VI. Annales de la Propagation de la Foi
Monsieur,
Vous recevrez avec la présente l'itinéraire de la visite pastorale de 1879, ct des notes concernant la visite épiscopale dans le diocèse de Québec.
Veuillez publier le mandement (No 37) fait pour la seconde visite pastorale, avec une légère modification dans les premières phrases. Il faut aussi lire le prône sur la confirmation (Apr. pages 40 et 252. Si vous n'avez pas ce mandement, il vous sera envoyé sur demande faite au secrétaire.
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Dans la circulaire No 43, 26 avril 1875, la réserve du parjure a été soumise à plusieurs dispositions spéciales que les circonstances exigeaient. A compter de la réception de la présente : 10 le pouvoir d’absoudre des ca: réservés renfermera aussi celui d’absoudre du parjure ; 2e les déclarations et facultés accordées dans les articles !, 2 et 3 du décret XIII de notre cinquième concile (page 54), s’appliqueront au parjure comme aux autres cas réservés,
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Pour répondre à des questions qui m'ont été posées sur cette matière, je crois utile de vous citer ici deux extraits de la théologie de Gousset, traité du décalogue, Nos 471 et 477.
« Celui qui affirme par serment comme vrai ce qu’il croit faux, ou comme sincère une promesse qu'il n’a pas l'intention d’accomplir, se rend coupable de parjure, d’un pêché mortel qui n’admet pas de légèreté de matière.» (Cette faute est certainement réservée dans cette province.)
« Il y a certainement péché mortel à ne pas exécuter, quand on le peut, la promesse en matière grave qu'on a confirmée par serment. Mais y a-t-il parjure à ne pas l’exécuter, à rétracter l'intention qu’on avait dès le principe de tenir à ses engagements ? C’est une question controversée. L'un et l’autre sentiment sont œærtainement probables. Par conséquent, dans les diocèses où le parjure serait réservé, & ne faudrait pas faire tomber la réserve sur la violation d’un serment promissoire. »
J'ajouterai cependant qu'il faut certainement regarder comme coupable de parjure réservé, celui qui affirme sous son serment d'office, comme vraie une chose qu’il croit fausse. Il en est de même du témoin qui est toujours censé parler sous le serment qu'il a prêté de dire la vérité.
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Vous avez déjà reçu deux exemplaires de la table des matières traitées dans mes mandements et circulaires de 1871 à 1878 inclusivement. Elle est commune aux deux premiers volumes, que vous êtes invité à faire relier aussitôt que possible, aux frais de la fabrique à qui ces documents appartiennent. Une de ces tables doit être mise à la fin de chaque volume.
Le 14 septembre dernier, la Sacrée Congrégation du Concile a jugé qu'il est permis aux prêtres qui sont dûment autorisés à biner, d'appliquer la seconde messe à un confrère défunt, membre d’une société dont les règles exigent que l’on célèbre pour chaque associé qui vient de mourir. C’est le cas pour notre
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société des messes, Société Saint-Joseph, la Congrégation... (Acta S. Sedis, vol, XI, page 283.).
Dans une lettre de la Propagande adressée à tous les évèques qui sont sous sa juridiction, le 15 octobre 1863, on lit ce qui suit : « Ordinariis missionum facultas tribuitur indulgendi ut, justa et gravi causa intercedente, sacerdotes sibi subditi etiam pro secunda missa in eadem die celebranda stipendium percipere possint et valeant.» La permission n’est pas donnée d’une manière générale à tous ceux qui sont autorisés à biner ; mais si quelqu'un croit avoir de justes et graves raisons, il pourra l'ob-
tenir.
Aux pages 101 et 322 de notre appendice du rituel (1874), se trouve la formule de consécration du Sacré Cœur de Jésus, qui doit être lue chaque année le dimanche après l'octave de la Fête- Dieu. Cette formule, avec les changements ci-après indiqués, à été enrichie d’'indulgences par un indult du 25 juillet 1877, reproduit à la suite de cette circulaire, et dont j'ai différé la pro-
mulgation parce que j'en avais demandé une modification qui n’a pas été accordée. Vous voudrez bien remarquer que l'indulgence plénière est accordée au premier jeudi et non pas au premier vendredi de chaque mois. Voici la liste des indulgences attachées à cette formule en latin ou fidèlement traduite.
1e Pléniere, une fois, à la fète du Sacré Cœur, ou pendant l'octave ; aux conditions ordinaires de la confession, de la communion, de la visite d’une église avec prière aux intentions du Souverain Pontife ; il faut ajouter la récitation de cette formule ou bien l'audition attentive et dévote de cette récitation faite publiquement dans une église ou ailleurs.
2 Plénière, tous les premiers jeudis du mois, aux mêmes conditions.
3 Plénière, une fois par mois, au jour que chacun peut choisir, aux mêmes conditions, pourvu que l’on ait récité ou entendu réciter celte formule avec attention et dévotion tous les jours du mois.
4 Sept ans et sept quarantaines. une fois par jour, pourvu qu’on la récite ou entende réciter avec contrition, attention et dévotion.
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En accordant ces indulgences le Saint-Père a ordonné quelques petits changements que je vous prie de faire immédiatement daus l’appendice, afin que les fidèles jouissent de ces privilèges.
Page 101, avant dernière ligne, retranchez des brebis, et substituez de lous ceux.
Page 102, 5e ligne, après Pontife ajoutez NN. &« 4 Ge ligne, après heureux ajoutez sur la terre. 8e ligne, après vous ajoutez pour toujours.
Dans la formule en anglais, page 322.
10e ligne de la formule, retranchez the sheep which et substituez all those whom.
15e ligne, après Pontiff ajoutez N.
16e ligne, après happy, ajoutez upon the earth.
18 ligne, après ourselves, ajoutez for ever.
Les annales de la Propagation de la foi pour février. sont prètes à être distribuées. Vous êtes prié de retirer ou faire retirer le paquet destiné à votre paroisse. Par lecompte-rendu de l'œuvre pour l’année 1878, je regrette de voir que certaines paroisses de l’archidiocèse ont besoin d’être stimulées en faveur de cette belle œuvre ; les unes ne fournissent rien, d'autres pourraient donner davantage. Depuis que l’'émigration aux États- Unis a diminué, les nouveaux établissements se forment et s’augmentent rapidement et nous devons considérer comme un acte de patriotisme et de religion tout ce qui peut contribuer à favoriser ce mouvement de notre population. Sans compter les nouvelles missions du diocèse de Chicoutimi, on trouve dans la liste des allocations pour le diocèse de Québec, les missions de Saint- Marcel, de Saint-Martin, de Saint-Philémon et de Saint-Stanislas, dont les noms ne figurent pas dans le compte-rendu de l’année 1877. Celles du Sacré-Cœur de Marie, de Saint-Adrien et de Saint-Pamphile, qui datent de quelques années à peine, soupirent après le moment où il me sera possible de leur donner un
prêtre résident. Voilà une faible idée des progrès que fait la colonisation et des ressources dont on a besoin pour que les courageux colons ne demeurent pas privés des secours religieux.
Veuillez agréer, Monsieur, l'assurance de mon sincère atta-
chement.
+ E.-A., Arch. de Québec.
INDULTUM.
SSmus Dnus Nr Pius PP. IX in audientia habita die 26 julii 1877 ab infrascripto Cardinali Præfecto Sac. Congnis Indulgentiis Sacrisque Reliquiis præpositæ omnibus utriusque sexus christifidelibus in Quebecensi Provincia degentibus qui præfatam consecrationis formulam rite approbatam in quocumque idiomate, dummodo versio sit fidelis, recitaverint vel publice sive in ecclesiasive alibi recitatam devote et attente audierint benigne concessit ut Indulgentiam plenariam cor sequi possint et valeant ipsa die festi Sacratissimi Cordis Jesu, item diebus infra octavam una vice tantum Ilucrandam, nec non singulis primis feriis quintis in meuse, modo vere pœænitentes, confessi et sacra communione refecti aliquam ecclesiam visitaverint ibique per aliquod temporis spatium juxta mentem Sanctitatis Suæ pie oraverint. Insuper iisdem ut supra dispositis qui eamdem consecrationis formulam singulis diebus vel devote recitaverint, vel recitatam devote et attente audierint Indulgentiam pariier plenariam una vice singulis mensibus consequendam elargitus est. Ipsam tandem consecrationis formulam corde saltem contrito ac devote recitantibus vel recitatam devote et attente audientibus Indulgentiam septem annorum totidemque quadragenarum semel in die lucrifaciendam clementer indulsit. Præsenti in perpetuum valituro absque ulla Brevis expeditirne. Contrariis quibuscumque non obstantibus,
Datum Romæ ex Secretaria ejusdem S. C. die 26 julii 1877.
AL. CarD. OREG: 14 À S. STEPHANO, Præf.
A, Paniri, Secretarins.
s que fait la ar que les cous religieux.
sincère atta-
e Québec.
ta die 26 julii nis Indulgenriusque sexus s qui præfatam jcumque idio- 1 publice sive ierint benigne ssint et valeant infra octavam primis feriis et sacra COmM- [ue per aliquod pie oraverint, consecrationis vel recitalam plenariam una 1s est. [Ipsam trito ac devote entibus Indultrum semel in in perpetuum rariis quibus-
6 julii 1877.
to, Præf.
ri, Secretarins.
(No 84)
