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(No 43)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 26 avril 1875.

Monsieur,

Les élections étant prochaines, je vous invite à suivre la direction donnée dans ma circulaire No 30, que vous devez avoir entre les mains. Notre dernier Concile n’est pas encore publié, parce que certaines explications. que nous avons demandées à Rome sur quelques décrets, ne sont pas encore arrivées. De concert avec les autres Évèques de la Province, je promulgue aujourd'hui deux décrets de ce Concile, qui ont été approuvés à Rome. Vous les trouverez tous deux à la suite de cette circulaire.

Le premier, dont vous lirez la traduction à vos paroissiens, fait du parjure un cas réservé. Notez bien que ce crime est réservé purement et simplement sans distinction aucune, en sorte que la réserve tombe non seulement sur les parjures commis devant les tribunaux, ou devant les officiers d'élections, mais aussi sur ceux commis en particulier. |

La réserve tombe sur les parjures passés comme sur ceux qui seront commis à l’avenir.

De plus, mon intention expresse est de ne pas comprendre le pouvoir d’absoudre du parjure, dans les facultés déjà données ou à donner plus tard pour les cas réservés. Désormais donc le parjure ne pourra être absous que par les Grands Vicaires du diocèse et par les prêtres à qui ce pouvoir aura été donné nommément et dans des cas particuliers.

En cas de confession générale jugée nécessaire, le confesseur pourra en absoudre,

Il est nécessaire que les fidèles comprennent, par la difficulté d'en être absous, combien ils doivent détester ce crime énorme.

Ceux qui feront leur confession du jubilé pourront 2n être absons une fois, en vertu des pouvoirs donnés par le Souverain Pontife aux confesseurs.

A la suite du décret des élections, contenu dans ma circulaire No 30, vous lirez le décret sur le parjure, avec les explications que vos croirez opportunes.

Vous remarquerez que le paragraphe final vous fait une obliga. tion de parler sur ce sujet deux fois au moins par année jusqu'à çe qu'il soit réglé autrement par l'Ordinaire. Les Pères du Concile ont jugé qu'il en devait être ainsi pendant un certain temps, afin de déraciner complètement un désordre aussi grave : quand, avecla grâce de Dieu, on y aura réussi, chaque Évèque donnera à son clergé des instructions nouvelles. Il va sans dire que cette obli. gation est grave pour les Curés, à cause de l'autorité qui l’impose et de l'importance de la matière dont il s’agit. Afin d'établirune certaine uniformité dans le diocèse, je règle que ces instructic:: contre le parjure devront se donner dans les mois de décembre et de juillet ; et de peur que vous ne veniez à l’oublier, je vous invite à mettre dans votre appendicé du rituel, avant le premier dimanche de l'Avent (page 44 ou 265) et avant la fête de Saint Pierre (page 103 ou 324), une petite note qui vous rappelle cette obligation. Si cependant, à l’occasion des élections qui auraient lieu dans les trois mois qui précèdent, vous en avez parlé, vous pourrez l’omettre au temps indiqué ci-dessus.

Le décret XVIII, De electionibus., dont je vous envoie le texte latin, n'est pas destiné à être lu au peuple, parce qu’il renferme des instructions pour le clergé seul. Vous y reconnaîtrez facile. ment la reproduction presque textuelle des recommandations que j'avais faites dès 1871, dans ma circulaire No 3, et renouvelés dans le No 30. Ainsi sanctionnées par notre Concile provincial et reconnues par le Saint-Siège, ces recommandations vous sembleront plus dignes de votre attention et communiqueront à vos paroles une plus grande efficacité,

Outre le parjure, il y a dans les élections un autre mal à déraciner : c’est la vente et l'achat des votes. Les nouvelles lois y ont obvié jusqu’à un certain point, mais la voix de la religion et de la conscience peut seule atteindre les mille et mille ruses de la malice humaine, pour éluder les lois les plus nécessaires,

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