A LA BAIE SAINT PAUL, ETC

(Le mandement comme à la page 200.) ORDRE

La réception à l’Ile-anx-Coudres le mardi après midi 31 août. Le lendemain matin la visite 1er septembre. Le vendredi 3 septembre, réception et visite à la Baïe-Saint-Paul. Le samedi matin 4 septembre réception et visite à la Petite-Rivière.

Le mauvais temps nous a empêché d'aller aux Eboulements.

+ J OL. Evèque de Québec.

DE MONSFIGNEUR L'ÉVÊQUE DE QUÉBEC A L'OCCASION DE SON ENTRÉE DANS SA CATHÉDRALE LE JOUR ANNIVERSAIRE DE SA CONSÉCRATION ET LA HUITIÈME ANNÉE RÉVOLUF DE SON ÉPISCOPAT

JEAN-OLIVIER BRIAND), par la miséricorde de Dieu et la Grâce du Saint-Siège, Evèque de QuéL: ;.

A Nos Très Chers Frères en Notre Seigneur les citoyens de la ville de Québec, Salut et Bénédiction.

Depuis huit ans, Nos Très Chers Enfants, que j'ai été consacré votre Evêque et votre Pasteur, l'esprit de trouble et de division a tenu élevé contre nous un mur de séparation, qui empêchait cette union et ces rapports intimes qui devraient toujours subsister entre le père et ses enfants, le pasteur et ses ouailles ; mais par la miséricorde de notre Dieu, ce mur de division vient d’être renversé ; la paix, la concorde, la confiance vont régner dans tous les cœurs. C’est de ce jour que je dois me regarder comme votre Evêque et l'époux de votre église. Il me sera désormais permis de dire avec confiance : mes brebis me connaissent, elles distinguent ma voix et la suivent. Jésus-Christ, le Pasteur des

pasteurs, m'est témoin qu'aucun motif humain n’a agi sur moi, que je vous ai toujours porté dans mon cœur, que votre salut, la conservation de notre sainte religion, les intérêts et la gloire de votre église, ont toujours été les motifs et les seuls motifs de ma conduite, que je n’ai cessé un seul jour, depuis que je suis votre Evèque, de supplier l'Esprit de lumière de dissiper les préjugés et de vous faire connaître vos véritables intérêts.

Enfin, Nos Très Chers Frères, j'ai été exaucé, et le moment où tout paraîssait désespéré, où l’aigreur et la discorde paraïssaient à leur comble, la miséricorde de Dieu et sa divine Providence, qui ont été mon unique refuge dans ces temps nébuleux, l'ont choisi pour rétablir le calme, la paix et la réunion la plus solide et la plus durable. La dignité de votre église, et son éminente autorité au-dessus des autres de ce diocèse, les droits de l'épiscopat et les vôtres ont été reconnus et sont en sûreté. Plus de divisions de sentiments entre nous. Qu'il n’y ait donc plusqu'un même cœur, une âme, un même langage, comme il n’y aura plus qu’une même église. Que notre conduite et nos discours concourent à marquer que nous sommes les vrais enfants du Dieu de la paix, et les disciples de celui qui est descendu du ciel pour l’apporter sur la terre, et qui en mourant l’a laissée aux siens par testament, comme la marque propre et caractéristique de ses fidèles adorateurs.

Nous vous exhortons, Nos Très Chers Frères, à vous joindre tous à nous pour rendre à Dieu les actions de grâces les plus humbles et les plus vives pour un aussi grand bienfait. Remercions aussi l’auguste Marie, la Patronne du Diocèse et le titulaire de cette Eglise, dont la puissante protection auprès de son Fils n’a sans doute pas peu contribué à la réunion des esprits. Offrons au Seigneur les vœux les plus ardents pour la conservation de notre Gracieuse Souveraine et pour la prospérité du gouvernement dont la douceur et la bonté, outre les avantages temporels qu'il nous procure, nous permet d’exercer notre sainte religion avec autant de splendeur et peut-être plus de liberté que nous n’eussions osé en espérer sous aucun gouvernement catholique. Prions aussi, Mes Très Chers et Bien Aimés Frères, pour notre illustre gouverneur, qui a travaillé avec tant de zèle et concouru si efficacement au rétablissement de cet: harmonie parmi nous.

Mais, Nos Très Chers Enfants, en vain nous glorifierions-nous de la paix qui va régner, en vain même nous confierions-nous dans la sainteté et la pureté de notre foi, si nous la démentons par nos œuvres. Réformons-nous donc, faisons de dignes fruits de pénitence, que nos mœurs cessent d’être en contradiction avec notre croyance.

Par exemple : nous croyons tous fermement que Jésus-Christ, vrai Fils de Dieu fait homme, s'immole pour nos péchés dans le saint sacrifice de la Messe, qu'il descend tous les jours sur nos autels à la voix du prêtre pour demeurer avec nous et nous combler de ses grâces ; cependant quel zèle ont plusieurs d’entre vous pour assister à ce divin sacrifice ? Où est ce profond respect, cette crainte religieuse, cette sainte frayeur, dont vous devriez être pénétrés en la présence de celui devant qui les anges mêmes ne se trouvent pas assez purs ? Oui, Messieurs, je souffrirais mille fois plus patiemment de voir nos saints temples déserts que de les savoir profanés par des irrévérences et des postures peu respectueuses dont nous n'avons pas été témoins, nous ne les eussions pas soufferies, mais dont on nous a fait souvent une peinture qui nous a percé le cœur, autant par l'amour que nous avons pour vos âmes que par le zèle que nous devons avoir pour la gloire de Dieu et pour son culte ; nous ne vous nommerons ni le temps ni les lieux, vous ne vous y méprendrez pas.

Nous croyons tous que Jésus-Christ dans l’'auguste sacrement de nos autels se donne lui-même pour être la nourriture de nos âmes ; quel empressement montrez-vous pour manger ce pain de vie? Combien d’entre vous qui, malgré lesinvitations les plus tendres et les plus pressantes, malgré les promesses les plus flatteuses de la part de ce divin Sauveur, malgré le besoin extrême qu’ils ont de cette nourriture céleste, négligent pendant des années entières de s’en approcher, ou ce qui est encore plus déplorable, n’en approchent que pour l’outrager et mettre le sceau à leur réprobation, selon la doctrine de Saint-Paul, judicium sibi manducat.

Nous croyons tous, en bons catholiques, que notre divin Rédempteur, dont la miséricorde est sans bornes, a préparé dans le sacrement de Pénitence un baïn salutaire et divin, capable d'effacer toutes les taches et toutes les souillures de nos âmes, de

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les délivrer de la tyrannie du démon et du danger de la mort éternelle, de les prémunir contre la rechûte, de les faire de nouveau cohéritjers de Jésus-Christ et de les rétablir dans tous leurs droits sur le royaume du Ciel, par le recouvrement de toutes Les vertus, les grâces et les dons du Saint-Esprit, sur lequel ce droit est fondé. Mais malgré les moyens faciles et multipliés, qui sont le prix du sang d’un Dieu, n’avons-nous pas la douleur de savoir que la plupart d’entre vous croupissent avec la plus lamentable et criminelle tranquillité dans le péché, dans l’inimitié de Dieu, exposés à toutes les vengeances de sa juste colère, et au bord de l’abime éternel, non-seulement des mois, mais des années, mais plusieurs années ! Quel aveuglement! Quelle folie! Ah! Mes Frères, Mes Chers Frères, rappelons-nous donc les principes de notre foi et réduisons-les en pratique. Occupons-nous uniquement de l'affaire essentielle, de l'unique affaire de notre salut que notre aimable Jésus nous a donné. Approchons-nous souvent du sacrement de la réconciliation, parce que souvent nous péchons. C’est pour vous engager à la fréquente confession de vos péchés et de vos misères, autant qu'il est en nous, que mercredi prochain 16e de ce mois, qui est l'anniversaire de notre consécration, et que nous avons marqué par cette raison pour faire notre entrée dans notre Cathédrale, nous ouvrirons les trésors de l'Eglise en votre faveur. Nous donnons à tous les confesseurs de cette ville tous nos pouvoirs pour ce jour-là. Nous vous exhortons, Nos Très Chers Enfants, à ne pas négliger cette faveur, et surtout ceux qui n'auraient pas profité de la neuvaine,

C’est en même temps pour vous convaincre que nous n'avons pas la plus petite peine contre qui que ce soit d’entre vous, et que nous pardonnons de tout notre cœur les plaintes, les murmures, médisances et calomnies auxquelles on aurait pu se laisser aller, que nous accordons une indulgence plénière à tous ceux qui s'étant confessés, cominunieront ce jour-là et visiteront notre église Cathédrale. Nous accordons encore quarante jours d’indulgence, en faveur de ceux qui, étant bien disposés et n'ayant point communié ce jour-là, assisteront à la messe pontificale que nous célèbrerons dans la dite église,

Hélas! Nos Très Chers Frères, nous n'avons point parlé des adultères, et des concubinages publics et scandaleux, des ivro-

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gneries, vice qu’on nous rapporte être trop multiplié dans cette chère ville, et se trouver même parmi les pauvres qui vont à l’aumône, et ce qui est encore plus honteux, parmi les personnes du sexe dont la tempérance et la modestie devraient faire la gloire et l'apanage. On ne m'en porte point assez de plaintes juridiques, pour que je puisse user de l'autorité que Notre Seigneur m'a donnée ; les voisins qui connaissent ces désordres et qui se taisent, en répondront à Dieu au jour de leur mort et du jugement qui la suivra.

La vive douleur que nous cause la vue de ces désordres n’empêche pas que nous ne goûtions la plus douce consolation de la conduite pleine de foi, de religion et de piété, que nous trouvons dans la plus noble, la plus distinguée et la plus nombreuse partie de notre troupeau ; nous nous flattons que leur bon exemple fera rentrer en elles-mêmes ces chères et pauvres brebis égarées.

A ces causes, après avoir invoqué le Saint Nom de Dieu, et en avoir conféré avec notre vénérable frère le seul Chanoïne que nous ayons auprès de nous et quelques autres de notre clergé, nous avons arrangé la cérémonie de la manière suivante :

10 Nous nous rendrons à l’église du Séminaire le jour susdit à neuf heures du matin avec tout notre Clergé.

2 Les quatre Diacres qui doivent servir à la messe prendront les ornements du Roi, six chantres prendront les chapes des mêmes ornements.

30 Nous commencerons ensuite par entonner l'hymne de Saint. Paul pendant laquelle nous irons encenser ses reliques précieuses, que le Chapitre a reçues de son Abbaye de Maubec et qui lui appartiennent. L’hymne finie nous commencerons les litanies de la Sainte Vierge et nous irons processionnellement à notre Cathédrale, où finiront les litanies, après lesquelles on chantera une antienne à la Sainte Vierge et celle Sancte Paule Apostole à l'honneur du Saint Apôtre, nous dirons ensuite les oraisons convenables.

4o Nous nous h:billerons pour la messe que nous chanterons solennellement, pendant laquelle on fera une courte instruction. Nous chanterons le Te Deum après la messe, on annoncera les indulgences, et déshabillé nous réciterons les vêpres.

Nous vous exhortons, Nos Très Chers Enfants, à entrer pendant cette cérémonie dans tous les sentiments de piété sincère

qu'exige de vous une réunion si digne de votre religion, si g agréable aux anges tutélaires et patrons de cette colonie, et si je glorieuse à Dieu. N'oubliez pas de rendre aux restes précieux le d'un aussi grand Apôtre que Saint Paul les honneurs qui lui sont ci dus, et conservez pour ce riche dépôt toute la confiance qu'il P mérite, li

Donné à Québec, sous notre seing, sceau de nos armes et la se

signature de notre secrétaire, le 10° mars 1774. a

Sera notre présent mandement lu et publié au prône de la À

grand’'messe de notre Eglise Cathédrale, le dimanche 13 du dit p mois,

+ J. Or. Evèque de Québec. $

Par Monseigneur, nr

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DE MGR L'ÉVÊQUE DE QUÉBEC AU SUJET DE LA PROCLAMATION PUBLIQUE QU'’IL FIT DE F

MGR DE DORYLÉE SON COADJUTEUR LE JOUR ANNIVERSAIRE DR SA CONSÉCRATION Ï

JEAN-OLIVIER BRIAND, par la miséricorde de Dieu et la

grâce du Saint-Siège, Evêque de Québec, Suffragant immédiat du Saint-Siège, Chanoine Honoraire de l'Eglise Métropolitaine de Tours, etc.

Au Clergé Séculier et Régulier, et aux Fidèles chrétiens de l'Eglise Romaine de ce Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.

Le Canada étant devenu province de l’Empire Britannique par le traité de paix conclu entre la grande Bretagne et la France, je compris aussitôt combien il était à craindre que le changement de domination n’en apportât aussi beaucoup dans notre sainte religion, quoique le libre exercice nous en fût promis par le même traité de paix.

Je me trouvais, dans cette conjoncture délicate, président du Chapitre et Vicaire Général du Diocèse, le Siège vacant, et par conséquent chargé plus particulièrement des intérêts de la reli-

dit

gion. J'assemblai ce qui était resté de chanoines dans le pays, je parlai aux différents ordres du Clergé et leur communiquai les idées et les projets du Chapitre qui insistait surtout sur la conservation de l’épiscopat, comme le moyen le plus propre et presque l’unique pour conserver parmi nous la religion catholique. Tous parurent approuver ces projets et on m’exhorta à en solliciter l’exécution auprès de notre Gouverneur. C'était alors Son Excellence M. Murray. Je m'y adressai et j'eus la consolation de voir qu’il goutait mes raisons, qui prouvaient en effet que le plan que je proposais de la part du Chapitre et de plusieurs du clergé, s’il était avantageux à la religion, ne l'était pas moins au gouvernement. Aussi me promit-il de favoriser et d'appuyer mes demandes auprès du ministre. Je fis donc au nom de mon Corps et de tout le Clergé une adresse au Roi. Les citoyens des Trois-Rivières suivirent le même plan, en présentèrent une particulière et dans le même esprit, c’est-à-dire pour demander un évêque et le libre exercice de notre sainte religion. On députa M. Charest pour porter aux pieds du trône les vœux des Canadiens. Un an après, en 1764, l’on m'’ohligea de passer en Europe pour la même fin. La volonté forte de M. Murray, les prières du clergé, les menaces qu’il me faisait d’encourir l’indignation du ciel, beaucoup encore l'attachement inviolable pour cette colonie, que j'avais conçu pendant une demeure de près de 25 ans, firent une impression si grande sur mon esprit et sur mon cœur que je consentis à tout.

Je passai à Londres, j'y restai pendant un an et demi, continuellement occupé de vos intérêts spirituels et même temporels. Je ne vous dirai rien des obstacles que j'eus à vaincre, des peines qu'il fallut me donner, de la brièveté de mes finances et des suites de cette détresse. Je réussis et j'obtins l'agrément tacite du Gouvernement pour me faire sacrer évêque de Québec. fardeau, Nos Très Chers Enfants, que le seul zèle pour le bien de votre Eglise et ma tendre affection pour vous tous m'engagèrent à accepter : Dieu m'en est témoin.

Je conçus alors que je n’en avais pas fait assez pour perpétuer l'épiscopat en Canada, qu'il tomberait infailliblement si à chaque vacance il fallait que le nouvel élu fit le voyage d'Europe, voyage extrêmement dispendieux, et qu’il essuyât toutes les difficultés et lenteurs que j'avais éprouvées. Je savais que l'évêché n'était

plus doté et n'aurait plus ancun fonds, je connaissais la pauvreté de cette colonie et ne prévoyais pas qu’elle dût s’en relever aussi promptement qu’elle l’a fait par les avantages que lui a procurés notre sage et heureux Gouvernement, que ces vacances et ces voyages en Europe pourraient arriver fréquemment et par con. séquent devenir fort onéreux pour un pauvre peuple dont j'étais devenu le père, peut-être ralentir son zèle et enfin le détacher de sa religion.

Pour parer à ces inconvénients dont vous devez ressentir tout le poids, j'imaginai le projet dont vous voyez l'exécution sous vos yeux, c’est-à-dire qu'il y eût toujours en Canada deux évêques, dont l’un serait titulaire et l’autre coadjuteur avec droit de succéder. De cette façon, si l’un des deux vient à mourir, l’autre aussitôt avec le consentement du Gouvernement se choisira un coadjuteur, postulera, et obtiendra ses Bulles de Rome, et le consacrera, et ainsi successivement sans aucuns frais et sans aucune obligation au voyage d'Europe.

Mon projet fut agréé des cours de Londres et de Rome. Il doit vous tranquilliser, Nos Très Chers Frères, sur la perpétuité de l’épiscopat dans votre Eglise ; il n’est point onéreux au peuple et ne peut être que très conforme à l’esprit du Gouvernement ; il ne reste à craindre que le cas où les deux évêques mourraient dans la même année, malheur qui, je l'espère de la Divine Providence sur l'Eglise du Canada, n’arrivera jamais ou presque jamais.

Si vous aimez sincèrement votre religion, vous devez être extrêmement attentifs et vous intéresser vivement à ce qu’on ne s'écarte jamais de ce plan que tous voient si heureusement exécuté dans la personne de Monseigneur d’'Esglis, Evèque de Dorylée, que vous voyez ici présent, revêtu de toutes les marques de l’épiscopat. Il est né parmi vous et d’une famille distinguée. C'est le digne coadjuteur que nous nous sommes donné. Vous n'avez pas ignoré sa consécration, quoique pour des raisons, dont quelques-unes ne vous sont pas inconnues, nous ne vous l’ayons pas jusqu’à ce moment canoniquement annoncée.

Ce récit simple et fidèle, dont je rougirais si mon cœur vous aimait moins, doit vous faire concevoir que dans tout ce que j'ai fait, je n’ai eu d’autre but que votre bien et celui de vos

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enfants, que je n'ai jamais considéré mes intérêts personnels, que la conservation de notre religion et l’établissement solide de votre église a été l’unique objet de toutes mes démarches, et même dans l'affaire qui vient de se terminer si heureusement et qui nous rassemble aujourd'hui.

Peut-être quelques-uns d’entre vous ont-ils été surpris et m’ontils blâmé de ce que je différais, depuis près de deux ans, à associer aux pénibles fonctions de l’épiscopat un aussi digne coadjuteur que celui que la Divine Providence m'avait préparé dans l’illustre personne de Monseigneur de Dorylée ?—Certainement, Mes Très Chers Frères, mon attachement, mon estime, ma parfaite confiance, et mon profond respect pour Sa Grandeur, sont aussi anciens que notre connaissance et durent depuis plus de 32 ans, sans la plus légère altération; mais de concert avec ce sage Prélat, j'ai cru devoir vous instruire par cet exemple des règles de l'Eglise trop peu connues, partout en général, touchant les coadjuteurs, à cause de la rareté du cas.

La nomination de M. D'Esglis pour coadjuteur, les Bulles du Souverain Pontife, sa consécration elle-même, ne lui donnaient aucune autorité dans le Diocèse, pas plus qu'il n’en avait étant simple curé ; il ne pouvait y exercer aucune fonction épiscopale, et voilà ce que j'ai cru important que vous apprissiez. D'ailleurs n'étant pas moi-même universellement reconnu selon tous mes droits et en possession de mon siège, j'attendais avec confiance de la part de notre Dieu des jours plus calmes et plus sereins. Ils sont enfin arrivés ces jours heureux, je suis entré en Sion, j'ai chanté les louanges du Seigneur dans l’église qu’il m'avait destinée, j'y ai offert à sa gloire le sacrifice de son Fils pour mes chères ouailles. J’en ai une joie si grande que je n'ai plus rien à désirer sur la terre. Oui, c’est en toute vérité, Seigneur, que je puis vous dire avec le saint vieillard Siméon ; nunc dimittis servum tuum in pace. Mes Chers Frères, dont le salut m'a été confié par le Tout-Puissant, Nos Très Chers Enfants, que j'aime en Jésus-Christ plus que moi-mème, plus que tout ce que j'ai au monde, voilà un nouveau pasteur que je vous donne, un autre moi-même. de vois votre religion assurée, rien ne me retient ici; plein de confiance en la miséricorde de mon Jésus, sans être arrêté par la multitude de mes péchés, je me présenterai devant son redoutable tribunal, en lui disant que je ne vous ai

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pas laissés orphelins, que je vous ai donné un zélé pasteur, un prudent et vigilant évêque, qui réparera mes fautes et vous con. duira plus sûrement au port du salut.

A ces causes, après en avoir délibéré devait Dieu, nous décla-

rons par notre présent mandement, pour notre coadjuteur et

légitime successeur, : que nous venions à mourir, Ou que nous nous démettions de notre évêché, Notre très vénérable Frère, Louis-Philippe Mariaucheau D’Esglis, consacré le 12 juillet 1772 sous le titre d'Evêque de Dorylée in partibus infidelium, pour être coadjuteur de l’Evêché de Québec, du consentement de Son Excellence M. notre Gouverneur, et en vertu des différentes Bulles à nous adressées par notre Saint Père le Pape Clément XIV, lequel nous inettons par ces présentes en plein exercice de toute l’autorité, droits et pouvoirs à lui attribués par les susdites Bulles en date du 22 janvier 1772, mandant et enjoignant à notre Clergé Séculier et Régulier et à tout le peuple catholique de ce diocèse, de le reconnaitre pour tel et de lui rendre en cette qualité tous les honneur; respect, soumission et obéissance qui sont dus à sa dignité. Nous promettons de ratifier tout ce qu'il fera, ordonnera, exécutera en cette dite qualité, aux conditions exprimées dans la susdite Bulle du Souverain Pontife ; voulant en outre que le dit Seigneur Evèque de Dorylée, notre coadjuteur avec droit de nous succéder, donne connaissance, selon la forme de droit, de tout ce que dessus à nos Vénérables Frères les Chanoines de notre Cathédrale et à tous autres qu’il appartiendra d’en être informé.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et la signature de notre Secrétaire, le 14 mars 1774.

Sera le présent mandement lu par notre Secrétaire après la messe célébrée pontificalement le 16 mars de la susdite année, jour anniversaire de notre consécration et notre première entrée en notre église cathédrale.

+ J. OL., Evêque de Québec.

Par Monseigneur, Hussrr, Ptre, Sec.