‹ Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec [microforme]Chapitre 28 sur 292 · V. Confession des enfants durant l’année · texte numérisé non relu

V. Confession des enfants durant l’année

VI. Avis à donner concernant les insectes qui dévorent les patates.

Monsieur,

: Vous recevrez avec la présente l'itinéraire de la visite pastorale de 1878. L’incertitude où je suis encore sur l’époque où aura lieu l'érection d’un diocèse à Chicoutimi, ne me permet guère d'annoncer une visite dans ce territoire pour cet été, avec le risque d’être obligé d'y renoncer si le bref d’érection venait à être promulgué dans l'intervalle.

Le mandement (Nc 37) pour la seconde visite pastorale, sera publié tel qu’il est dans les paroisses où c’est la seconde fois seulement que je les visite. Dans les autres il sera aussi publié avec une légère modification dans les premières phrases, parce que c’est la troisième fois que je les visite. Il faudra aussi publier le prône sur la confirmation {voir l’'app. du rituel, page 40). Si vous n'avez pas ce mandement, il vous sera envoyé sur demande faite à M. Collet.

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La retraite de Messieurs les Curés s'ouvrira au Séminaire, mardi, le 27 août prochain au soir, pour se terminer mardi, le 3 septembre au matin. Celle de Messieurs les Vicaires, et autres prêtres obligés à l'examen annuel, s'ouvrira à l’Archevèché, mardi, le 10 septembre au soir, et se terminera mardi, le 17 du mème mois au matin.

J'invite spécialement à la première Messieurs les Curés qui n'ont pu assister à celle de l’année dernière. Quant à la seconde, l'exiguité du local où elle a coutume d’avoir lieu, fait désirer qu’elle ne soit suivie, autant que possible, que par Messieurs les Vicaires et autres prêtres tenus à l'examen.

L'on devra arriver à la retraite dès le commencement, et en suivre les exercices jusqu’à la fin, sans céder dans l'intervalle la place à un autre.

Tous les prêtres du diocèse, même ceux employés dans les Séminaires et Collèges, qui n’ont pas encore quatre ans accomplis de prétrise, voudront bien se rappeler que le règlement publié dans la circulaire du 5 juin 1855, concernant l’examen qu'ils doivent subir, est un règlement permanent fondé sur le XII décret du premier Concile Provincial, qui exige aussi des mêmes prêtres qu’ils présentent deux sermons sur les sujets déterminés par l'évêque. [ls feront donc leur possible pour s’y conformer, sous peine de suspense. L'examen commencera lundi, veille de la seconde retraite, à 2 heures après midi ; tous doivent être rendus à l’heure fixée, et ne pas se faire attendre.

Pour que les paroisses ne demeurent pas sans secours, durant la retraite de Messieurs les Curés, un prètre devra résider dans une de celles qui sont désignées sous le même numéro, sur le tableau joint à la présente. Ce prêtre, pourvu qu’il soit approuvé, est autorisé à exercer tous les devoirs de desservant à l'égard des fidèles des paroisses dont il aura la garde, et de plus à biner, le dimanche qui se rencontre dans l'intervalle choisi pour la retraite, afin de leur faciliter le moyen d'entendre la Sainte Messe. Il pourra même biner deux fois, dans le cas où le prêtre

qu'il remplacera serait obligé d’être absent deux dimanches de sa paroisse. Il lui sera loisible, comme desservant, de déléguer un autre prêtre pour la célébration des mariages.

Messieurs les Curés qui viendront à la retraite, voudront bien informer leurs paroïissiens des dispositions qu’ils auront prises pour la desserte de leurs paroisses pendant leur absence. Ceux d’entre eux qui n’auraient pas trouvé moyen de procurer la messe àleurs paroissiens le dimanche qu’ils seront absents, les avertiront de se rendre aux paroisses voisines ; ou, s’il était trop difficile de s’y transporter, ils les avertiront qu’ils sont dispensés, ce jourlà, de l'obligation d'assister au Saint Sacrifice.

Je recommande particulièrement à chaque prêtre d’apporter avec lui un surplis, pour la clôture de la retraite. Et je profite de la circonstance pour faire la même recommandation aux Messieurs du clergé, toutes les fois qu’il y a concours à la basilique, parce qu’ilest quelquefois impossible de fournir des surplis à tous ceux qui s’y trouvent.

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