OT
A tous les Fidèles de la ville de Québec, Salut et Bénédiction.
De tous les moyens extérieurs que la Providence nous fournit pour nous convertir et nous soutenir dans la vertu, le plus efficace et celui qui a été dans tous les temps le plus utilement employé, c'est, Nos Très Chers Frères, les retraites spirituelles dans lesquelles les instructions sont multipliées, les fidèles s’animent mutuellement par leur exemple, et dans lesquelles Dieu ne manque jamais d'offrir au pécheur des grâces plus précieuses. Mais en vain vous offrirons-nous ce secours puissant si vous n'êtes vous-même disposés à faire tout ce qui est en vous pouren profiter. Il est toujours certains esprits peu attentifs sur eux qui s'imaginent faussement n’en avoir pas besoin, parcequ'ils sont assez instruits ou qu’ils sont exempts de ces fautes grossières et abominables aui font rougir l'honnête homme du monde. C'est à ceux-là à qui les retraites sont plus utiles et en quelque façon plus nécessaires; remplis d'eux-mêmes et dans la fausse persuasion d’une conscience droite en apparence, ils vivent tranquilles sans craindre : état plus funeste a: sentiment des Pères, "1e celui des plus grands pécheurs. Chose étonnante ! les persounes les plus saintes et les plus éclairées se réjouissent de ces exercices de piété et assistent avec fidélité, reconnaissent qu'ils en retirent beaucoup de fruits. Les hommes apostoliques toujours occupés à la sanctification des autres interrompent les plus saints exercices de leur ministère pour prendre dans une retraite de nouvelles forces et de nouveaux préservatifs ; ceux qui par le ministère de la parole ont converti des milliers de pécheurs écoutent avec humilité et une sainte avidité les discours de ceux quisont moins éclairés qu'eux. Comment se peut-il trouver au milieu du mondede ces chrétiens assez aveugles pour penser qu'ils n’aient pas besoin de cessecours extérieurs et qui refuseraient de se faire un peu violence pour en profiter. Cette seule idée, cette fausse persuasion ne peut avoir pour principe qu’un orgueil démesuré, ou qu’une ignorance grossière ; peut-être même que s’il nous était permis de pénétrer dans le fond de leur cœur nous apercevrions que la crainte d’être troublés dans leur funeste sécurité est le seul motif qui les retient et qui les arrête, C’est à eux à qui nous devons dire avec l’Apôtre : exhortamur vos fratres ne in vacuum gratiam Dei recipiatis : nous vous exhortons, mes frères, de ne pas
liction.
fournit e plus lement ituelles bs s’anis Dieu ieuses.
Si vous pour en SUr eux cequ'ils ossières monde.
quelque a fausse vivent ent des nante !
réjouisé, reconhommes ; autres re pour ouveaux ont con- * et une s qu'eux.
chrétiens s secours ice pour , ne peut une ignoermis de 1s que la t le seul qui nous } vacuum de ne pas
com AN sine
recevoir en vain la grâce du Seigneur ; elle fera connaître aux pécheurs l’énormité de leurs crimes, les motifs les plus puissants de les détester ; les justes en seront animés et fortifiés. Vous enverrez Seigneur votre esprit : emäütte Spiritum tuum et renovabis faciem terræ, et nous serons changés. Voici des jours de pénitence propres à fléchir Dieu justement irrité. Vous vous préparez tous à recevoir, suivant le précepte de l'Eglise, le corps, le sang, l'âme et la divinité de Notre Seigneur Jésus-Christ ; cette action auguste demande de vous de grandes dispositions ; l'Eglise ne cesse depuis longtemps de vous exhorter à vous y préparer. C’est dans cet esprit que nous vous proposons quelques jours de retraite. Les exercices en seront tellement réglés qu’il vous sera facile d’y assister, pour peu que vous vouliez vous-mêmes arranger vos occupations indispensables. Les confesseurs revêtus de pouvoirs plus étendus vous donneront tout le temps nécessaire. Les trésors de l'Eglise vous seront ouverts afin que, recevant dans le tribunal la rémission de vos péchés, vous puissiez être déchargés des peines temporelles qu’ils méritent même après avoir été pardonnés. Les ministres du Tout-Puissant s’adresseront à lui dans l'auguste sacrifice de la messe pour obtenir la persévérance des justes et la conversion des pécheurs ; c’est ainsi qu'étant tous réunis dans un même esprit nous pouvons espérer d'attirer de p'us en plus sur les armes de Sa Majesté et sur cette colonie les bénédictions célestes.
À ces causes, nous avons ordonné et ordonnons, réglé et réglons.
10 Que tous ies prêtres tant séculiers que réguliers ajouteront à la Sainte Messe, en suivant les rubriques, l’oraison pour la conversion des pécheurs, à commencer demain jusqu’au dimanche de la Quasimodo inclusivement.
20 Que dans toutes les bénédictions du Saint Sacrement on dira la même oraison pendant tout le même temps, après lequel temps on dira tant au salut qu’à la Sainte Messe l’oraison Deus refugium.
30 Dimanche après les vêpres nous ferons l'ouverture de la retraite, les exercices en finiront les Mercredi Saint au matin, les autres jours étant occupés au grand office de la Semaine Sainte.
40 Il y aura dans cette église pendant les trois fêtes de Pâques les prières des Quarante-Heures.
5o Nous accordons à tous ceux qui contrits auront communié un de ces trois jours, une indulgence plénière.
Go Nous accordons à tous les confesseurs de cette ville pendant la quinzaine de Pâques le pouvoir d’absoudre des cas qui nous sont réservés, et même ceux qui sont réservés au Souverain Pontife.
Donné à Québec, en notre palais épiscopal, sous notre seing, celui de notre secrétaire et le sceau de nos armes ce dix-neuf mars mil sept cent quarante-six.
+ H. M, Evêque de Québec.