IX. Précautions contre certains chevaliers d’industrie

Monsieur,

Il existe à Rome une association appelée Œuvre de l'adoration réparatrice. dont le but est d’unir les fidèles du monde entier dans une pensée de réparation et d’expiation envers Notre Seigneur, pour les outrages auxquels il est en butte dans les temps malheureux où nous vivons.

Le Souverain Pontife a accordé aux associés qui visitent une église où le Saint-Sacrement est conservé, les mêmes indulgences que durant les Quarante heures, savoir . 10 une indulgence plénière aux conditions ordinaires de la confession, de la communion et d’une prière à l'intention du Souverain Pontife dans une église où le Saint-Sacrement est conservé ; % une indulgence de dix ans et dix quarantaines, chaque fois que l’on visite une église où le Saint-Sacrement est conservé, avec le ferme propos

de se confesser. Ces indulgences sont applicables aux âmes du purgatoire.

Pour devenir associé, il suffit de donner son nom à quelque prêtre autorisé par l'Ordinaire. Sont autorisés dans le diocèse de Québec, les curés et leurs vicaires, les chapelains des com. munautés, les supérieurs et directeurs des séminaires et collèges,

La liste des associés nouveaux doit être envoyée à la fin de chaque année à Monsieur Labrecque, prêtre du Séminaire de Québec, directeur diocésain de l’œuvre.

La seule obligation imposée aux associés est de consacrer chaque semaine une demèheure consécutive à visiter le Saint. Sacrement, avec intention de répareret d’expier, autant que l'on peut, par des actes de vertu chrétienne et des hommages rendus à Notre Seigneur, les outrages faits à ce divin Sauveur.

Cette visite hebdomadaire au Saint-Sacrement doit avoir les conditions suivantes : {0 qu’elle dure au moins une demi-heure; 20 qu’elle soit faite en esprit de réparation et d’expiation, en union de cœur avec tous les associés du monde entier, en particulier avec les fidèles qui visitent ce jour-là le Saint-Sacrement exposé pour les Quarante heures dans une des églises de Rome; 30 qu’à moins d'empêchement, elle se fasse le dimanche après. midi : on peut y consacrer le temps des vêpres et surtout celui du salut du Saint-Sacrement, qui les termine toujours. Le dimanche après-midi est le temps assigné pour ce diocèse par le directeur général. Les associés empêchés en ce temps pourront faire leur visite un autre jour ou à une autre heure.

IT

Comme tout prêtre est obligé de célébrer sous le rite de [ere classe, avec octave, la fête du patron ou titulaire de l’église au service de laquelle il est attaché, et, par suite, de simplifier ou transférer certains offices, je crois devoir résumer ici les règles qui concernent ce sujet, pour faciliter aux prêtres du diocèse la confection de leur ordo particulier, qu'il est bon de faire dèsque l’on a en mains l’ordo ou le calendrier de l’année suivante, afin de ne pas s’exposer à manquer aux rubriques. Cela est d'autant plus nécessaire en ce moment, que les règles exposées par les

aux âmes du

)m à quelque ns le diocèse ins des com.

es et collèges,

à la fin de éminaire de

e consacrer iter le Saint.

tant que l'on ages rendus eur.

bit avoir les demi-heure ; xpiation, en ler, en parti.

it-Sacrement es de Rome; anche après.

surtout celui urs. Le diocèse par le aps pourront

e rite de [ere l’église au implifier ou les règles u diocèse la aire dès que ivante, afin est d'autant sées par les

rubricistes se trouvent notablement modifiées par les décrets du 28 juillet 1882 et du 5 juillet 1883.

I. Aucune octave ne peut commencer ou être continuée, advenant 1° le mercredi des cendres jusqu’à l’octave de Pâques inclusivement ; 2 le 17 décembre jusqu’à l'Épiphanie inelnsivement ; 4 la fète de la Pentecôte et son octave.

IT. Par un décret du 28 juillet 1882, les offices doubles-mineurs (excepté ceux des Docteurs) ou semi-doubles ne sont plus transférables, s'ils se trouvent en occurrence avec un office privilégié, par exemple, le mercredi des cendres, ou d’un rite majeur. L'office nou transférable est alors simplifié. 1o On en fait mémoire à son jour propre quelque soit le rite de l'office dominant. On excepte les trois derners jours de la semaine sainte, les jours de Pâques et de la Pentecôte et les deux jours aui les suivent, la fête du Saint-Sacremcent, car dans ces jours les offices non transférables sont omis entièrement cette année-là. 20 Cette mémoire se fait aux premières et aux secondes vêpres et à landes. ainsi qu’à la messe : excepté la messe du dimanche des rameaux et de la vigile de la Pentecôte; le mardi de Pâques et de la Pentecôte aux secondes vèpres on fait mémoire de l'office simplifié qui se trouve le mercredi. ä3° L'ordre de ces mémoires est le suivant : a) dimanche privilégié, b) jour octave, c) double simplifié, d) dimanche non privilégié, e) jour pendant l’octave du Saint-Sacrement, f) semi-double simplifié, g) jour pendant les octaves non privilégiées, h) féries du carème, de l’avent, quatre-temps, vigiles, lundi des rogations, i) simple. 4° La rencontre d’un double simplifié ne dispense pas des mémoires communes et même de la croix si l'office est férial, ni des prières dominicales ou fériales, ni d'une troisième oraison à la messe, si l'office le requiert. 5 Les leçons historiques du second nocturne de l'office simplifié sont réunies ensemble pour former la neuvième leçon du jour; mais elles s'omettent si l'office du jour n'a que trois leçons ou bien un répons propre après la nenvième’lecon, ou bien quand il y a à lire l’homélie d'un dimanche ou d’une férie, ou enfin pendant l’octave du Saint-Sacrement.

IT. La fête patronale on du titulaire l'emporte,

1° Sur un double-majeur ;

20 Sur un double de Ile classe ;

3° Sur la fête de tout autre saint du rite double de première classe ; mais elle cède à la Dédicace.

Le jour octave de la fête patronale ou titulaire l'emporte sur un office double-mineur ou de tout autre rite inférieur.

Un office double-mineur ou semi-double, non transférable, accidentellement en occurrence avec la fête patronale ou du titulaire ou avec l’octave de cette fête, suit les règles ci-dessus don. nées à l’article IL. Si cette occurrence doit toujours avoir lieu, par exemple, parce que le patron ou le titulaire est aussi fixé au même jour, cet office double-mineur ou semi-double non trans. férable doit être fixé par l'Ordinaire au premier jour libre tanquam in sedem propriam pour cette église, ou pour le lieu sil s'agit du patron.

IV. Les offices encore transférables, c’est-à-dire, ceux des Docteurs, les offices donbles-majeurs ou d’un rite supérieur, suivent les règles en usage jusqu'ici. 1° Les octaves de Pâques et de la Pentecôte n’admettent aucun office mème occurrent ; 2 pendant

l’octave de l’Épiphanie, on ne peut faire l'office que du patron, du titulaire on de la dédicace ; 3° pendant l'octave du Saint. Sacrement, on peut faire des doubles-majeurs ou mineurs occurrents, et des offices de première ou seconde classe transférés ; 4o pendant les octaves de Noël, de l’Ascension, de la Sainte Vierge et des Saints, on peut faire des doubles et même des semidoubles occurrents et des offices transférables transférés.

V. Les offices suivants ont été élevés au rang de doubles-majeurs, et, par suite, sont transférables : Saint Benoît, 21 mars; commémoraison de Saint Paul, 30 juin ; Saint Dominique, 4 août; les Saints Anges Gardiens, 2 octobre ; Saint François d'Assise, 4 octobre.

IT

1. Un décret du 5 juillet 1883 permet à chacun (quoad privalam recitationem ad libitum singulorum de clero\ de dire privément à la place des offices fériaux certains offices votifs ci-après énumérés. Il faut excepter lo le mercredi des cendres ; 20 la semaine de la passion et la semaine sainte ; 3e le 17 décembre et les jours suivants jusqu’à Noël.

première

porte sur r.

nsférable, bu du tituessus donvoir lieu, ssi fixé au non trans.

libre tane lieu s'il

x des Docir, suivent es et de la 2° pendant du patron, du Saint- Burs OCCUrransférés ; la Sainte Le des semirés.

oubles-ma- , 21 mars; minique, 4 t François

d privatam rivément à rès énuméla semaine et les jours

9, Par les rubriques spéciales de quelques-uns de ces offices votifs, on voit qu’on peut en faire le lundi des rogations, les féries des quatre-temps, la veille de l’Ascension et conséquemment aux autres vigiles, excepté celles de Noël, de l’Épiphanie, de Pâques et de la Pentecôte qui sont privilégiées.