire aux pouvoirs qui gènent, on tombe dans la licence

(1) Prov., 11, 2.

(2) Luc, 2, 51.

(3) Phih., 2, 8.

(4) Rom., 13, 1.

(5) Rom., 13, 2.

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