RATTE

liutique et l'Extréme-Onction aux enfants après l'ige de raison et de les enterrer suivant le rite des enfants, Que les Ürdinaires prennent des mesures igou reuses contre ceur qui

nabeindonneraient pus cet usage,

Ces décisions des Eminentissimes cardinaux de la Sacrée

Consrégation, Notre Saint. Père le pape Pie X, dans l’audien-

ce du 7 août, les a toutes approuvées, et à ordonné de publier

et promulguer le présent Dé-ret, Il a prescrit, en outre, à tous ls Ordinaires de faire con: aître ce décret, non seulement aux curés et au clergé, mais encore aux fidèles auxquels il devra être lu en langue vulgaire, tous les ans, au temps pascal. (Quant aux Ordinaires, ils devront, tous les cinq ans, rendre compte au Saint-Siège en même temps que des autres affaires de leur

diocése, de l'exécution d ce Décret.

Nonobstant toutes choses contraires,

Donné à Rome, au palais de la Sacrée Congrégation des

Sacrements, le 8 août 1910.

D. card. FERRATA, préfet.

PH, Gitsrixr, secréluire.

Jenemene nm rerrmenns ed:

Nos très chers frères,

Vous venez d'entendre la lecture du Décret pontitical dont

nous vous parlions dans une lettre précédente sur l'âge d'ud.

mission à la première communion.

Il n'a pas besoin de longs commentaires. Il est Inmineux et à la portée de tous. Les objections que pouvaient susciter certaines habitudes introduites depuis longtemps ont méme été prévues et refutées. C'est le complément de l'enseiun ment «de Notre Tres Saint-Père le pape Pie X sur l'Euchuriati, et le Communion. Nous l'accueillons comme le décret lil teur des dernières notions inexactes, des dernières pra! erronées qui restaient encore touchant la participat tous les fidèles au plus auguste des sacrements. Le jar: me, cause de tant de maux dans l'Eglise, vient d'y recu son dernier coup.

Dorénavant, l'invitation pressante adressée par le Ci tous les fidèles de manger su chair et de boire son san: veulent posséder la vraie vie, sera mieux écoutée. Li seront unies plus tôt et plus fortement au Sauveur t |

comprendra enfin que Jésus dans son Eucharistie ne nous à

l'aliment surnaturel destiné à entretenir en nous la vie divin

de la grâce.

Le pape parle au nom de Celui qui s'est dit la Verité et

dont il est le Vicaire ici-bas. Sa parole est sûre : elle ne saurait nous égarer. Là où l'on fu sait autrement qu'il nous le dit, on se trompait. Ses directions, ses conseil: vont être suivis à la lettre. C’est au nom de Dieu lui même qu'il nou les donne, et c'est ainsi jue nous lea recevons vénération, toute la & umission et toute la

nos Curs sont capables.

La discipline établie en plusieurs I d'adinission à la première communion :

pour satisfaire au précepte divin de ]a e im

e bien instruit de tontes { vérités de la religi

À peu près en entier. La était l'erreur. Sans doutes

nt tenus de bien äapprendre leur eatechi ne,

mais il est faux qu'ils doivent | posséder parfaitement ivant la premi Mmmunion, L'instructior requi Ur “ecevoir miers sacrements consiste à conna stores principaux de la foi et les vérité. Concernant {les sacrements que l'on va recevoir. Pour l'Eucharistie, il sotlit d discerner ptn eucharistique du Pain matériel ordina ‘ L'âge de discrétion, aussi bien pour là communion que pour Ja confea Sion dit le Décret, est celui où l'enfant commence à raisonner Cést-a-dire vers Sept ans, soit au dessus soit même au-dessous, Des ce moment commence l'obligation de satisfaire au double

Precepte de la confession et de !à connnunion ”

Depuis long: ps, € que le Souverain-Pontife prescrit

pour 1 confession des enfants se pratiquait dans notr. diocèse. La première comr:union avait lieu entre neuf et dix

ans, Pratiquement, nous n'étions donc pas très loin de Ja

régle. et nous n'aurons Pas > peine à nous conformer entière.

Ment aux ordonnances du Souverain- Pontife.

di

Il sera facile par des leçons très simples, sans faire appren-

dre par cœur aucun texte, de donner aux enfants les notions

nécessaires et suffisantes sur les principaux mystères de la

foi : l'existence de Dieu, la Providence, la Sainte Trinité, l'Incarnation et la Rédemption, ainsi que sur l'Kucharistie: d'ouvrir leurs âmes à la piété, à l'amour envers Notre.

Seigneur, et dès lors, ils seront prêts pour la sainte communion

C'est au père, remarquons-le, ou à ceux qui le remplacent, et au confesseur qu'appartient le droit de juger du développement suffisant de l'enfant.

Quant au catéchisme, il sera enseigné avec soin comme par le passé, à l'église, à l'école, ; ar le prêtre, les maîtres et les maîtresses, Il restera le premier et le plus important des livres, mais il n'y aura plus la subordination de la première communion à cet enseignement intensif qui se donnait pendant une année ou plus. Les curés devront visiter leurs écoles le plus souvent possible, interroger les élèves, compléter les explications des maîtres et des muîtresses, faire passer sur lu doctrine religieuse des examens spéciaux, prendre en un mot tous les moyens d'instruire parfaitement les enfants de la doctrine et de la morale chrétienne.

Nous avons souvent recommandé aux parents de laisser leurs enfants aux écoles le plus longtemps possible et de ne pas les en retirer pour de futiles prétextes, Chez un certain nombre, il s:mblait y avoir pour l'enfant un temps marqué de dire adieu à l'étude : c'était des qu'il avait comrmunié, parceque ces parents sembiaient croire qu'alors, l'enfant etait suffisamment instruit pour la carrière qu'ils voulaient lui faire embrasser, et que du moins, il savait ce qui lui importait

le plus dans la religion, puisqu'il avait appris tout sou caté-

)rentions de la nité, stie :

Dtre-

nion ‘ent,

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par , les des ière nuit eurs plé-

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chisme. Illusion déplorable ! Le Pauvre petit ignorait encore bien des choses en religion, comme dans tout le reste, et par la malheureuse décision de ses Parents voyait bien souvent son avenir compromis. Maintenant, la date fixée par une triste coutume pour quitter l'école n'existera plus, puisque l'enfant, généralement, dès l'âge de sept ans, aura fait sa premiére communion. Et nons avons l'espoir qu'il restera alors plus longtemps auprès de ses maîtres qui pourront lui donner une plus complète instruction.

Aïnsi donc, dès que leur intelligence aura appris de la bouche de leurs père et mère, du prêtre ou de leurs maîtres les vérités essentielles de la religion, les petits enfants seront con-

duits à Jésus qui les appelle. L'âme bien souvent encore

ornée de la grâce du saint baptème, ils se nourriront du pain

sacré, Ils en goûteront la céleste douceur. Le banquet divin aura pour eux des attraits puissants. Ils Y retourneront souvent, et y puiseront des grâces de lumière pour mieux comprendre leurs devoirs, et des grâces de force pour s’en acquitter, Ils seront armis contre les passions dès qu'elles se lèveront pour leur faire Ja zuerre, Tout jeunes encore, ils livreront de beaux combats d'où ils sortiront victorieux. Ils nous est doux de penser qu'ils se conserveront purs, et s’il leur arrive de faire des chutes, ils sauront se relever promptement. [ls seront, en un mot, de parfaits disciples du Christ, [ls pourront dire avec saint Paul. que le Christ vit vraiment en eux, et si le Christ est en eux qui sera contre eux ?

C'est une ère nouvelle, ce nous seinble, qui commence partout dans l'Eglise avec ce Décret béni, et nous éprouvons un grand bonheur à le recevoir et à le promulguer au lendemain

de nos belles fêtes eucharistiques.

C'est donc notre devoir de prendre des mesures pour que tous les enfants qui n'ont pas encore fait leur première communion et qui, aux termes des directions du pape, sont en état et dans l'obligation de la faire, communient le plus tôt possible. Nous comptons pour cela sur le zèle des curés dans les paroisses, des directeurs et des aumôniers dans nos maisons d'éducation et nos orphelinats.

Rien n'empêche que cette communion destinée à mettre nos enfants en règle avec les ordres du Saint-Siège ne soit céné. rale et qu'elle ne soit l'occasion d'une fête solennelle. C'est notre vif désir qu’elle se fasse partout avant la fin de la présente année qui, pour tant de ruisons, comme nous l'avons dit déjà, portera chez nous le beau nom “ d'année eucharistique. ” Aucun costume spécial ne sera exigé à cette occasion.

On devra, dans la suite, pour toutes les communions d'enfants, observer fidèlement les diverses prescriptions du pape,

Ces communions pourront se faire individuellement ; Mais rien n'empêche qu'elles se fassent par groupes, si l'on voit ainsi le moyen de mieux préparer les enfants et d'augmenter leur ferveur.

La communion générale et solennelle dont parle le Décret

pourra avoir lieu plusieurs fois l'année, elle devra avoir lieu

au moins une fois, et être précédée de quelques jours d'instruction et de pieux exercices. Nous indiquons comme épouues les plus favorables celle des retraites après la rentrée des classes, le temps pascal, et celui de la confirmation.

Que ceux qui ont charge des enfants mettent tous leur: soins à les faire approcher souvent de la Sainte Table, apres leur première communion et même chaque jour si c’est possible,

avec toute la dévotion que comporte leur âge.

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Le Saint Viatique ct l'Extrême-Onction seront toujours donnés aux enfants qui ont l'âge de discrétion tel que nous l'avons expliqué, et les funérailles de ces enfants seront celles des adultes, conformément au cérémonial de l'Eglise.

Le décret Quam Singulari sera lu aux fidèles chaque année au temps pascal.

Sera la présente lettre Pastorale lue et publiée an prône de

toutes les églises et chapelles Paroïssiales et autres où se fait l'otlice public, e’ en chapitre dans les Communautés religieuses,

le dimanche qui en suivra la réception,

Donué à Montréal, sous notre seing et sceau et le contre.

seing de notre chancelier le 6 novembre mil neuf cent dix.

T PAUL, arch. de Montréal, Par ordre de Monseigneur, EMILE Roy, chanoine,

re RE LEUEON Chancelier, |}