L. pk S
(Sign. J.-Pn. Can. FRANZONI, Præf.
(Subsigu.) AL. BanNaBo,
A Secretis.
INSTRUCTIO
S. C, DE PROPAGANDA FIDÉ AD ARGHIEPISGOPUM QUEBECGENSEi
In Generali S. Congnis conventu die 22 junii hujus anni habito pertractatura fuit de Societate instituta sub titulo SSmæ Crucis cujus approbationem, additis etiam Indulgentiis in favorem Sociorum, Procurator Archiepiscopi Quebecensis, in coail-
jutorem deinde adlectus R. P. D. Baillargeon, Tloensis Episcopus postulaverat,
Porro Emi PP. prædictam Societatem probandam censuerunt nonnullis modificationibus inductis tum in ratione qua eidem fideles adscribuntur, tum in ipsius regulis. Primo quidem pro. missionem de anno in annum renovari voluerunt. Quod vero pertinet ad formulam, ubi fidelis promittit se nunquam usurum potionum inebriantium ac liquorum, exceplo casu quo ad remedium inserviant, substituatur promissio quod plus æquo hand sumet inebriantes potiones et liquores : imo parce admodum iisdem utetur operamque sit daturus., ut quoties sine salutis detrimento fieri possit, penitus ab iisdem abstineant.
Juxta eamdem sententiam deinde promittet se curaturum nt propria familia, aliique quo majori numero poterit, verbis suoque exemplo adducantur ad parce admodum supradictis potionibus utendum, vel eliam ab iisdem penitus abstinendum, ubi sine valetudinis detrimento fieri possit.
Quod vero ad Regulas attinet, ubi legitur « On se prive des bien- » faits spirituels de la société chaque fois que l’on transgresse la loi » de tempérance qu’on s’est faite en entrant dans la société ; un seul » verre de liqueur forte pris en dehors des cas prévus par » les règles de la société, suffit pour faire perdre ce jour-là, »le fruit, etc.;» sufliciatur hæc sententia: «Quoties circa ) temperantiæ legem abusus admittitur, aut non servatur » in bibendo modus societatis nostr&æ proprius, id suflicit ut » die isto, etc.» Paulo post occurrit: «Tout commerçant de » boissons fortes n'importe à quel titre, doit abandonner ce » commerce s'il veut appartenir à la société, On excepte cer- )tains cas prévus par la société, comme celui de la vente de » boissons à des personnes qui en ont besoin comme remède.» Horum loco dicendum erit: «Quilibet liquorum venditor in sodalitinm admittendus, sobrictatis ac temperantiæ fama probatus esse debeat: in sua officina vel alibi ubi potiones vendit, non permittat earumdem abusum fieri; renuet etiam vendere iis quos iisdem abuti, vel admodum probabiliter abusuros noscit, » Demum loco verborum « Les liqueurs interdites dans «la société sont le rhum, etc., » dicendum erit: « Liquores a quibus pro viribus abstinere sodales curabunt, sunt, etc. »
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DE MONSEIGA
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Harum modificationum executio A. Tuæ committitur, cum vero sese opportuna offeret occasio, haud prætermittas exemplar statuti juxta præmissa emendati ad S. Congnem mittere.
Dat. Romæ ex æd. S. C. de Pnda Fide, die 28 bris 1852. L. ke S.
(Signat) J.-P. Carn. FRanzont, Præf..
(Subsign) AL. BarxaBo,
A Secretis..
(No 55)
DE MONSEIGNEUR K.-A, TASCHEREAU, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, SUR LES DEVOIRS DES ÉLECTEURS PENDANT LES: ÉLECTIONS:
ELZÉAR ALEXANDRE TASCHEREAU, par LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, ASSISTANT AU TRONE PonNTIFIcaL,
Au Clergé Séculier et Régulier et à tous les Fidèles de l'Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.
Bientôt, Nos Très Chers Frères, vous serez appelés à élire un membre pour représenter votre comté dans le Parlement. Notre charge pastorale nous engage à vous rappeler en peu de mots vos obligations de conscience en cette circonstance solennelle et si importante pour vous et pour le pays tout entier.
La grande erreur des temps modernes tend à bannir Dieu de la société civile, et à rendre celle-ci étrangère à la religion : on admet bien, en apparence du moins, la vérité de ce jugement que Jésus-Christ doit un jour exercer sur tous les hommes, mais
on veut en restreindre l’objet à la conduite privée. L'on oublie que le même Dieu qui doit juger les individus, est aussi celui qui juge des peuples (Ps. VII, 9) et qu’il exercera un jugement terrible sur ceux qui gouvernent (Sagesse VI, 6), comme sur ceux qui sont gouvernés. Aucun homme n’en sera exempt.
Il jugera donc les candidats ; il jugera les électeurs ; il jugera tous ceux qui prennent part aux élections de quelque manière que ce soit. Il vous demandera compte de vos intentions, de votre choix, de votre suffrage, de vos paroles, de vos actes, dans l'exercice de ce droit important de vote que la constitution de notre pays vous accorde et vousgarantit. Dieu vous demandera donc un jour pour qui, pourquoi et comment vous aurez usé de ce droit? Pas une parole, pas une démarche, pas une pensée, si cachée qu’elle puisse être dans votre cœur, n'échappera ä son œil scrutateur.
Il est donc souverainement important, Nos Très Chers Frères, que, durant cette élection qui va avoir lieu prochainement, vons observiez si bien les lois de la sobriété, de la justice, de la charité, de la vérité, de la prudence, qu'à l'heure de votre mort votre conscience n'ait rien à vous reprocher.
. Vous aimez votre pays, Nos Très Chers Frères ; ce sentiment que la nature a mis dans votre cœur, la religion l’approuve et le sanctifie, La religion va encore plus loin, car en vous mettant sous les yeux la loi divine, elle vous procure le moyen infaillible d'assurer à votre patrie ce repos, cette stabilité, cette liberté véritable, qui ne peuvent se trouver ailleurs que dans la vérité, la justice et la charité.
Durant cette élection il faut éviter certains désordres et observer certaines règles de prudence pour ne pas se tromper.
