CE QU'EST LA FRANC-MAÇONNERIE

Suivant l'aspect sous lequel on a considéré la Franc-Maçonnerie, elle a été définie de différentes manières ; mais, voulant la représenter dans toutes les attributions qu'elle affecte, Nous emprunterons la notion qui en est donnée par un homme qui l'a étudiée profondément (a). «Cest, dit-il, une société d'hommes sans religion unis ensemble par une organisation et des serments horribles, sous la direction occulte de chefs invisibles, pour faire la guerre à l'Église et à la société, et, sous le spécieux prétexte d'établir dans tout l'univers la liberté, l'égalité, et la fraternité, ressusciter le paganisme. »

« Née du protestantisme, dit un prélat français. (b) elle en a pris toutes les négations premières, en y ajoutant une négation plus radicale encore, la négation universelle de tout l’ordre surnaturel. »

(a) Le Révérend Père Gautrelet.

(M) Monseigneur Bouché, Évêque de Saint Brieuc,

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On peut aussi définir la Franc-Maçonnerie : une association très ancienne, mère et directrice de toutes les autres sociétés occultes de notre époque, répandue présentement dans le monde

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ës Ce que Nous disons de la Franc-Maçonnerie 5’applique en effet à toutes les sociétés secrètes en général, comrae le Saint-Père l’a de exprimé dans son Encyclique, en disant : « Tout ce que nous venons où que nous nous proposons de dire, doit être entendu .e de la secte maçonnique envisagée en son ensemble et en tant qu’elle embrasse d’autres sociétés qui sont pour elle des sœurs et et des alliées. »

és Il BUTS VÉRITABLES DE LA FRANC-MACONNERIE ET DES AUTRES SOCIÉTÉS a SECRÈTES, ET MOYENS QU'ELLES PRENNENT POUR Y ARRIVER. Leur premier but (si elles pouvaient y parvenir) est de se substituer à l’Église dans le monde.

« La Franc-Maçonnerie, dit un adepte converti, (a) grotesque imitation du catholicisme, a ses rites particuliers. Les prêtr« ” de Dieu ayant une liturgie, les valets de Satan, s’érigeant en a pontifes, ont voulu avoir la leur. »

hé « Le but de la Maçonnerie, en résumé, dit une revue estimée, l'a (b) c'est de jeter notre Dieu, le seul vrai Dieu, qu'ils appellent Eë avec haine, et que nous nommons avec amour Adonaï, à bas de LS son trône éternel, pour mettre à sa place leur dieu à eux Eblis, bé qui n'est autre que Lucifer ou Satan. »

te Elle a des loges pour temples, on y célèbre un véritable culte, é, des cérémonies, souvent ridicules, ilest vrai, mais aussi odieuses que sacrilèges ; (c) elle adore son dieu à elle, l'esprit infernal ; n elle a ses doctrines positivistes et naturalistes ; elle prêche une ii morale libre et indépendante, favorisant les passions el en prè- - parant le triomphe dans les cœurs.

(a) Léo Taxil, Les frères Trois Points.

(b) La Franc-Maçonnerie démasquée.

Un de ses chefs a dit que la secte maçonnique « travaille à rouler le cadavre du catholicisme dans la fosse. »

Léon XIII les counaît bien : «ils ne prennent plus, dit-il, la peine de dissimuler leurs intentions, et ils rivalisent d’audace entre eux contre l’auguste majesté de Dieu. C’est publiquement qu'ils entreprennent de ruiner la Sainte Église, afin d'arriver, si faire se pouvait, à dépouiller complètement les nations chrétiennes des bienfaits dont elles sont redevables à Jésus-Christ Sauveur. »

C'est pourquoi un savant Évèque (a) l'appelle avec raison « une société secrète dont le but est de faire disparaître du monde la discipline religieuse, morale et sociale, créée par les institutions chrétiennes. »

Voyons les principaux moyens qu’elle emploie pour poursuivre ce but infernal :

lo La Franc-Maçonnerie insinue parmi ses membres une doctrine antichrétienne.—C'est Weishaupt (b), auteur du code de l’ordre, qui nous l’apprend en ces termes : « Souvenez-vous que la fin justifie les moyens, que le sage doit prendre pour le bien tous les moyens du méchant pour le mal. Ceux dont nous avons usé pour vous délivrer, ceux que nous prenons pour délivrer un jour le genre humain de toute religion, ne sont qu’une pieuse fraude que nous nous réservons de dévoiler ! !...... »

« Ne conspirons que contre Rome, » disait une circulaire de la Haute Vente, «il fant décatholiciser le monde. » (ci

Ainsi, comme vous le voyez, Nos Chers Frères, c’est bien à la Religion que les Francs-Maçons en veulent.—« Nous avons eu bien des préjugés à vaincre chez vous, dit le chef de cette association infernale, avant de vous persuader que cette prétendue religion du Christ n’était qu’un ouvrage des prêtres, de l’imposture et de la tyrannie. » (d)

(a) Monseigneur Dernel, Évéque d’Arras, Boulogne et St-Omer. (@) Monseigneur Fava, La Franc-Maçonnerie, p. 30.

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2 La Franc-Maçonnerie cherche à abolir, partout où s'exerce son influence, le respect pour les préceptes de la morale, et àéliminer radicalement toute idée de contrainte ou d'opposition aux passions brutaies. « Les bases de la morale maçonnique, dit un éminent prélat, (a) ne sont pas autres que la liberté et l'égalité primitive ou le prétendu état de nature, qu'il faut établir pour la destruction de toute autorité spirituelle et temporelle. Cette morale ressort de lous les grades et de tous les rites. »

La Franc-Maçonnerie impose aussi à ses adeptes, adopte pour siens et proclame bien haut les faux principes du libéralisme moderne : la séparation de l'Église et de l’État, l'exclusion de la Religion de la politique et des affaires publiques, la laïcisation absolue de l’enseignement, le pouvoir de l'État sur le lien du mariage, la souveraineté du peuple, etc.

30 La Franc-Maçounerie tâche d'empêcher les enfants de ses membres de recevoir le baptème ; les épouses des francs-maçons avancés iuitient leurs enfants à la maçonnerie et les portent à la loge ; cette initiation remplace le baptême. (b)

« Elle a tout un ensemble de cérémonies et de rites : elle confère un baptème à sa façon. » (6)

40 Connaissant l'importance de l'éducation, la Franc-Maçonnerie s'efforce de toute façon de s'emparer de l’enfance et de la jeunesse au moyen d'écoles et autres maisons d'instruction exclusivement laïques, d’où est banni tout contrôle de l'Église, tout enseignement religieux, et qui, sous l'apparence de neutralité, sont complètement hostiles au christianisme. Des générations ainsi formées à l’absence et même à la haine de toute religion révélée, et n’entendant jamais parler ni de Dieu ni de ses lois, ni de la vertu, ni d’une vie future, que peuvent-elles promettre aux temps qui nous suivront ?

50 La Franc-Maçonnerie protège le divorce. « Dans le mariage

maçonnique que nous avons vu pratiquer à l'Ile Maurice, il y a

(a) Mgr Fava.

(b) Le même.

vingt ans, dit un Évêque, (a) le vénérable, c'est à-dire, le chef de la loge, demande au premier surveillant devant les conjoints :

« Que pensez-vous de l’indissolubilité du mariage ?—Elle est contraire aux lois de !a nature et de la raison.—Quel doit en être le correctif ?—Le divorce. »

Voilà le langage et les principes des vrais maçons.

60 La Franc-Maçonnerie entoure. autant que possible, le maçon mourant de frères, connus sous le nom de solidaires, chargés d’éloigner de son lit le prètre et toute idée religieuse. Ils ont été nommés solidaires parce qu'ils s'engagent vis-à-vis les uns des autres, par pacte formel, à vivre sans religion et à mourir sans prêtre. » (b)

« Elle a un cérémonial pour les enterrements, etc., tout cela avec des invocations, des bénédictions, des encensements, des consécrations ; en un mot, une apparence de culte. » (c)

To Quand le franc-maçon meurt ainsi, ses amis ont bien soin de conduire son cadavre tout droit au cimetière sans cérémonies ni prières, ce que l’on’a appelé avec raison enfouissement civil.

80 Il fallait un moyen qui atteignit aussi les femmes : et l’on a créé pour elles des loges que l’on appelle d'adoption. Ce sont des francs-maçons qui les dirigent, y célèbrent des fêtes, prononcent des discours, etc. Les femmes y prêtent un serment analogue à celui des hommes.

La femme une fois entraînée dans le mal, il est facile de comprendre que la famille y tombera bientôt : et c’est ce que veut la maçonnerie :

« La famille, c’est l'obstacle, disait un des chefs ; (d) elle est à détruire, si l’on veut arriver à donner à tous une éducation égale et révolutionnaire. »

(a) Correspondance de Rome, No 118, 2e lettre sur la franc-maçonnerie. (@) Mgr de Ségur, Les Francs-Macçons.

(e) Le même.

. (d) Discours de Gratien, à l'Hôtel-de-Ville de Paris, sous la commune.

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9 La Franc-Maçonnerie favorise de tout son pouvoir l’Indifférentisme, sous prétexte de tenir la porte des loges ouverte à toute espèce de personnes. « Si tous les membres de la secte, dit Léon XIII, ne sont pas obligés d’abjurer explicitement le catholicisme, cette exception, loin de nuire au plan général de la franc-maçonnerie, sert plutôt ses intérêts. Elle lui permet d’abord de tromper plus facilement les personnes simples et sans défiance, et rend accessible à un plus grand nombre l'admission dans la Secte. De plus, ouvrant leurs rangs à des adeptes qui viennent à eux des religions les plus diverses, les francs-maçons deviennent plus capables d'accréditer la grande erreur du:temps présent, laquelle consiste à reléguer au rang des choses indifférentes, le souci de la religion, et à mettre sur le pied de l’égalité toutes les formes religieuses. »

100 Enfin, pour consommer leur œuvre de ténèbres, les loges ont amené la situation nique et intolérable, dans laquelle se trouve le Pontife Romain, et « elles proclament que le moment est venu de détruire la puissance sacrée du Chef de l'Église, et de détruire entièrement cette Papauté qui est d'institution divine. » (a)

Le deuxième but des sociétés secrètes est de se saisir de l’autorité temporelle dans les divers États. La Franc-Maçounerie a fait d'incroyables progrès dans ce sens. C’est Léon XIIT lui-même qui nous le fait remarquer : —« Elle se tient toujours prête, dit-il, à ébranler les fondements des empires, à poursuivre, à dénoncer et même à chasser les princes, toutes les fois que ceux-ci paraïissent user du pouvoir autrement que la secte l’exige.»

Le graid-maitre, en recevant le serment même des femmes, ne leur cache pas que «la première de leurs obligations sera d'aigrir les peuples contre les rois, contre les prêtres, {et que le complément final est l’anéantissement de toute monarchie. » (b)

Pour tout bouleverser ainsi et arriver à ses fins, la Franc-Maçonnerie fomente et encourage les révolutions. Un historien, qui n’est pas suspect, (c) en rend témoignage dans ces termes :—

(a) Encyclique /mmortale Dei.

(b) Correspondance de Rome. | (ce) Louis Blano, Héstoire de la Révolution Française.

« A la veille de la révolution française, la Franc-Maçonnerie se trouvait avoir pris un développement immense : répandue dans l'Europe entière, elle secondait le génie méditatif de l'Allemagne, agitait sourdement la France, et présentait partout l’image d'une société fondée sur des principes contraires à ceux de la société civile, »

A l'appui de ces assertions, Nous vous citerons l'extrait sui. vant d’une lettre conciliaire adressée aux fidèles de la province de New-York, en 1853 : (a)

« Dans les contrées du vieux monde, les sociétés secrètes cherchent la destruction de l’ordre existant; elles attaquent directement la Religion et ses ministres; elles publient les faussetés les plus grossières sur le compte de l’Église; elles calomnient et avilissent les plus hauts dignitaires. De toutes les manières possibles, elles s'efforcent de saper son autorité ; elles excitent les passions de la multitude contre Elle ; elles tâchent de soustraire les enfants à son influence et à son enseignement : elles bannissent les communautés religieuses ; elles profanent et sécularisent les temples de la prière, répandent la corruption parmi la jeunesse, caricaturent les choses les plus saintes. arrachent le crucifix des murs des maisons d'école, jettent dehors l'image du Sauveur comme une chose immonde. »

« Leur plus grand intérêt, dit à son tour Léon XIIT, étant de ne pas paraître ce qu'ils sont, les maçons jouent le personnage d'amis des lettres ou de philosophes, réunis ensemble pour cultiver les sciences ; ils ne parlent que de leur zèle pour le progrès de la civilisation, de leur amour pour le pauvre peuple.»

Pour les rois, les fils des rois et les grands du monde, la franc. maçonnerie est aristocrate ; pour les gens du peuple, elle se fait démocratique ; elle flatte toutes les ambitions : celles du riche, celles du pauvre, celles du savant et celles de l’ignorant. « La Franc-Maçonnerie aime les princes et les nobles, comme le loup aime les moutons. Donc les princes, les nobles et les riches affiliés à la Maçonnerie, loin de voir dans les arrière-loges, ne

(a) Pastoral letter of the Cardinal Archbishop and the Bishops of the Province of New-York.

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