V. Lettres d’argent à enregistrer

Monsieur,

Vous recevrez avec la présente l'itinéraire de la visite pastorale de 1881. Veuillez voir à ce sujet l’article II de la Circulaire No 90, 19 märs 1880.

Par une bulle du 30 septembre 1880, Notre Suint-Père le Pape Léon XIII a rendu obligatoire dans toute l’Église l'office des Saints Cyrille et Méthode, confesseurs pontifes, sous le rite double mineur et l’a fixé au 5 juillet. Mais comme ce jour est déjà occupé par la fête de Saint Michel des Saints, accordé à cette province par un indult spécial du 30 janvier 1879, les Évêques

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de la province, usant de la faculté qui leur est accordée par divers décrets, ont fixé l’oflice des Saints Cyrille et Méthode au 7 du même mois. Vous devrez donc le réciter dès le 7 juillet 1881, et faire à l’ordo et au calendrier de cette année les corrections suivantes, si elles ne s’y trouvent déjà. Juillet 7, b, $S. Cyrille et Méthode, évèques et confesseurs, double.

21, r, Saint Boniface, évêque et martyr, double (5 juin). 27, Saint Norbert, évéque et confesseur, double (6 juin). 30, Saint Jean (a S. Facundo), confesseur, (12 juin). Août 13, b, Saint Jean François Régis, confesseur, (16 juin) avec u, moire de la vigile à laudes et à la messe.

Si vous u 4° pis pour votre sacristie un calendrier du second tirage, 9:20 comme ci-dessus, vous ferez bien de changer de suite les couleurs du 7 et du 21 juillet et du 13 août, afin que le sacristain ne se trompe point,

Vous trouverez l'office et la messe de ces saints chez limprimeur P.-G. Delisle, ou à l'Archevêché.

Un décret de la S. R. C., en date du 16 juin 1880, ordonne aux évêques de ne point permettre dans leurs diocèses la récitation publique de litanies non approuvées par le Saint-Siège, et de refuser leur approbation aux livres renfermant de ces litanies. Les seules litanies approuvées jusqu’à présent sont celles du saint nom de Jésus, de la sainte Vierge, dites de Lorette, et des Saints,

En conséquence, il est défendu de réciter publiquement et, à plus forte raison, de chanter, les litanies de Saint François- Xavier, de Sainte Anne, de Saint Joseph et autres que l'on trouve dans les livres de dévotion. On voit par la teneur même du décret que le désir du Saint-Siège est que l’on cesse tôt ou tard entièrement de les réciter même privément, puisque les évêques doivent désormais refuser leur approbation à tout livre qui les contient.

En vous envoyant le mendement ci-joint et l’encyclique sur l'œuvre de la Propagation de la foi, j'attire votre attention spé-

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ciale sur quelques passages de l’encyclique, où le Saint-Père exhorte les évêques et le clergé à déployer tout le zèle possible en faveur de cette belle œuvre : « Il y va du salut des âmes pour lesquelles est mort notre Rédempteur, pour lequel il nous a faits évèques et prêtres... Que chacun de nous, dans le lieu où il a été placé par Dieu, s'efforce par tous les moyens en son pouvoir, de procurer aux saintes missions ce secours. Engagez les fidèles à implorer par des supplications continuelles l’aide céleste pour les semeurs de la parole divine. »

Grâces à Dieu, dans un grand nombre de paroisses de l’archidiocèse, on montre beaucoup de générosité et de zèle pour cette œuvre ; mais en parcourant la liste des contributions, on voit quelques grandes paroisses qui se laissent dépasser par d’autres beaucoup plus petites et moins fortunées. Examinons devant Dieu à quoi cela peut tenir.

Pour réussir, il ne suffit pas d’en parler du haut de la chaire, mais il faut organiser l’œuvre en choisissant dans chaque rue, ou chaque concession, une ou plusieurs personnes de confiance et de zèle qui se chargent de former des dizaines nouvelles et d'en recueillir les aumôres. (Cela demande un peu de soin pour commencer, mais une fois que l’organisation est complétée, elle ne requiert plus qu’un peu de vigilance pour qu’elle continue de produire des fruits abondants. Il serait à propos de réunir une fois ou deux par année les chefs de dizaines, pour aviser en commun aux moyens de rendre l’œuvre plus prospère, choisir de nouveaux chefs pour remplacer ceux qui manquent par mortou maladie, et pour créer de nouvelles dizaines.

Confidimus autem de vobis in Domino, quoniam quæ præcipimus el facitis et facielis. Dominus autem dirigat corda vestra in charilate Dei et patientia Christi (IL. Thess. IT, 4, 5.).

Je crois devoir vous recommander de faire toujours enregistrer Les lettres contenant de l'argent, parce qu’autrement elles sont exposées à être perdues sans que l’on puisse facilement les retrouver.

Veuillez agréer, Monsieur, l'assurance de mon sincère atta-

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+ E.-A., Arch. de Québec.

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(No 100)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 23 mars 1881.