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Ceux qui se proposent d'assister à la première retraite doivent en prévenir M. l’économe du Séminaire, et M. l’aumônier de l'Archevêché pour la seconde, au moins dix jours d'avance, afin que la liste des chambres que chacun occupera et les autres préparatifs nécessaires puissent se faire plus commodément. Faute de cet avis, il y a eu l’année dernière des inconvénients assez graves.

On est prié aussi d'apporter un surplis, et la partie d'automne du bréviaire qui sera nécessaire avant la fin de la première retraite.

Ceux qui n’ont pu assister à la retraite l’année dernière doivent y venir cette année. Voir la « Discipline » par 207.

Pendant la première retraite de cette année, je voudrais, si c'est possible, organiser le transport des saintes huiles après leur consécration le jeudi saint. J’invite Messieurs les Curés à s’entendre sur les meilleurs moyens de faire faire dans leurs cantons ce transport convenablement et sans frais inutiles. Pour le moment, je ne ferai aucune suggestion, car je comprends que les circonstances locales sont si diverses, qu’il est impossible d’y pourvoir d’une manière absolue. Je dirai seulement que les quatre chemins de fer qui sillonnent le diocèse rendent cette organisation plus facile, non pas que je permette de compter sur les compagnies d’express, ou sur les postillons, maïs parce que l’on pourrait, ce semble, envoyer à frais communs un prêtre qui serait chargé de déposer les ampoules à certaines stations, où le curé viendrait les recevoir et les expédierait à ses confrères voisins, Une organisation spéciale pourrait être faite dans les lieux qui ne sont pas traversés par les chemins de fer.

Dès qu'ils se seront entendus, Messieurs les Curés voudront bien mettre par écrit leurs plans et les envoyer aussitôt à l’Archevêché, afin qu'on ait le temps de les étudier, de les comparer et de les combiner, pour arriver à quelque chose de pratique, avant la première retraite. Alors je profiterai de la présence du clergé, pour obtenir les éclaircissements qui pourraient être nécessaires ou ütiles, et mettre la dernière main à cette œuvre,

Les douloureuses épreuves auxquelles le Nord-Ouest a été soumis ne doivent pas diminuer notre zèle et notre générosité en faveur des écoles des enfants sauvages. C’est au contraire un motif nouveau de venir au secours de ces pauvres missions. Messieurs les Curés sont priés d'envoyer au plus tôt à Monsieur Têtu le produit de la quête qui a dû se faire le jour de la Pentecôte. Si elle a été omise, elle doit avoir lieu au plus tôt.

Messieurs les Curés qui désirent entrer dans le Tiers-Ordre de Saint François, pourront être admis à la prise d’habit et à la profession par celui de leurs confrères qu'ils auront choisi, à qui je communique les facultés nécessaires en vertu de l’autorisation dont il est question dans ma circulaire No 131.

J'apprends qu'on fait circuler dans quelques paroisses de ce diocèse, une certaine prière qu’on dit avoir été composée en 1505 et envoyée par le Pape à l’empereur Charles IX... On attribue à cette prière des effets merveilleux. Elle contient des passages ridicules, et pour comble de supercherie, on affirme faussement qu'elle a été approuvée par un vénérable évêque.

J'invite Messieurs le Curés à inettre leurs paroissiens en garde contre cette prétendue prière. Ils devraient obliger ceux quien ont des copies imprimées ou manuscrites, à les leur apporter, afin qu’elles soient jetées au feu.

Dans ma circulaire No 18, 1er juin 1872, j'en ai déjà condamné une du même genre. J’ajoutais une recommandation que je renouvelle aujourd’hui. «A cette occasion, je prie Messieurs les Curés, de tenir l'œil ouvert sur d’autres pratiques de ce genre et qui cherchent à s’introduire quelquefois dans les paroisses. La règle de l'Église veut que les prières et feuilles d'indulgences ne soient pas imprimées sans approbation. »

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Les sociétés bibliques cherchent aussi à répandre de petites brochures, dont quelques-uliés'oït des titres propres à tromper les personnes qui ne sont pas sur leurs gardes. Je vous recommande de nouveau de les dut des mains des fidèles et de les

jeter au feu. Il faut Vohs aéfet dés ofliscules qui n'ont pas de nom d'auteur, ni d'imprimeur, et n'ont pas d'approbation.

J'autorise Messieurs les Curés à faire, dans le cours de l'été, une ou deux processions, s’ils jugent que ce soit opportun pour obtenir la protection du ciel en faveur des biens de la terre ou

Contre Tès épidémies.

Dans une note au bas de la page 64 de la «Discipline,» vous avez une direction sur la manière de demander dispense des empêchements occultes. Quand il y a en même témps un empèchement au for extérieur, il faut vous adresser à deux autorités différentes : 1° à l’une pour la dispense au for extérieur sans faire mention de l’autre ; 20 à une autorité différente, sub nominibus suppositis, en lui faisant connaitre l’existence de l’un et de l'autre empéchement.

Dans l'archidiocèsé de Québec, en vertu d'indults tout spéciaux, ées autorités sont l'Archevêque, et Messieurs lès grands vicäires T.É. Hamel èt C.É. Legaré.

“à EN das ACLAL i à EVA Agréez, Monsieur, l'assurance de mov sincère attachement,

— 489;— (No 135)

CONCERNANT UNE SOUSCORIPTION POUR LE MAITRE-AUTEL DB L'ÉGLISE DE SAINTE-ANNE DB BEAUPRÉ.

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, PAR LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, Assis. TANT AU TRONE PONTIFICAL,

Au Clergé Séculier et Régulier. aux Communautés Religieuses el à tous les Fidèles de l’Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Depuis plus de deux siècles, Nos Très Chers Frères, les fidèles du Canada manifestent une tendre piété et une grande confiance envers la mère de la très sainte Vierge Marie. Il y a longtemps que le nom de Bonne Sainte Anne lui a été donné dans ce pays; et de fait, la charité divine, en accordant à son intercession de nombreuses grâces spirituelles et temporelles, semble avoir mis dans son cœur une abondante participation de cette bonté dont g la source inépuisable est en Dieu. .

C'est dans cette pensée qu’en 1872, les évêques de cette province invitèrent tous leurs diocésains à contribuer pour la construction d’une nouvelle église à Sainte-Anne de Beaupré. L’ancienne église menaçait ruine, et se trouvait d’ailleurs beaucoup trop petite pour contenir la foule des pèlerins que la confiance et la reconnaissance y faisaient affluer dans la belle saison. Les fidèles de la province ayant noblement et généreusement répondu à cet appel, on a pu construire une belle église dans des proportions que l’on croyait alors bien suffisantes pour abriter convenablement la multitude des pèlerins. Muis au bout de quelques unnées il fallut l’élargir et l’allonger, de manière

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din — s semiré qu'elle a aujourd’hui deux cents pieds de longueur et cent pieds de large à l’intérieur.

En 1876, les évêques de la province, profondément touchés de cette dévotion toujours croissante des fidèles envers Sainte Anne, demandèrent au Souverain Pontife de vouloir bien la déclarer patronne de la province ecclésiastique et civile de Québec. Cette grâce, accordée le 7 mai de la mème année, fut annoncée, l’année suivante, dans un mandement collectif et célébrée par un ériduum solennel. Depuis cette époque, la fête de Sainte Anne est de première classe avec octave et solennité dans toute la province,

Les effets de cette faveur pontificale ne tardèrent pas à se produire. Les pèlerinages organisés qui, en 1875, ne dépassaient pas le nombre de 17, étaient déjà presque triplés deux ans plus tard, et en 1884 atteignaient le chiffre de 82. Le nombre des pèlerins qui, en 1875, n’était que de 27,000, fut de 38,500 en 1877 et de 61,725 en 1884.

Grâce aux sages règlements faits par les évêques, aux soins pieux et dévoués des membres du clergé qui ont organisé ces pèlerinages et à la prévoyante direction comme au zèle des Révérends Pères Rédemptoristes, à qui nous avons confié Ja garde de ce sanctuaire, en novembre 1878, ces nombreux pèlerinages se sont accomplis dans des conditions d'ordre et de piété vraiment édifiantes. [l en a été de même des concours de pèlerins isolés qui viennent presque chaque jour invoquer la bonne Saint Anne.

Cette augmentation rapide des pèlerinages et des pèlerins est à la fois le fruit et la preuve évidente de la puissance d’intercession que la bonté divine a accordée à la bonne Sainte Anne dans son sanctuaire de Beaupré. Chaque année, au moins une centaine d'objets divers y sont laissés en signe de guérisons opérées. Dans bien des cas, les circonstances de ces guérisons examinées ‘et.constatées en prouvent le caractère merveilleux.

Mais comme devant Dieu tout doit se rapporter finalement à sa gloire par le salut et la sanctification des âmes, le nombre des grâces spirituelles obtenues est infiniment plus élevé que celui des guérisons corporelles ou autres faveurs temporelles. ,

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Ceux-là mêmes qui n’ont pas obtenu la grâce temporelle qu'ils étaient venus solliciter, s’en retournent consblés, éncourigés et fortifiés, pour acquérir une plus belle couronne dans le ciel par la patience et la résignation. Quelque fois même cette résiguation a été récompensée plus tard par l'obtention de la grâce qui n'avait été que différée.

Combien d’âmes flétries par le péché y ont recouvré la vie de la grâce ! Qui pourra compter les pécheurs captifs de leurs pas. sions, et à qui Sainte Anne a obtenu la liberté des enfants de Dieu ! Que d’âmes tièdes ont senti s’allumer en elles le feu de Ja ferveur ! Et vous, à âmes ferventes, n'est-il pas vrai que dans ces pèlerinages une rosée céleste est venue vous donner une nouvelle vigueur ? Ceux mêmes que la curiosité avait attirés vers ce sanctuaire, n’ont pu échapper à cette merveilleuse influence de la grâce dont il est comme tout rempli !

Des protestants eux-mêmes, dans des écrits publiés par les journaux, ont rendu un éclatant témoignâge de l’impression profonde qu’ils y avaient subie.

Dans l’église ainsi agrandie, il y a quinze autels et bientôt on en ajoutera deux autres ; de sorte qu'avec les trois autels de la sacristie et celui de la chapelle bâtie sur l'emplacement de l’aucienne église, vingt et un prêtres pèlerins pourront célébrer en même temps la sainte messe.

Déjà plusieurs des autels de l’église sont ou seront magnifiquement construits aux frais de divers diocèses, ou dé commu. nautés ou de paroisses.

Du côté de l’épitre, l’autel de la Vierge du pérpétuel secours appartient au diocèse de Montréal ; celui de Saint Alphonse, aux Révérends Pères Rédemptoristes ; celui de Saint Joachim, au

‘ diocèse de Rimouski. Ceux de Saint Patrice, de Saint François-

Xavier, de Saint Benoît, de Saint Antoine de Padoue et de Suint François de Sales, sont encore disponibles.

Du côté de l’évangile, celui du Sacré Cœur de Jésus est offert par le diocèse de Saint-Hyacinthe ; celui de la Sainte Famille, par la paroisse de Sainte-Anne de Beaupré ; celui de Saint Josep, par le diocèse d'Ottawa. Viennent ensuile ceux dé Saint

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Jean-Baptiste, de l’Ange Gardien, de Notre Dame de Pitié, de Saint François d’Assise et de Saint Vincent de Paul.

Déjà bon nombre de très belles statues ont été données pour orner ces autels : celle de Saint Patrice, par les Irlandais de Montréal ; celle de Saint Alphonse, par ceux de Québec. Les jeunes gens de la haute-ville de Québec ont donné celle de Saint François-Xavier ; un paroissien du Château-Richer, celle de Saint Benoîl ; les hommes de Saint-Pierre de Montréal, celle de la Sainte Famille ; les Dames de la même paroisse, celle de Notre Dame de Pitié, Les paroissiens de Saint-Jean-Baptiste de Montréal ont donné celle de leur patron. Un paroissien de Sainte- Aune de Beaupré a offert celle de l'Ange Gardien, et enfin les Tertiaires de Saint-Sauveur de Québec ont donné celles de Saint François d'Assise et de Saint Antoine de Padoue.

La grande et belle statue de Sainte Anne, qui est dans la nef, aux pieds de laquelle tout pèlerin sent redoubler sa foi et sa confiance, est un présent d’une riche et pieuse famille Belge, dont un des fils est Rédemptoriste à Sainte. Anne de Beaupré.

Muintenant que cette église est à peu près terminée, il faut songer à y placer un maître-autel qui soit en rapport avec le sanctuaire, dont il doit être le principal et le plus bel ornement. C'est en effet vers cet autel que se dirige tout naturellement le premier regard de tout pèlerin qui entre dans l’église. Làs’offre à la vénération de tous l’antique image de Sainte Anne si chère à la piété des Canadiens depuis l’année 1666. Là Notre Seigneur réside jour et nuit, toujours prêt à écouter et à exaucer les prières qui lui sont présentées par l’intermédiaire de la bonne Sainte Anne. (C’est de là qu’il descend à la table sainte pour nourrir nos âmes de ses grâces et donner aux pèlerins la récompense de leur foi et de leur confiance, car la plupart des miracles qui s’opèrent dans cette église, ont lieu au moment de la sainte communion.

Il n’est donc que juste de réserver à l’archidiocèse de Québec l'honneur d'élever cet autel dans un sanctuaire qui lui appartient depuis son origine. Aussi y a-t-il déjà longtemps que Nous avons formé ce projet que diverses circonstances Nous ont empêché de réaliser. Connaissant par expérience qu'il suffit de

vous proposer une bonne œuvre pour la voir réussir, Nous Nous adressons avec pleine confiance à vous, Nos Très Chers Frères, en vous invitant à contribuer pour l'érection du maître-autel de Sainte-Anne de Beaupré.

Nous vous demandons peu de chose, Nos Très Chers Frères ; si peu, que Nous craignons de paraitre faire injure à votre dévotion envers la bonne Sainte Anne. Notre but est de fournir à tous Nos diocésains sans exception l’occasion de prendre part à la bonne œuvre.

Nous demandons deux centins par âme ; deux centins répartis sur deux années, un centin en 1885, et l’autre en 1886, à moins que vous ne préfériez les donner de suite.

Quelle est la personne si pauvre qu’elle ne puisse pas offrir à Notre Seigneur et à la bonne Sainte Anne cette faible souscription ? Quel est l'enfant si jeune qui ne veuille contribuer cette petite somme ? Quels sont les parents qui ne donneront pas volontiers ces deux centins au nom de leur enfant encore au berceau, afin que la bonne Sainte Anne le leur conserve et le protège toute sa vie ?

Chaque curé sachant le nombre total des âmes qu'il y a dans ‘ sa paroisse, arrivera facilement à connaître si la paroisse a four-

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Nous ne vous cacherons pas, Nos Très Chers Frères, qu’en cen

mettant cette souscription à la portée des plus pauvres, Nous comptons avec pleine confiance que la plupart des personnes qui en ont le moyen, se feront un honneur et un bonheur d'y contribuer davantage. La dévotion ct la confiance envers la bonne Sainte Anne est si générale et si tendre dans ce diocèse ; il y a tant de familles qui sentent le besoin de la remercier pour quelque faveur reçue, ou qui comptent sur elle pour obtenir la guérison ou la conversion de quelqu'un de leurs membres ; combien d’âmes pieuses qui aimeront à faire quelque sacrifice pour orner un autel où Notre Seigneur veut bien résider !

A vous tous, Nos Très Chers Frères, Nous adressons le conseil du saint homme Tobie à son fils : Si vous avez beaucoup, donnez

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abondamment : si vous avez peu, donnez peu, mais que ce soit de bon cœur : si exiguum tibi fuerit, etiam exiguum libenter impertiri stude (Tobie, IV, 9.).

A ces causes et le saint nom de Dieu invoqué, Nous réglons et ordounons ce qui suit :

1° Dans toutes les paroisses et missions de ce diocèse, il se fera, dans le mois de juillet de la présente année et dans celui de l'année prochaine, une quête pour le maître-autel de l’église de la bonne Sainte-Anne de Beaupré. Cette quête se fera au moins deux dimanches de suite, afin que tout le monde ait l’occasion de présenter son offrande à la bonne Sainte Anne.

2 Les personnes qui, en dehors de ces quêtes, donneront au moins cinquante centins pour cet autel, pourront faire inscrire leurs noms dans une liste que Messieurs les Curés et Missionnaires transmettront à l’aumônier de l’Archevèché, avec le produit des quêtes, et ces noms seront conservés dans la paroisse.

Sera le présent mandement lu au prône de toutes les églises paroissiales et autres où l’on fait l'office public, et en chapitre dans les communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception , et une seconde fois le premier dimanche de juillet 1886, si c'est nécessaire.

Donné à Sainte-Anne de la Pocatière, en cours de visite pastorale, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocèse et le contreseing de notre secrétaire, le vingt-sixième jour de juin mil huit cent quatre-vingt-cinq.

+ E.-A. Arch. de Québec.

Par Monseigneur,

G.-A. Marois, Ptre, Secrétaire.

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

{ ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 22 juihet 1885.