SUR LE JUBILÉ DK

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, PAR LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, Assis- TANT AU TRONE PONTIFICAL,

Au Clergé Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de l'Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Les Souverains Pontifes ont coutume d’accorder une indulgence en forme de jubilé au commencement de leur pontificat. Ils veulent ainsi donner aux fidèles un témoignage de leur affection et par les prières et bonnes œuvres prescrites, attirer sur leur règne des bénédictions plus abondantes. Conformément à cet usage, Notre Saint-Père le Pape Léon XIIL vient de publier une bulle accordant un jubilé qui doit se terminer au jour de la Pentecôte inclusivement, premier juin prochain. |

Deux motifs doivent vous engager, Nos Très Chers Frères. à profiter de ces jours de grâce et de miséricorde. |

En premier lieu, considérez qu’il est bien véritablement arrivé pour vous ce temps favorable et ce jour de salut, dont parle le grand apôtre ; ecce nunc lempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (IT. Cor. VI,2). Méditez cette miséricorde infinie de Dieu qui se multiplie, pour ainsi dire, afin que rien ne manque de ce qui peut vous aider à purifier vos cœurs de tout péché... Méditez celte miséricorde qui épargne le pécheur, l'attend avec patience le recherche avec sollicitude et l’accueille avec tant d'amour lorsqu'il se repent...Méditez encore vos fins dernières : cette mort impitoyable qui n’épargne personue ; ce jugement redoutable auquel rien a peut échapper ; ces années éternelles dont le sou-

venir remplissait d’effroi lc prophète royal (Ps. LXX VI, 6). Considérez cette abondance de rédemption, copiosa redemptio (Ps. CXXIX, 7), qui vous est offerte en ces jours de salut ; puisque tous les trésors spirituels de l'Eglise vous sont offerts, non seule: ment pour effacer vos péchés, mais aussi pour vous appliquer à vous-mêmes dans toute leur plénitude les mérites surabondants de Notre Seigneur et de tous les saints.

Le motif de votre propre intérêt spirituel n’est pas le seul qui doive vous engager à remplir avec zèle et ferveur les conditions du jubilé.

Vous devez vous rappeler encore le cri d’effroi échappé du cœur de notre bien-aimé Pontife, que nous vous avons répété ‘dans notre mandement du premier février dernier. Des doctrines funestes, des erreurs monstrueuses bouleversent les flots autour de la sainte Église aujourd’hui exposée à une des plus violentes tempêtes de sa longue et orageuse carrière. «On veut chasser Dieu de ce monde, détruire toute notion d'autorité dans la société, de stabilité et de subordination dans la famille, de droit dans la propriété, de révélation dans la religion, d’idée religieuse dans l'éducation de l'enfance et enfin de conscience dans les habitudes publiques et privées de la vie humaine. En un mot, il semble que l’on veuille faire de ce monde ‘ne image vivante de l'enfer, où le Saint-Esprit nous dit que tout est désordre et horreur éternelle ; ubi nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat (Job, X, 22). Peut-il en être autrement quand on a effacé de toutes les âmes l’idée de la vie future pour concentrer toutes les aspirations des cœurs dans le bien-être matériel et le plaisir, sans tenir le moindre compte de la vérité, de la justice, de la charité ? » (Mand. No 82, 1 février 1879.)

Avec bien plus de raison que les apôtres ballottés par une furieuse tempête sur le lac de Génésareth, nous avons droit de dire : Seigneur, sauvez-nous, car nous allons périr ; Domine, salva nos, perimus (Luc, VITE, 24). Or, Nos Très Chers Frères, si nous voulons que cette prière soit efficace, il faut nous humilier devant Dieu et purifier nos cœurs de tous les péchés qui attirent ces maux sur la terre, Car, dit le Saint-Esprit, la prière de celui qui s'humilie percera les nues ; il ne se consolera pas qu’elle n'ait été jusqu'à Dieu, el il ne se retirera point jusqu'à ce que le Très.

VI, 6). Conedemptio (Ps.

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Haut le regarde ; Oratio humiliantis se nubes penetrabit ; et donec propinquel non consolabilur, el non discedet donec Altissimus aspiciat (Eccli. XX XV, 21.).

Tels sont, Nos Très Chers Frères, les motifs qui ont engagé Notre Saint-Père le Pape à ouvrir les trésors spirituels de l'Église, à user dans toute sa plénitude de ce pouvoir de lier et délier qui lui a été confié dans la personne du Prince des Apôtres, afin de favoriser la rémission des péchés en accordant à tous les confesseurs les pouvoirs les plus extraordinaires en faveur de ceux qui, étant sincèrement contrits de leurs fautes, fermement résolus de ne plus les commettre et disposés à les réparer, se présenteront au tribunal de la pénitence avec l’intention sérieuse et sincère de “emplir toutes les conditions prescrites pour gagner cette indulgence du jubilé.

A ces causes et le saint nom de Dieu invoqué, nous réglonset ordonnons ce qui suit :

La traduction ci-jointe de l’encyclique de Notre Saint-Père le Pape Léon XIII accordant nne indulgence plénière sous forme de jubilé, sera lue et publiée à la suite du présent mandement. Les cinq conditions à remplir sônt les suivantes :

lo La confession et la communion avec les dispositions requises ; elles doivent ètre distinctes de la confession annuelle et de la communion pascale.

20 Six visites aux églises désignées. Elles peuvent se faire toutes le même jour ou en des jours différents. Les visites d’une mème église peuvent se faire à la suite l’une de l’autre, pourvu que l’on sorte de l’église un instant entre les visites et que l’on récite chaque fois les prières prescrites.

(a) Les fidèles de la haute-ville de Québec et de la rue Saint-

(a) Messigurs les curés ne liront de ces paragraphes que co qui concerne los fidèles de leur paroisse, Il sernit bon de revenir à plusieurs reprises sur les conditions du jubilé et sur la manière de les accomplir. Pour plus grande sûreté, on pourrait inviter les puroissiens à en observer quelqu’ure ensemble, par exemple, à jeûner tous le même jour ou dans la même semaine, à faire leur visite ou leur aumône….…, ot le dimanche précédent expliquer en détail ce qu’il y a à faire. Il ost plus convenable et : plus prudent de terminer par la confession et la communion.

Paul visiteront deux fois la Basilique, l’église de Saint-Patrice et la chapelle du Séminaire.

Ceux de la basse-ville visiterurt deux fois la Basilique, la chapelle du Séminaire et l’église de la basse-ville.

Ceux de Notre-Dame de la Garde visiteront six fois leur église,

Ceux des faubourgs Saint-Jean et Saint-Louis visiteront deux fois les églises de Saint-Jean, des Pères Jésuites et de Saint- Patrice. ;

Ceux de Saint-Roch et de Saint-Sauveur visiteront deux fois ces deux églises et celle des congréganisies de Saint-Roch.

Dans les paroisses et missions de la campagne, les Sdèles visiteront six fois leur église ou chapelle paroissiale.

Les religieuses cioitrées ou non cloîtrées et leurs novices, ainsi que les personnes du sexe qui vivent dans les monastères, visiteront six fois La chapelle ou l’oratoire de leur communauté.

Chaque visite qui se fera processionnellement comptera pour trois.

30 Dans chacune de ces visites d'église, réciter cing Pater et cinq Ave, Maria, ou faire d’autres prières, aux intentions du Souverain Pontife, savoir, entre autres, pour la prospérité et l’exaltation de l'Église catholique et du Siège Apostolique, l’extirpation des hérésies, la conversion des pécheurs, la concorde entre les princes chrétiens, la paix et l’unité de tout le peuple fidèle.

40 Un jeûne avec abstinence. Ce jeûne et cette abstinence peuvent s’observer a) un jour du carême où l’indult de 1844 nous permet de manger gras, mais non pas les jours où cette permission n’a pas été accordée ; b) en dehors du carème, un jour quelconque, même un vendredi, pourvu que ce ne soit pas un jour de jeûne d'obligation.

50 Une aumône aux pauvres ou en faveur de quelque bonne œuvre, selon La dévotion de chacun. (a)

(a) Cette aumône peut être appliquée aux pauvres directement par les fidèles ouxmêmes, Messieurs les Curés pourront aussi engager les fidèles à donner quelque chose pour des bonnes œuvres, par exemple, le Denier de Saint-Pierre, la Propagation de Ia foi, la construction de quelque chapelle de mission, un hôpita!, un asile du Bon- Pasteur, une maison d'éducation...

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Les navigateurs el les voyageurs, une fois revenus à leur domicile, ou arrêtés quelque part pour un temps suffisant, pourront gagner l’indulgence en accomplissant les œuvres prescrites et en visitant six fois l’église cathédrale, ou principale, ou paroissiale de leur domicile ou du lieu.

Tout fidèle qui a l'intention sérieuse et sincère de gagner l’indulgence du jubilé et d'accomplir pour cela les œuvres prescrites, peut faire sa confession à tout prêtre séculier ou régulier approuvé dans ce diocèse ; et tout confesseur est autorisé dans ce cas à absoudre de toute faute et censure réservée au Pape ou à l'Ordinaire et à commuer les vœux suivant l'instruction annexée à ce mandement.

(a) Les religieuses cloîtrées ou non cloitrées et leurs novices, sont autorisées à faire leur confession du jubilé à tout confesseur approuvé dans ce diocèse pour entendre les confessions des religieuses.

Sera le présent mandement lu et publié au nrône de toutes les églises et chapelles paroissiales et autres où se fait l’office public, eten chapitre dans les communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocèse et le contre-seing de notre secrétaire, le dixième jour de mars, mil huit cent soixante dix-neuf.

Par Monseigneur, C.-A. Cozzer, Ptre,

Secrétaire.

(a) Ce paragray/he ne doit être lu que dans les communautés. Toutefois Messieurs les Curés de la compagne qui ont des couvents, doivent donner aux religieuses qui s’y \ trouvent, connsissance de ce paragraphe et de celui où il est question des visites à faire.