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quelquefois même de batailles sanglantes.
4o Ne vendez pas votre voix. Celui qui vend sa voix se déshonore lui-même ; il se dégrade et s’avilit, car il devient l’esclave de celui qui l’achète.
Le droit de voter est trop noble et trop important pour être l'objet d'un pareil marché.
Vendre sa voix, Nos Très Chers Frères, c’est une trahison contre le bien public; car c’est une faute qui tend à abaisser le caractère d’un peuple, c'est un moyen de favoriser un candidat que l'on juge indigne de son suffrage, c’est exposer le pays à être mal gouverné.
Vendre sa voix c'est montrer qu'on ne sait pas ce que c’estque d’être électeur, qu’on est indigne et incapable d'exercer le noble droit attaché à ce titre.
Vendre sa voix c’est s'exposer au danger du parjure.
Voilà pourquoi, Nos Très Chers Frères, vendre sa voix est un péché grave de sa nature; et ceux qui ont le malheur de s'en rendre coupables, doivent s’en confesser et en avoir une contrition sincère. (a)
Que faut-il penser de ceux qui reçoivent de l'argent pour ne pas aller voter ?
Ils se dégradent eux-mêmes; ils font un acte souverainement déraisonnable, puisqu'ils reçoivent de l'argent pour ne rien faire, et quelquefois même pour omettre un devoir important. En effet, c’est un moyen de favoriser indirectement un candidat en qui l’on n’a pas confiance : au contraire, on prive d’un suffrage un homme que l’on en croit digne; c’est donc une véritable trahison.
Quand on aime son pays, Nos Très Chers Frères, comme tout bon chrétien doit le faire, on s'occupe avec joie et avec zèle de tout ce qui peut contribuer à sa prospérité. Un vrai patriote ne craint pas la peine et le trouble quelquefois nécessaires pour cela.
(a) Voir à ce sujet l’instruction donnée dans la circulaire (No. 43) du 26 avril 1876, reproduite à la suite de ce mandement pour plus grande commodité. La partio qui regarde les prédicateurs se trouvant traitée dans In présente pastorale, ne doit pas être développée en chaire, non plus que cello qui regarde les confesseurs,
l’intempérance est la cause de bien des parjures, des violences et
Ine craintf principes, qu
Il faut do violence, l'in autre questia
