IV. Hôpital du Sacré-Cœur

V. Nouveau règlement de l'assurance mutuelle des fabriques. VI. Paroissien noté.

VII. Réponse de la Sacrée Congrégation des Rites concernant les services avec sépulture à certaines fêtes et solenuités.

Monsieur,

La retraite de Messieurs les Curés s'ouvrira au Séminaire, mardi, le 26 août prochain, au soir, pour se terminer mardi, le 2 septembre, au matin. Celle de Messieurs les Vicaires et autres prêtres obligés à l'examen annuel, s’ouvrira à l’Archevèché, mardi, le 9 septembre, au soir, et se terminera mardi, le 16 du mème mois, au matin.

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J'invite spécialement à la première Messieurs les Curés qui n'ont pu assister à celle de 1872. Quant à lu seconde, l'exiguité du local où elle a coutume d’avoir lieu, fait désirer qu'elle ne soit suivie, autant que possible, que par Messieurs les Vicaires et autres prêtres tenus à l'examen.

L'on devra arriver à la retraite dès le commencement, et en suivre les exercices jusqu’à la fin, sans céder dans l'intervalle la place à un autre.

Tous les prètres employés dans le Saint Ministère, qui n’ont pas encore quatre ans accomplis de prètrise, voudront bien se rappeler que le règlement publié dans la circulaire du 5 juin 1855, concernant l'examen qu'ils doivent subir, est un règlement permanent. Ils feront donc leur possible pour s’y conformer, afin J’assurer par ce moyen la continuation de leurs pouvoirs. L'examen commencera lundi, veille de la seconde retraite, à 2 heures après midi; tous doivent être rendus à l'heure fixée, et ne pas se faire attendre.

Pour que les paroisses ne demeurent pas sans secours, durant la retraite de Messieurs les curés, un prêtre devra résider dans une de celles qui sont désignées sous le même numéro, sur le tableau joint à la présente. Ce prètre, pourvu qu’il soit approuvé, est autorisé à exercer tous les pouvoirs de desservant à l’égard des fidèles des paroisses dont il aura la garde, et de plus à biner, le dimanche qui se rencontre dans l'intervalle choisi pour la retraite, afin de leur faciliter le moyen d'entendre la Sainte Messe. Il pourra mème biner deux fois, dans le cas où le prêtre qu'il remplacera serait obligé d’être absent deux dimanches de sa paroisse. Il lui sera loisible, comme desservant, de déléguer un autre prêtre pour la célébration des mariages.

Messieurs les Curés de l'Ile d'Orléans peuvent s'arranger ensemble de manière à laisser à un seul d’entre eux le soin de toute l’Ile.

Messieurs les Curés qui viendront à la retraite, voudront bien informer leurs paroissiens des dispositions qu'ils auront prises pour la desserte de leurs paroisses pendant leur absence. Ceux d’entre eux qui n'auraient pas trouvé moyen de procurer la messe à leurs paroissiens, le dimanche qu'ils seront absents, les avertiront de se rendre aux paroisses voisines; ou, s’il était

trop difficile de s’y transporter, ils les avertiront qu'ils sont dispensés, ce jour-là, de l'obligation d'assister au Saint Sacrifice,

Je recommande particulièrement à chaque prêtre d'apporter avec lui un surplis, pour la clôture de la retraite. Et je profite de la circonstance pour faire la même recommandation aux Messieurs du clergé toutes les fois qu’il y aura grand concours à la cathédrale.

Comme, cette année, la partie d'automne du bréviaire commence durant la première retraite, il sera nécessaire d'apporter le volume qui la renferme.

TABLEAU MENTIONNÉ CI-DESSUS

1 Rivière-du-Loup et Saint-Antonin, 2 Notre-Dame du Portage et Saint-André, 3 Saint-Alexandre et Sainte-Hélène, 4 Kamouraska et Saint-Paschal, 5 Saint-Denis, Saint-Philippe et Mont-Carmel, 6 La Rivière-Ouelle et Saint-Pacôme, 7 Sainte-Anne et Saint-Onésime, 8 Saint-Roch et Sainte-Louise, 9 Saint-Jean Port-Joly et Saint-Aubert, 10 L’Islet et Saint-Cyrille, 11 Le Cap Saint-[gnace et Saint-Thomas, 12 Saint-Pierre et Saint-François, 13 Berthier et Saint-Vallier, 14 Saint-Raphaël et Saint-Cajétan d'Armagh, 145 Saint-Michel et Beaumont, 16 Saint-Gervais et Saint-Charles, 17 Saint-Lazare et Sainte-Claire, 18 Buckland, Montminy et Saint-Magloire, 19 Sainte-Hénédine et Sainte-Marguerite, 20 Saint-Édouard et Saint-Malachie de Frampton, 21 Saint-Côme, Saint-George et Saint-François de Beauce, 22 Saint-Sébastien, Lambton et Forsyth, 23 Saint-Victor et Saint-Éphrem de Tring, | M 24 Saint-Séverin, Saint-Joseph et Saint-Frédéric, Le 25 Sainte-Marie et Saint-Elzéar, Lo ère

s sont 26 Saint-Sylvestre et Broughton, crifice, 97 Saint-Giles et Saint-Patrice, 28 Saint-Ferdinand et Wot!festown, profite 29 Saint-Calixte et Sainte-Sophie, bi dis 30 Sainte-Julie et Inverness, ucours BR 31 Saint-[sidore et Saint-Lambert, 32 Sainte-Anastasie et Sainte-Agathe, 33 Saint-Anselme et Saint-Henri, *e com. À 34 Saint-Joseph de la Pointe-Lévis et Notre-Dame de la pporter Victoire, 35 Saint-Jean-Chrysostôme et Saint-Romuald, 36 Saint-Nicholas et Saint-Étienne de Lauzon, 37 Saint-Antoine et Saint-Apollinaire, 38 Sainte-Croix et Saint-Flavien, 39 Lotbinière et Saint-Édouard, 40 Sainte-Emmélie et Saint-Jean Deschaillons, 41 Les Grondines et Deschambault, 2 Saint-Ubalde, Saint-Casimir et Saint-Alban, Portneuf et Cap-Santé, « La Pointe-aux-Trembles et Saint-Augustin, > Saint-Colomb et Sainte-Foye, Ancienne-Lorette et Saint-Ambroise, Charlesbourg et Beauport, Sainte-Catherine et Valcartier, L’Ange-Gardien et le Château-Richer, Sainte-Anne et Saint-Joachim, Saint-Ferréol et Saint-Tite des Caps, La Petite-Rivière et la Baie Saint-Paul, Saint-Urbain et Saint-Hilarion, Les Éboulements et Saint-Irénée, La Malbaie et Sainte-Agnès, Roberval et la Pointe-aux-Trembles, Hébertville et Saint-Jérôme, Notre-Dame de Laterrière et Saint-Dominique, 59 Chicoutimi et Sainte-Anne, 60 Saint-Alphonse et Saint-Alexis.

N. B.—Messieurs les Curés et Missionnaires, dont les paroisses ne sont pas mentionnées dans le tableau ci-dessus, pourront venir à la retraite, en les recommandant aux soins de leurs confrères voisins.

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Jeauce,

Dans le compte-rendu des sommes recueillies pour le denier de Saint-Pierre, on verra qu'il y a quelques paroisses qui n'ont rien contribué. Les noms de ces paroisses sont faciles à connaître. Quelques-unes de ces paroisses sont excusables à cause de la détresse dans laquelle elles se trouvent; mais j'avoue que je ne puis m'expliquer l’abstention de quelques-unes à l'égard d’une œuvre de ce genre.

Vous aurez occasion de faire la même remarque à propos du tableau des sommes recueillies pour la Propagation de la Foi. Il serait infiniment regrettable de voir diminuer parmi nous les ressources de cette belle et catholique association, juste au moment où elle est le plus nécessaire.

J'aime à croire qu’il suffit d'attirer l'attention du clergé sur cette matière, pour rendre à ces deux œuvres leur ancienne splendeur parmi nous.

C'est dans le cours du mois d’août que les aumônes pour la Propagation de la Foi doivent être transmises au trésorier, Monsieur Laliberté, aumônier de l’Archevèché.

Messieurs les Missionnaires qui ont besoin d’une allocation de la Propagation de la Foi, pour eux-mêmes ou pour leurs missions, doivent domner dans le cours du mois d’août, chaque année, un compte exact de leurs besoins et les raisons qui démontrent la nécessité de cette allocation. Faute de se conformer à cette règle, ils s'exposent à en être privés.

Messieurs les souscripteurs en faveur du Collège de Sainte- Anne sont priés de vouloir bien envoyer leur souscription avant le 15 août, à Monsieur Bolduc, procureur de l'Archevèché, afin que le compte-rendu annuel puisse se faire pour l’époque de la retraite, Un très petit nombre de souscriptions sont en arrière ; j'ose espérer qu'elles seront payées à temps. L'année dernière, grand nombre de souscripteurs ont anticipé leurs payements en tout su en partie, et ont ainsi augmenté sensiblement la valeur de luar don, en éteignant plus tôt une dette qui porte intérêt;

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en montrant encore le mème zèle et la même générosité, nous hâterons le moment où cette maison, sortie de ses embarras financiers, prendra un nouvel essor.

Je vous prie de ne pas oublier la loterie en faveur de l'H6pital du Sacré-Cœur. Monsieur le Chapelain de l'Hôpital-Général, qui a bien voulu se charger de cette bonne œuvre, vous a adressé, par mon ordre, une lettre à laquelle je vous prie instamment de

vous conformer. J

J'attire spécialement l'attention de Messieurs les Curés sur le règlement de l'Association d’ässurance mutuelle des fabriques, qui vient d’être imprimé avec des modifications très importantes, et envoyé à tous ceux qui ont des bâtisses assurées par cette association. Si quelqu'un ne l’a pas reçu, il pourra en avoir une copie à l’Archevêché. Je n’ai pas besoin d'insister sur les conséquences graves que peut avoir la négligence à se conformer entièrement aux prescriptions de £e règlement.

Monsieur P.G. Delisle, imprimeur, vient %e publier un Paroissien noté renfermant le propre du temps et des Saints, le commun des Saints, les messes votives, les saluts du Saint-Sacrement, etc, noté conformément à notre édition des livres de chant. A cause de son bas prix, cet ouvrage peut être mis entre les mains d'un grand nombre d'enfants, qui apprendront sans peine à chanter durant les offices. Outre que cela peut contribuer à la beauté et à la solennité des offices, il en résultera le grand avantage de préparer insensiblement un bon nombre de chantres dans les paroisses. Il se vend $0.90 l’exemplaire relié, chez les libraires, et $8.40 la douzaine, chez M. Delisle.

Vons trouverez à la suite de cette circulaire la réponse de la Sacrée Congrégation des Rites à une consnltation que j'avais faite pour savoir si, dans cette province, il est défe du de chanter la messe des défunts, corpore præsente: 1° le jour propre de certaines fêtes dont la solennité est transférée au dimanche ; 2e le dimanche auquel a lieu cette solennité. La Sacrée Congrégation,

RE nrrrnememnmee.

après avoir demandé et reçu copie de tous les indults qui con. cernent les solennités dans cette province, a répondu afirmali. vement aux deux questions, excepté les fêtes de la Purification, de la Nativité de la Sainte Vierge et la fête de Saint-Michel.

Il est donc défendu dans cette province de chanter la messe des morts, même le corps présent. le jour propre de la fête et le jour de la solennité: 1° de l’Assomption de la Sainte Vierge; 20 de la nativité de Saint Jean-Baptiste; 3° de Saint Joseph ; 40 du patron ou titulaire de l’église paroissiale,

Recevez, Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement.

+ E.-A., Arch. à Québec.

QUEBECEN.

Ex Apostolico Indulto diei 20 Junii 1852 ia Archidiœcesi Quebecensi ad insequentem Dominicam transferri potest Solemnitas Festi Nativitatis, Purificationis et Assumptionis Beatæ Marie Virginis, Dedicationis Sancti Michaëlis Archangeli, Nativitatis Sancti Joannis Baptistæ, et Sancti Josephi Deiparæ Sponsi atque Catholicæ Ecclesiæ Patroni, necnon palroni ac Litularis Ecclesiarum parochialium. Stante eodem Indulto Rmus D. hodiernus Archiepiscopus Quebecen, a Sacra Rituum Congregatione humiliter declarari petiit : An in dicla provineia prohibeatur Missa Solemnis Defunctorun: præsente Cadavere 19 In propria die Kestorum de quibus in Indullo memorato agitur ? 20 In Dominica ad quam transfertur eorum Solemnitas ? Et Sacra eadem Congregatio juxta alias decreta respondendum censuit : /n casu affirmative ad utrumque, demptis tamen Festis Purificationis et Nativitatis Beatæ Mariæ Vorginis ac Sancti Michaëlis Archangeli. Atque ita rescripsit die 31 augusti 1872.

(Sign) GC. Epus Ostien. et Velitern.

CanD. Parrizi, (L Be S) S. R. C. Præf.

(Sign) Pro R. P. D. Dominico Bartolini Secrio, | Josepaus Ciccorinr, Subsecrius.

Pro vero apographo, C. A. Marois, Ac. Subsecrius.

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SCCTÈUS,

(No 28)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉPEC, 10 septembre 1873,

I. Souscription en faveur du Collège de Sainte-Anne, IT. Assurance des églises et presbytères.

III, Pouvoir d'appliquer l’indulgence in artieulo mortis. IV, Annales de la Propagation de la Foi et de 1n Sainte-Enfance, V. Cierges à refuser quand ils ne sont pas le poids. VI. Indulgence accordée par Pie IX, À gagner le jour de la Toussaint. VII. Solennité du patron, en concurrence avec celle de l’Assomption. VIII. Réponse et indult sur ln manière de faire le Chemin de la Croix, IX. Indulgeuce du mois de juin consacré au Sacré Cœur de Jésus.

X. Addition du mot originali dans les litanies de la Sainte Vierge.

Le comité chargé de la souscription en faveur du Collège de Sainte-Anne, après avoir examiné avec soin les livres de comptes et entendu les explications données par Monsieur le Supérieur, a été unanime à reconnaitre que les finances du Collège sont dans un état très satisfaisant et encourageant.

Sans entrer dans plus de détails, il a été constaté qu’au premier janvier 1873, la dette avait diminué de $15,743 depuis le commencement de la souscription en 1871. Si à cela l’on ajoute environ $4,500 de la souscription, reçues ou à recevoir, depnis le premier janvier dernier, nous arrivons à un résultat encore plus satisfaisant et encourageant. Les intérêts et les rentes viagères ont été payés régulièrement à leur échéance; les bourses fondées ont été rétablies l’année dernière. Les pensions des élèves. grâce à l’exactitude avec laquelle on les a retirées, et à la sage économie qui a présidé à la dépense, ont snfii pour

entretenir le Collège, laissant disponibles toutes les autres ressources pour aider la souseription à payer le capital et les intérêts de la dette.

Je prie de nouveau MM. les souscripteurs et cenx des créanciers qui ont fait des remises, d’agréer l'expression de ma reconnaisance et de celle de tout le diocèse. Merci en partieulier à Messieurs les souscripteurs qui ont devancé les termes de leur souscription et contribué par là à diminuer les intérêts des années suivantes,

Un très petit nombre de souscripteurs sont en arrière : je les invite à se hâter de faire honneur à leur promesse, pour hâter le moment où nous chanterons l'hymne d'action de grâces à Dieu, qui a donné si visibiement sa bénédiction à cette entreprise.

Quelques fabriques se sont relirées de l’Assurance Mutuelle. Si c'est pour prendre une assurance ailleurs, Je n’ai d'autres remarques à faire, sinon que c’est un mauvais calcul.

Mais duns le cas où la fabrique, c’est-à-dire, les marguilliers seuls, sans le consentement exprès de la paroisse convoquée réguliirement, auraient pris la responsabilité de laisser sans assurance les édifices religieux de la paroisse, je déclare que ces marguilliers ont manqué à leur devoir, et j'ordonne qu’il soit convoqué au plus tôt une assemblée de la paroisse pour cet objet. M. le Curé devra rappeler clairement aux paroiïssiens que, dans le cas d'incendie de leur église, on du presbytère, c’est sur eux que retombera l'obligation de reconstruire, et qu'ils aient à choisir entre une assurance et le lourd fardeau d’une reconstruction sans aucune aide. Dans certaines paroisses où la fabrique est fort endettée, les créanciers ont droit d'exiger une police d’assurance comme sûreté collatérale, et en cas d'accident, ils peuvent, en certains cas, revenir personnellement contre les marguilliers qui auraient négligé une précaution dictée par la prudence et garantie par des contrats exprès.

Je me suis aperçu que j'avais oublié de donner à des prètres nouvellement ordommés, le pouvoir d'accorder l’'indulgence in

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articulo mortis. Ne pouvant pas ia conférer autrement qu'à chaeun en particulier, j'invite ceux à qui ce pouvoir manque, à m'en faire la demande. Four répondre à un doute qui m'a été souvent proposé, je déclare que ce pouvoir est personnel et suit Le prêtre dans quelque partie du diocèse de Québec qu’il se trouve, mais non en dehors du diocèse. Ceux qui exercent le sain ministère dans les paroisses qui touchent à un autre diocèse, elqui sont exposés à aller souvent dans cet autre diocèse, feront bien de se pourvoir auprès de l’'Evêque, pour le temps où ils demeureront dans le même poste. [l'en est de même des autres pouvoirs que je communique à quelque prètre du diocèse en vertu d'un indult, par exemple de bénir et indulgencier des chapelets : ce pouvoir ne peut s'exercer que dans le diocèse de Québec.

Il est arrivé dernièrement quelques numéros des Annales de la Propagation de la Foi &t de la Sainte-Enfance. Vous êtes prié de retirer au plus tôt le paquet destiné à votre paroisse, afin de ne pas priver plus longtemps les associés de l'avantage de Les lire. Je suis content du zèle que l’on met en général pour ces œuvres, ainsi que pour le denier de Saint-Pierre; je regrette cependant qu'il y ait encore quelques rares exceptions.

En certaines paroisses, les parties intéressées dans les sépultures cherchent à introduire la coutume de fournir des cierges qui n'ont pas la pesanteur voulue par la discipline constante du diocèse, qui exige que ces cierges soient de huit à la livre Vous devez vous opposer à celle pratique.

Le ?5 juillet dernier, Notre Saint-Père le Pape a prononcé en Consistoire une allocution dans laquelle, après avair exposé et déploré les maux auxquels la Sainte Eglise Catholique est actuellement en butte, il nous recommande de prier avec ferveur pour en @btenir la cessation. Et pour nous exciter d'avantage à cette pralique, il accorde une indulgence plénière applicable aux défunis, à tous |: fidèles qui s'étant confesses et ayant commu-

nié, prieront pieusement pour les besoins de l'Église, au jour qui sera désigné par chaqne Évêque dans son diocèse.

Je désigne le jour de la Toussaint pour cet effet. A la vérité grand nombre de paroisses ont déjà une indulgence en ce jour, mais vous savez qu'en vertu d'un décret du 30 août 1847, la même confession et la même‘communion peuvent servir pour gagner plusieurs indulgences plénières qui.se rencontrent le même jour, pourvu que l’on réitère les autres œuvres prescrites.

Le dimanche 26 octobre, qui précède cette fête, vous annonce. rez donc cette nouvelle indulgence, vous lirez la belle allocution de Pie IX, dont je vous envoie copie aujourd’hui, et vous donnerez à vos paroissiens les explications que vous jugerez conve. nables et nécessaires.

Consulté à diverses reprises sur le jour où doit se célébrer la solennité du patron en concurrence avec la solennité de l'Assomption, j'ai demandé à la Sacrée Congrégation des Rites une règle certaine, Je vous envoie la réponse qui est assez claire par elle-mème, sans qu'il soit besoin de reproduire la demande qui était longue, parce qu'elle renfermait toute la suite des divers indults accordés à cette province au sujet de la solennité de 1 As. somption. En résumé, la solennité de l’Assomption se célèbre partout le mème jour, et la solennité du patron est renvoyée au dimanche suivant, ou au dimanche précédent selon le vas.

Vous ferez bien de mettre dans votre rituel et dans votre missel une note conlorme à la règle donnée par la Sacrée Congréga. tion des Rites. |

Je vous envoie une réponse et un indult sur la manière de faire le Chemin de la Croix dans ce diocèse. Vous remarquerez 1° que régulièrement, lorsque le chemin de la croix se fait publiquen:ent dans une église, le prêtre avec deux clercs ou chantres, doit ::Iler de station en station et y réciter les prières auxquelles le peuple répond, sans changer de plage (tout en se levant à chaque station et s'agenouillant aussitot); 2° Que, dans ce diocèse, en vertu de l'indult précité, lorsque à raison du grand concours

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du peuple, le changement de lieu est très difficile et quasi im. possible même pour le prêtre avec ses deux clercs, alors le prêtre peut Lire les prières et sujets de méditation du haut de la chaire.

Vous trouverez ci-après un décret de la Sacrée Congrégation des Indulgences, accordant 1° sept ans d’indulgence par jour aux personnes qui, pendant le mois de juin, feront, en public ou en particulier, quelques exercices de dévotion en l'honneur du Sacré Cœur de Jésus ; 2° une indulgence plénière au jour que chaque fidèle choisira dans le cours du même mois, aux conditions ordinaires de la confession et de la communion et de la prière à l’intention d'1 Souverain Pontife, dans une église ou oratoire public. Toutes ces indulgences sont applicables aux défunts.

On a conservé dans ce diocèse l'usage introduit par notre premier concile, de terminer les litanies de la Sainte Vierge par l'invocation : Regina sine labe concepta, sans ajouter le mot originali après labe. Pour nous conformer à la coutume suivie actuellement à Rome et ailleurs, j’ordonne que l’on ajoute désormais le mot origimali dans cette invocation.

Recevez, Moxsieur, l'assurance de mon sincère atlachement,.

+ E.-A., Arch. de Québec.