SERVITEUR DES SERVITEURS DE DIEU

À Nos Vénérables Frères Elzéar-Alexandre Taschereau, Archevéque de Québec, et autres Évéques du Canada, à Nos Bien-aimés Fils Thomas-Étienne Hamel, Recteur, et autres Professeurs de l'Université Catholique Laval, dans la ville de Québec.

Salut et Bénédiction Apostolique.

Parmi les sollicitudes variées que Nous suscite de toutes parts l'accomplissement exact de Notre charge Apostolique, il en est une que nous acceptons volontiers : c’est celle qui tend à fournir

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en tout lieu, aux intelligences désireuses de se livrer à l'étude des lettres, l’occasion et l'opportunité de s’en rendre facilement maîtresses : afin de détruire entièrement, si c’est possible, les erreurs qui naissent le plus souvent de l'ignorance des lettres et qui défigurent la doctrine sacrée de la République Chrétienne : or cet objet, l'expérience de tous les siècles Nous apprend que les Universités ont puissamment concouru à l'obtenir.

Depuis longtemps, Nos Vénérables Frères l’Archevèque de Québec Pierre-Flavien Turgeon et les autres Évèques du Canada, Nous avaient fait exprimer, par la Sacrée Congrégation préposée à l'extension du nom Chrétien, le vœu de voir ériger canoniquement une Université Catholique dans la ville de Québec.

Cette Université, mise sous la protection de la Bienheureuse Vierge Marie conçue sans péché, a été fondée, il y a vingt-quatre ans, par le Séminaire de Québec, qui s'était assuré du bon plaisir du Saint Siège et du plein appui du pouvoir civil. Dernièrement, Notre Vénérable Frère Elzéar-Alexandre Taschereau, Archevêque de Québec, et Notre Bien-aimé Fils Thomas-Étienne Hamel, Recteur de cette même Université, Nous ont présenté

une supplique pour en obtenir l'institution canonique. Par le témoignage de Nos Vénérables Frères les Cardinaux de la Sainte Église Romaine attachés à la Sacrée Congrégation préposée à l'extension du nom chrétien et réunis en assemblée générale le 8ième jour de mai 1876, Nous Nous sommes assuré de la certitude des faits suivants, à savoir : la ville de Québec doit être regardée comme la Métropole de la religion catholique dans l'Amérique Septentrionale, puisqu'elle est la mère de soixante diocèses : cette ville offre un accès facile aux habitants de toutes les parties du Canada ; l’Université dont on demande l'institution canonique, est abondamment fournie de très vastes édifices, dignes d’admiration par l’art qui y préside et par la grandeur des frais qu'ils ont occasionnés ; de plus elle renferme une riche bibliothèque, des musées variés et très bien montés, capables d'aider à l'acquisition des sciences de tout genre ; elle estsoumise au gouvernement et à la direction d'hommes pleins de sagesse, dont plusieurs ont puisé la doctrine ici même dans la ville des saints apôtres Pierre et Paul, dans Notre Université Grégorienne de la Société de Jésus et dans les classes de Saint-Apollinaire ;

elle a produit les fruits les plus excellents et pour la religion chrétienne et pour la société civile elle-même, en protégeant les jeunes gens contre la corruption des mœurs, par la construction de vastes édifices où ils demeurent sous la surveillance et la discipline de prêtres expérimentés; elle laisse à espérer des avantages plus grands encore et pour la religion et pour les bonnes mœurs: à ces causes, Nous avons décrété d’ériger, d'instituer et de confirmer la susdite Université canoniquement sur les mêmes bases, aux mêmes titres et avec la même importance que les Universités les plus célèbres.

Suivant le désir de Nos mêmes Vénérables Frères, Nous voulons et décrétons que cette institution se fasse aux conditions suivantes, savoir : le Protecteur de la dite Université sera le Préfet Pro tempore de la susdite Sacrée Congrégation de la Fropagande, fonction remplie aujourd’hui par Notre Fils Chéri Alexandre Franchi, Cardinal Prètre de la Sainte Église Romaine, du titre de Sainte Marie in Transtevere ; l'Archevèque de Québec remplira la fontion de Chancelier Apostolique ; la dite Université jouira du pouvoir de conférer les honneurs du Doctorat et les autres degrés académiques inférieurs dans chacune des facuités, suivant les règles ordinaires des Universités ; la haute surveillance de la doctrine et de la discipline, c’est-à-dire de la foi et des mœurs, sera confiée à l’Archevèque et à tous les Évèques de la Province de Québec ou du Bas-Canada ; tout le reste devra être réglé d'après la décision donnée par la Sacrée Congréga. tion de la Propagande en date du fer février 1876 et d’après les Règlements mêmes de l'Université, dont une longue expérience a prouvé la sagesse et lutilité.

Mais comme la Souveraine de la Grande-Bretagne, la Reine Victoria, a depuis longtemps doté et enrichi l'Université d'une Charte renfermant les plus amples privilèges et à laquelle Nous ne voulons déroger en rien ; et comme Sa Majesté a laissé à la même institution l’entivre liberté de se gouverner elle-même, Nous sommes heureux, d'après l'avis de Nos Vénérables Frères, de combler d'éloges mérités, pour les raisons données ci-dessus, Sa Majesté la Reine, le Gouvernement Fédéral et celui de la Province de Québec.

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Enfin, Nous exhortons fortement les Evêques de la Province de Québec à faire en sorte que leurs Séminaires et Collèges soient affiliés à l’Université Laval qui a fourni et fournit encore tant de preuves de sa saine doctrine et de l'intégrité de sa foi ; afin que les élèves soient de mieux en mieux préparés à fréquenter cette institution. Nous recommandons aussi à tous les Archevèques et Évêques de la Puissance du Canada, de faire leur possible pour envoyer à cette Université les jeunes gens de bonne espérance qui pourront y faire leur cours d’études ; pour persuader aux parents de ne pas laisser leurs fils jouir de leur propre liberté en leur permettant d’errer dans la ville de Québec, muis de les confier plutôt à ce pensionnat construit exclusivement pour surveiller leur conduite morale et leur faciliter l'avancement dans l'acquisition des sciences ; pensionnat élevé au prix de si grands et de si nombreux sacrifices par le Séminaire de Québec ; pensionnat au soutien duquel ont contribué, avec une si grande libéralité et uniquement pour le bien de la jeunesse studieuse, les professeurs et directeurs eux-mêmes à l'exemple de leurs devanciers.

Nous décrétons que les présentes et leur contenu ne pourront être d'aucune manière notées, combattues, enfreintes, retirées, sursises, restreintes, amoindries, sujettes à dérogation en quelque point, ni parce que certains intéressés dans cette matière, ou ceux qui prétendraient l'être, n'auraient pas été appelés, cités ou entendus, ni pour toute autre cause, occasion ou prétexte provenant de subreption, obreption, nullité ou défaut d'intention de Notre part; Nous entendons de plus que les Présentes Lettres ne soient en aucune façon comprises dans les constitutions quelconques, révocations, restrictions, dérogations, modifications, ordonnances, déclarations, soit générales soit particulières, même que ce Siège Apostolique pourrait faire par son propre mouvement, science certaine et plénitude de pouvoir ; mais qu’elles en soient toujours exceptées; qu'elles soient et demeurent à perpétuité valides, stables et efficaces; qu’elles sortent et produisent leurs effets pleins et entiers, et soient observées à perpétuité et inviolablement par tous ceux que cela concerne ou concernera d'une manière quelconque à l'avenir; qu'elles soient à tout jamais un appui souverain pour l’Universilé, érigée comme il vient d'être dit, ainsi que pour tous ses

membres; et ainsi qu'il a été dit, devra-t-il être pensé, jugé et défini par les juges quelconques ordinaires ou Célégués, même par les Auditeurs des causes du Palais Apostolique, ainsi que par les Cardinaux de la Sainte Eglise Romaine, tout pouvoir et autorité de juger et d'interpréter autrement leur étant enlevé à tous et à chacun d'eux, de telle sorte que, s’il arrivait à quel. qu'un, sciemment ou par ignorance, de vouloir attenter à ce qui est ci-dessus statué, son jugement serait nul et de nulle valeur, quelle que fût d’ailleurs son autorité.

C’est pourquoi Nous enjoignons, par Rescrit Apostolique, à Notre Bien-aimé Fils Alexandre Franchi, Cardinal Prêtre de la Sainte Église Romaine, Préfet de Notre Sacrée Congrégation de la Propagande et à ses successeurs pro tempore de faire exécuter Nos présentes Lettres et leur contenu, et à cet effet Nous lui donnons et accordons toute faculté, autorité et juridiction de toute nature, afin qu’il devienne pour l'Université et tous ses membres nn appui et un défenseur efficace; qu'il veille à ce que les présentes Lettres et leur contenu soient inviolablement observés par ceux que cela concerne ou concernera plus tard; qu'il fasse que l’Université ellemème et ses membres jouissent en paix et se félicitent des avantages qui leur sont assurés par la teneur des présentes, et qu'il réprime au besoin les contradicteurs, en observant ce que de droit.

Nonobstant, auiant que de besoin, Notre Règle et celle de Notre Chancellerie de jure quæsito non toilendo; nonobstant les édits généraux de Nos Prédécesseurs les Pontifes Romains, ou Leurs constitutions et ordonnances spéciales: nonobstant les Règlements de la dite Université ou les Indults et Lettres Apostoliques de quelque teneur et forme que ce soit; auxquels documents, et à chacun d’eux, nous dérogeons pour l'effet des présentes, pour cette fois seulement, aussi largement et pleinement que possible, quand même il serait nécessaire pour cela d'en insérer ici la teneur lotale, d’en faire inention spéciale, spéci. fique, expresse et individuelle et non pas seulement par des clauses générales comportant cet effet, ou bien de les exprimer de quelque autre manière et d'employer quelque forme particulière ; toutes lesquelles teneur, mentions, clauses, expressions et formes, Nous voulons par la tenecur des présentes, être regardées

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comme pleinement et suffisamment exprimées et insérées, tout en leur conservant leur force ailleurs, et nonobstant toutes les autres choses contraires.

Nous voulons en outre qu’on ajoute aux copies des présentes Lettres, soit manuscrites, soit imprimées, pourvu qu’elles soient contresignées de la main d’un officier public et revêtues du sceau d’un dignitaire ecclésiastique, absolument la même foi que l’on accorderait aux présentes Lettres si elles étaient exhibées et montrées.

Que nul homme donc ne se permette d'enfreindre ou de contredire, par une audace téméraire, cet écrit par lequel Nous érigeons, instituons, confirmons, soumettons, accordons, exhortons, ordonnons, dérogeons et exprimons notre volonté. Si quelqu'un se rend coupable d’une telle présomption, qu’il sache qu’il encourra l’indignation du Dieu Tout-puissant et des Bienheureux Pierre et Paul ses Apôtres.

Donné à Rome, auprès de Saint-Pierre, l’an de l'Incarnation de Notre Seigneur, mil buit cent soixante-et-seize, Le 15 de mai, de Notre Pontificat l'an XXX.

F. CARDINAL ASQUINT.

GC. Gori, Sousdataire. | visa J. De Aquira, un des Vicomtes de la Curie.

Loco >X Plumbi.

LE Cuaxoxi.

Enregistré dans la Secrétairerie des Brefs.

CIRCULAIRE PRIVÉE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE Quirrc, 3 Octobre 1876.

Monsieur,

Le comité de la souscription pour le Collège de Sainte-Anne, réuni ce matin, a constaté avec regret que la souscription dans son état actuel n'arrive point encore à solder toute la dette, Il espère néanmoins parvenir au but, en faisant un nouvel appel aux créanciers pour obtenir des remises plus considérables et à tous les membres du clergé.

Ceux qui ont déjà répondu à mon appel du fer septembre, sont priés d’ajouter encore quelque chose.

Ceux qui n’ont pas encore répondu, sont instamment priés de me répondre au plus vite. [1 y a une soixautaine de membresdu clergé qui ne m'ont pas encore fait connaitre leur intention, et parmi euxil y en aun bon nombre capables d'aider puissamment cette bonne œuvre, qui intéresse grandement le bien de la religion dans tout l'Archidiocèse, et, par contre-coup, dans toute notre province.

Vous êtes prié de vouloir bien me faire connaitre, AUSSITÔT Que POSSIBLE et avant le premier novembre prochain, ce que vous êtes disposé à souscrire, soit en argent, soit en billet, soit en remise.

Priez aussi Notre Seigneur de donner sa bénédiction à cette entreprise, de laquelle dépendent l'honneur du clergé, le bien de la religion et la gloire de Dieu.

Agréez. Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement,

+ EA., Arch. de Québec,

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DR MONSEIGNEUR E.-A. TASCHEREAU, ARCHEVÊQUE DE QUÉREC, PROMULGUANT LA RÉPONSE DU SOUVERAIN PONTIFE À UNE ADRESSE PRÉSENTÉE PAR MONSEIGNEUR L’ÉVÊQUE DES TROIS-RIVIÈRES.

ELZEAR ALEXANDRE TASCHEREAU, par LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, ASSISTANT AU TRONE PonNTIFICAL,

Au Clergë Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de l’Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Durant un récent voyage à Rome, Notre Vénérable Collègue, Mgr l’'Evèque des Trois-Rivières, a présenté au Saint-Père une adresse dans laquelle il exposait les sentiments d'affection et de dévouement que le clergé et les fidèles de cette province ont toujours eus envers le Saint-Siège; il a fait aussi connaître les mesures que les Évêques ont prises de concert, pour prémunir leurs diocésains contre les erreurs du libéralisme catholique. Vous allez bientôt entendre la lecture de cette adresse, ainsi que de la réponse qu'y a faite le Saint-Père. Comme ces deux documents sont assez clairs par eux-mêmes, je n’y ajouterai qu'un petit nombre de remarques.

Dans l'adresse vous trouverez, Nos Très Chers Frères, plusieurs extraits assez longs de la pastorale coilective des Évûques de cette Province, en date du 22 septembre 1875. Ces extraits nousdonnent la clef de la réponse du Saint-Pérc,qui,sansnommer cette pastorale, en résume et en approuve avec éloge, la doctrine sur le libéralisme catholique et sur la nature, la constitution, l'autorité et les droits de l’Église. Il loue aussi le zèle et l'accord avec lesquels les Évêques de cette Province se sont efforcés de vous prémunir contre les astucieuses doctrines de ce libéralisme

catholique « d'autant pius dangereuses que les autres, dit-il, que » cachées sous une apparence extérieure de piété, elle trompe » beaucoup d’âmes honnêtes. »

« Vous le reconnaîtrez facilement, disent les Évêques dans » leur pastorale collective, à la peinture qu’en a faite souvent » le Souverain Pontife: 10 Efforts pour asservir l'Église à l'État : » 2 tentatives incessantes pour briser les liens qui unissent les » enfants de l’Église entre eux et avec le clergé; 3% alliance » monstrueuse de la vérité avec l'erreur, sous prétexte de » concilier toutes choses et d'éviter des conflits; 4° enfin, illu- » sion et quelquefois hypocrisie, qui, sous des dehors religieux » et de belles protestations de soumission à l'Église, cache un » orgueil sans mesure. »

En vous parlant ainsi, Nos Très Chers Frères, le Saint-Père et vos Évêques n'ont en vue que le salut de vos âmes ; l'Église, comme une bonne mère, ne croit pouvoir mieux vous témoigner son affection qu’en vous exposant les vérités que vous avez à pratiquer, et les erreurs contre lesquelles vous devez vous mettre en garde, non seulement dans votre vie privée, mais aussi dans votre vie sociale et politique.

En ce qui regarde uniquement l'ordre temporel, l'Église respecte et même protège la liberté d'opinion et d'action de ses enfants, dans les limites toutefois de la vérité, de la justice, de la charité, car la véritable liberté n’est pas dans une licence effrénée, Mais, comme vous savez, Nos Très Chers Frères, il y a des questions qui touchent aux intérêts spirituels de vos âmes, et l'Église n'y peut demeurer indifférente. Et certes ! personne n'est plus intéressé que vous-mêmes à reconhaitre et à défendre au besoin, cette salutaire vigilance que l'Église doit exercer sur tout ce qui peut mettre en danger votre salut éternel. En toute occasion conduisez-vous avec tant de prudence, de modération, de vérité, de justice et de charité, quevotre conscience n’aitensuite rien à vous reprocher.

La bénédiction Apostolique que le Saint-Père nous donne à tous avec tant d'affection, doit être, Nos Très Chers Frères, un nouveau motif de nous attacher de plus en plus à aimer et à suivre celui à qui Jésus-Christ a confié le gouvernement de son Eglise. Prions sans cesse pour ce père bien-aimé, aujourd'hui

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victime de la plus cruelle et de la plus injuste persécution, et efforçons-nous de le consoler par notre docilité et notre affection.

Sera le présent mandement, avec l'adresse présentée au Saint- Père et la traduction de la réponse, lu et publié au prône de toutes les églises et chapelles où se fait l'office public, et en chapitre dans les communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocèse et le contreseing de notre Secrétaire, le 27 octobre mil huit cent soixante-seize.

+ E--A., Arch. de Québec.

Par Monseigneur, C.-A. Cozcer, Ptre,

Secrétaire.