‹ Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de Québec [microforme]Chapitre 87 sur 292 · BEC · texte numérisé non relu

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Je me propose de vous rendre compte des opérations de la société pendant ces seize mois ; mais auparavant nous allons jeter ensemble un coup d'œil sur les progrès de la colonisation dans l’archidiocèse depuis le 19 mars 1871, jour de ma consécration et de ma prise de possession.

” L Paroisses dont j'ai nommé les premiers curés résidents.

1871. Sacré-Cœur de Jésus et Saint-Côme (Comté de Beauce) ; Saint-Paul de Montminy (Montmagny) ; Saint-Patrice de Beaurivage (Lotbinière) ; Saint-Ubalde (Portneuf).

1872. Saint-Séverin (Beauce).

1873. Saint-Honoré de Shenley (Beauce); Saint-Narcisse de Beaurivage (Lotbinière).

1874. Saint-Eleuthère de Pohénégamook (Kamouraska).

1875. Saints-Anges (Beauce).

1876. Saint-Sébastien d’Aylmer (Beauce).

1877. Saint-David de Lauberivière (Lévis).

1878. Saint-Eugène (L’Islet); Saint-Léon de Standon (Dorchester); Saint-Magloire (Bellechasse).

1879. Saint-Adrien d'Irlande, et Sacré-Cœur de Marie dans Thetford (Mégantic).

1880. Notre-Dame des Anges dans Montauban (Portneuf) ;. Saint-Pamphile (Islet).

1881. Saint-Zacharie dans Metgermette-Nord (Dorchester).

IT. A leur tour, quelques-unes de ces vingt paroisses nouvelles ont déjà donné naissance à des missions voisines auxquelles il faudra tôt ou tard nommer des curés résidents.

Saint-Sébastien a formé Saint-Samuel de Gayhurst (Beauce) ; Saint-Adrien a formé Saiut-Alphonse de Thetford (Mégantic) ; et bientôt le curé de Saint-Zacharie aura à desservir Saint-Prosper de Watford (Dorchester).

[IT D'autres paroisses plus anciennes ont aussi ouvert des missions nouvelles.

Sur le chemin Taché ont surgi depuis quelques années Saint. Marcel d’Arago, en arrière de Saint-Cyrille (Islet) ; Sainte. Apolline de Patton, en arrière du Cap Saint-Ignace (Montmagny); Saint-Philémon de Mailloux entre Saint-Paul et Notre-Dame de Buckland (Bellechasse).

Dans la Beauce, Monsieur le curé de Saint-Georges dessert Saint Martin de Shenley : Saint-Méthode d’Adstock est une mission de Monsieur le curé de Saint-Ephrem de Tring.

Dans Bellechasse, outre Saint-Philémon déjà nommé, Saint- Nérée et Saint-Damien sont en voie de formation.

Dans Dorchester, le canton de Watford est attaqué au Nord par des colons venus de Sainte-Germaine, qui ont fondé la mission de Sainte-Rose ; au Sud, des colons venus de la Beauce ont commencé celle de Saint-Prosper déjà nommée.

Dans le comté de Lotbinière, Sainte-Philomène de Fortierville vient d'être érigée en arrière de Saint-Jean Deschaillons.

Dans l’augmentation de Somerset (Mégantic), Notre-Dame de Lourdes est desservie depuis plusieurs années par Monsieur le curé de Sainte-Julie.

Dans le comté de lIslet, la mission de Saint-Damase d'Ashford, est desservie par Monsieur le curé de Sainte-Louise.

un Voilà donc quatorze missions qui avant longtemps seront assez m florissantes pour avoir des curés résidents, et qui, à leur tour, en formeront d’autres dans les territoires aujourd’hui inhabités. : de Comme on le voit, sur ces trente quatre paroisses ou missions ve nouvelles, le Comté de Beauce est celui qui en compte un plus Fi grand nombre : neuf, c'est-à-dire nn peu moins du tiers. Dans dé ce comté. qui est le plus populeux de l’Archidiocèse (32,021 la âmes d’après le recensement de 1881), il y a encore du territoire & pour une quinzaine de paroisses, en y comprenant des cantons le de Ditchfield et de Spalding, qui font partie du diocèse de Sherbrooke. vi Viennent ensuite Bellechasse, Dorchester et l’Islet qui en ont k chacun quatre ; Lotbinière trois ; Montmagny et Portneuf, C

chacun deux ; Kamouraska et Lévis, chacun une.

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Il y a en outre, six missions antérieures à 1871, mais qui n’ont guère progressé pour diverses causes : Sainl-Agricole de Gosford, desservie par Monsieur le curé de Saint-Raymond, et une autre mission dans le sud du même canton desservie par Monsieur le curé de Valcartier (Portneuf, ; Saint-Jacques de Tew-

- kesbury et Saint-Dunstan du lac Beauport dans le comté de

Québec ; et Saint-Adolphe dans Montmorency, et enfin Saint- Odilon de Cranbourne dans Dorchester.

« La société de colonisation du diocèse de Québec» a été reconnue par le gouvernement provincial le 18 mai 1881, avec tous les pouvoirs et droits accordés par « L'acte des sociétés de colonisation », et à cette occasion, Messieurs S. Lesage et Eugène E. Taché, se trouvant empêchés par les règles du service civil de continuer à faire partie du conseil d'administration, ont été remplacés par Messieurs Théophile Ledroit et Narcisse Hamel. Ils n’ont pas cessé pour cela de s'intéresser vivement au succès de la colonisation en général et de notre société en particulier, à laquelle ils ont rendu et rendent encore d'insignes services.

Il reste encore à recevoir $170.45.

Sur ses propres deniers, la société a donné $63 pour compléter une route de colonisation dans Saint-Sébastien et 8200 pour le mème but dans la paroisse des Saints-Anges.

Il arrivait souvent que les colons, après avoir reçu de l'agent des terres l'indication du rang et du numéro de leur lot, ne pouvaient s’y rendre, ni le reconnaitre d’une manière certaine ; plusieurs se sont écartés, ont erré à l'aventure et sont revenus découragés et dégoûtés. Pour obvier à ce grave inconvénient, la société a dépensé une somme de $121 pour payer dans Metgermette et dans Montauban des guides qui se sont acquittés de leur devoir à la grande satisfaction de tous les intéressés.

A Metgermette-Nord, la Propagation de la foi a fait défricher vingt arpents sur le lot (31 du Ve rang) de l’églisé de Suint-Zacharie, afin de pouvoir y construire bientôt, sans avoir à craindre l'incendie, une chapelle et une résidence pour le missionnaire. Ces travaux n'ont coûté que $240. La société de colonisation à reçu pour celte mission des ornements, des vases sacrés, etc...

estimés à 8482.50, de sorte que la chapelle se trouve bien pour. vue du nécessaire. Le ? octobre dernier, j'ai vu de mes yeux quatre-vingts arpents défrichés sur les lots voisins de celui de l'église, de sorte qu’au cœur mème de cette paroisse naissante, il ÿ avait déjà cent arpents de préparés à produire une récolte en 1882. D'après le rapport de l’agent des terres, le nombre des Lots pris dans ce canton avant le premier janvier courant, se monte à 269, sans compter les onze lots pris et défrichés jadis par l'an. cienne société française et qui ont été vendus par le shérif le 31 décembre dernier. Sur un grand nombre de ces lots, il y a déjà des travaux de faits, mais il m'est impossible pour le moment d'entrer dans des détails plus précis, que j'espère pouvoir donner plus tard.

Une aide de 865 a été accordée aux colons de Saint-Martin ; la société se propose d'ajouter $109 et de voter aussi $100 pour construction d’édifices nécessaires, à Saint-Marcel.

Le printemps dernier, la société a donné 855 pour aider de pauvres colons du canton d'Armagh à acheter du grain de semence.

Les courageux missionnaires qui se sont dévoués à cette œuvre. soit pour porter les secours religieux aux colons, soit pour faire connaître l’œuvre dans un certain nombre de pañoisses et attirer des colons, soit pour surveiller les travaux de défrichement ou de routes, ne pouvaient guère compter pour leur subsistance sur la dime ou le casuel, ni sur la Propagation de la foi déjà surchargée d'œuvres indispensables. La société de colonisation a dû y pourvoir presque complètement. C'est ainsi qu’elle a alloué 8300 au missionnaire de Notre-Dame des Anges de Montauban pour l’année 1880-81, et autant pour 1881-82, Celui de Saint Zacharie de Metgermette, nommé en juin dernier, n’a encore reçu que $200. et il faut remarquer que jusqu'à ce jour le casuel et la dime n’ont rien produit Le missionnaire de Sant- Éleuthère de Pohénégamook a reçu $20.

Si à toutes ces dépenses on ajoute $100 pour frais d'impression, correspondance, registres, etc... on voit que la société a dépensé $2819.26 sur ses fonds. et reçu indirectement du gouvérnement provincial $1329.27. Il reste donc en caisse au {er jan-

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vier courant $1679.90 ; et la société peut encore réclamer du gouvernement une somme de $170.45 pour travaux qu'elle a droit de recommander. Selon les apparences, la société trouvera facilement à placer ce surplus, car l'élan déjà donné à la colonisation produira ses effets, surtout dans l'année que nous commençons : elle aura besoin plus que jamaïi: d’être aidée dans son œuvre.

L'on pouvait craindre peut-être que la société de colonisation ne nuisit à la Propagation de la foi ; mais bien loin de diminuer, Les recettes de cette dernière société ont augmenté en 1881 ; et, comme on pourra le voir dans le compte-rendu qui sera publié dans les annales de février prochain, elles se sont élevées à la somme de $8112.84, tandis qu’en 1880 elles n'avaient donné que $6773.65 ; ce qui fait une différence de $330.16 en faveur de

Vous voudrez bien vous rappeler que dans mon mandement du {er septembre 1880 sur la colonisation, lo Tous les curés et supérieurs des Séminaires. Collèges et Communautés sont élablis Zélateurs ex officio ; 2#qu'outre les droits d'inscription que les zélateurs et zélatrices recueilleront, il doit se faire chaque are dans toutes les églises une quête pour cette œuvre : il sera bc:! de la faire précéder par la lecture du mandement ; 3° qu’une messe doit être célébrée chaque mois dans la Basilique pour tous les associés et bienfaiteurs vivants et défunts.

IT Vous recevrez avec la présente l'itinéraire de la visite pasto-

rale de 1882. Veuillez voir à ce sujet la circulaire No 90, 19 mars

Je vous prie d’agréer avec mes meilleurs souhaits de bonne année pour vous et pour tous ceux qui sont confiés à votre sollicitude, l'assurance de mon sincère attachement.

+ E.-A. Arch. de Québec.

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