POUR TRANSFÉRER LA SOLENNITÉ DE QUELQUES FÊTES AU DIMANCHE

HENRI-MARIE DUBREIL DE PONTBRIAND, par la permission divine et la grâce du Saint-Siège Apostol'{ue, Evêque de Québec, Suffragait immédiat du Saint-Siège, Conseiller du Roi en tous ses Conseils, etc.

Au Clergé Séculier et Régulier et à tous les Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction.

Par la visite presque générale des paroisses, nous avons reconnu, Nos Très Chers Frères, qu'un grand nombre de peuples étaient très souvent dans l'obligation indispensable de vaquer même les jours de fêtes aux travaux ordinaires. Les temps qui y sont convenables sont si rares qu’à peine peut-on pour les semences, pour la récolte, pour le labour des terres, trouver dans l’année six mois entiers. La fonte des neiges est tardive, les semences sont précipitées, la quantité de fourrages qui se consumeni pendant six mois d'hiver redouble les travaux. La récolte s'ouvre tout à coup et exige du laboureur toute promptitude. Succèdent les préparations des terges que les neiges et les gelées n'errêtent que trop souvent. Les pêches qui se font au bas de la rivière ne souffrent aucun retardement. J’arrivée et le départ des vaisseaux, la construction et le transport des bois qui y sont propres, les envois dans les pays d’en-haut occasionnent de nouveaux travaux. L'hiver même, où les peuples paraissent moins chargés à ces occupations, il s’y trouve tant de jours insupportables que les ouvrages les plus ordinaires sont retardés, s’accu-

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le ciel trop de protecteurs, et tandis que les dérèglements s’aug-

mentent de jour en jour, nous conviendrait-il de re plus proposer aux peuples des exemples illustres et capables de les exciter à la pratique de- vertus chrétiennes ? Non sans doute; nons voulons donc conserver le culte public aux Saints que ce diocèse regarde comme ses protecteurs, et nous avons pensé qu’en fixant leurs fêtes à certains dimanches, ce culte n’en serait que plus solennel; puisque la sanctification du dimanche et la solennité de ces mêmes fêtes réunies dans un même jour doivent naturellement porter les peuples à les observer avec plus de fidélité ; ils auront néanmoips une bien plus grande facilité pour leurs travaux. Nous ne retranchons aucune fête ; nous déterminons seulement les jours ; nous n’en diminuons point la solennité, au contraire nous prétendons l’augmenter. Ce n’est pas même un changement parfait; puisque les fêtes que nous avous fixées aux dimanches s’y rencontraient déjà quelquefois. Ces arrangements n'obligent à aucune loi particulière, puisque les rubriques s'expliquent déjà lorsque les mêmes fêtes concourent avec le saint dimanche.

C’est ainsi, Nos Très Chers Frères, que nous avons cru pouvoir concilier ce que nous devons à vos intérêts temporels et ce qui est dù à l'honneur des F .ints. Si vous entrez dans nos vues, nous pouvons vous assurer qu'ils continueront d’être vos protecteurs. Fasse le ciel qu’iis soient les modèles de votre conduite !

À ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué, après avoir pris l'avis de plusieurs personnes éclairées, et spécialement de nos

vénérables frères les Dignitaires et Chanoïines de notre église cathédrale, nous avons ordonné et ordonnons qu'à commencer au mois de janvier mil sept cent quarante-cinq les fêtes suivantes seront solennisées les dimanches.

} La Purification de la Sainte Vierge, le premier dimanche dans le mois de février.

Saint Mathias, le premier dimanche après le dix-neuf février. Saint Joseph le premier dimanche après le treize mars. Saint Philippe et Saint Jacques le premier dimanche dans le mois de mai.

Saint Jean-Baptiste le premier dimanche après le vingt de juin. Saint Jacques le premier dimanche après le seize juillet. ‘ Sainte Anne le premier dimanche après le vingt-trois juillet. Saint Laurent le premier dimanche après le six août. ‘ Saint Barthélemi le premier dimanche après le quinze août. Saint Louis le premier dimanche après ie vingt-deux août. La Nativité le second dimanche de septembre.

Saint Mathieu le premier dimanche après le seize septembre. Saint Michel le premier dimanche après le vingt-trois septembre. La fête des Reliques le second dimanche dans le mois d'octobre.

Notre Dane de la Victoire le premier dimanche après le dixsept octobre.

. Saint Simon et Saini Jude le premier dimanche après le vingt. quatre octobre.

Saint André le premier dimanche après le dix-neuf novembre. Saint François-Xavier le dimanche avant la Conception. Saint Thomas le dimanche avant Noël.

Secondement, nous ordonnons que lorsque les rubriques ne permettront pas d'en faire l'office le dimanche, il sera renvoyé au premier jour libre sans néanmoins renvoyer la solennité.

Troisièmement, nous ordonnons que les jeûnes seront ohservés e samedi du dimanche où chaque fête est assignéeg à

L Sera notre présent mandement lu et publié au prône des grandes messes paroissiales dans toute l'étendue de notre diocèse, et en-

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voyé dans toutes les communautés séculières et régulières, afin que personne n’en prétende cause d’ignorance.

Donné à Québec dans notre palais épiscopal, sous notre seing, celui de notre secrétaire et le sceau de nos armes, le vingt-quatre novembre mil sept cent quarante-qu'tre.

*. + 4 M, Evêque de Québec.

Par Monseigneur, BoucauLrT, Chan. Secrétaire.

POUR DES PRIÈRES PUBLIQUES

HENRI-MARIE DUBREIL DE PONTBRIAND, par la permission divine et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Evêque de Québec, Suffragant immédiat du Saint-Siège, Conseiller du Roi en tous ses conseils, etc.

A tous les Fidèles de noire Diocèse, Salut et Bénédiction.

Les motifs qui nous ‘ascu: rent l’année dernière, Nos Très Chers Frères, à ordoui: r ‘6: prières publiques subsistent encore aujourd'hui. Le Roi a coui.116 ses conquêtes et sans doute qu'il les continuera à la tête de :e: armées. La victoire le suivait lorsqu'une maladie dangereuse en le frappant consterna toute la France, l'ennemi même était contraint de plaindre un Etat sur le point de perdre un souverain si grand, si aimé et si digne de. l'être. Sorti des portes de la mort il se remet de nouveau à la tête des troupes et force de nouvelles places. Dans tous ces succès il reconnait la in bienfaitrice du Dieu qui en est l’auteur, il lui en rend des actisis de grâces et invite tous ses sujets à s'unir à lui. Si les nour-iles d: l’Ancienne France nous sont si avantageuses, les démarches précipitées de nos voisins peuvent causer quelques inquiétudes pour cette colonie ; ils prétendent empêcher l’arrivée de nos vaisseaux, ils ont déjà tenté de se rendre maîtres d’une place considérable de ce diocèse, peut-être même portent-ils leurs vues ambitieuses jusque sur cette capitale.

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Nous espérons, Nos Très Chers Frères, que ces vaines espérances dont ils se flattent s'évanouiront bientôt par votre valeur, que sujets du meilleur de tous les Rois, on ne pourra jamais vous en faire reconnaître un autre que celui qui a établi cette colonie,quila soutient et quilasoutiendra. Toute autre domination vous paraitrait d'autant plus odieuse que les peuples y sont accablés d'impôts. D'autres motifs plus élevés vous porteraient à résister avec courage à leurs plus opiniâtres attaques. © ‘'' même, vous diriez-vous mutuellement, nous n’envisagerions |; : .é nos intérêts temporels, la gloire du nom français, les biens sacrés et irrévocables qui nous attachent au Roi; la Religion seule nous animerait, nous soutiendrait, et nous donnerait des forces. Pourrions-nous jamais consentir que nos enfants fussent élevés au milieu de l’hérésie, que nos églises fussent renversées, nos vases sacrés profanés, les ministres du Seigneur proscrits, et nous- . mêmes privés des sacrements augustes de ia Religion sans lesquels il nous serait comme impossible de vivre chrétienne. ment ?

Nous connaissons assez, Nos Très Chers Frères, vos sentiments, pour croire que vous aimeriez mieux mille fois mourir sous le fer meurtrier de l'ennemi que d’être témoins de pareilles abominations. Mourir pour ses intérêts c'est un effet de la nature dont on voit des exemples chez les peuples les plus barbares ; mourir pour la patrie c’est le partage de tout bon citoyen ; mourir pour son Roi c’est le devoir de tout bon sujet ; maïs mourir pour la défense de sa religion, c’est l'effet de la grâce ; c'est mourir en quelque façon martyr, et quand on est animé de ce saint motif, C’est trouver dans la mort le principe d’une vie éternelle. Avec de telles dispositions ies efforts de l'ennemi seraient inutiles et ne serviraient qu, lui rappeler le souvenir de ses anciennes et impuissantes tentatives. Qu’y a-t-il d'impossible à un peuple qui combat pour la religion de ses pères, religion sainte et seule véritable hors de laquelle il n’y « point de salut à espérer ? Ceux qui vous gouvernent connaissent vos dispositions et votre entière soumission à leurs ordres ; et ils seront les premiers à vous donner l'exemple ; maisil est de notre devoir de vous avertir que le courage le plus héroïque et les forces les plus grandes ne sont que de faibles ressources sans le secours du Dieu des armées ; que c’est au pied de son trône que

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nous devons porter les vœux les plus ardents, et qu'il les écoutera favorablement, si attristés sur nos crimes passés nous menons une vie chrétienne et exempte de péché. Prions pour la personne sacrée de Sa Majesté, prions le Seigneur de confondre nos ennemis ou qu'il lui plaise leur inspirer des sentiments d’une paix durable ; prions enfin pour toutes les nécessités publiques et particulières.

A ces causes, le saint Nom de Dieu invoqué, nous avons ordonné et ordonnons :

10 Que dans toutes les églises de ce diocèce le Saint Sacrement sera exposé le premier dimanche de chaque mois ; à Québec tous les dimanches dans quelques-unes des églises de la ville, selon l’ordre qui en sera prescrit.

20 Que dans toutes les bénédictions du Saint Sacrement on chantera des antiennes en l'honneur de la Sainte Vierge, des Saints Martyrs Saint Flavien et Sainte Félicité, pour le Roi et pour la paix.

30 Que chaque prêtre séculier ou régulier dira à la messe, quand les rubriques le permettront, l’oraison Deus refugium.

Le tout jusqu’au mois de janvier exclusivement.

Sera notre présent mandement lu et publié au prône des grandes messes paroissiales.

Donné à Québec en notre palais épiscopal, sous notre seing, celui de notre Secrétaire et le sceau de nos armes, ce vingtième juin mil sept cent quarante-cinq.

+ H. M, Evêque de Québec.