BENOIT, EVÊQUE

Serviteur des serviteurs de Dieu, à tous les Fidèles de Jésus- Christ qui verront les présentes lettres, Salut et Bénédiction Apostolique.

Béni soit Dieu, le père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous a fait la grâce de passer, selon les désirs de notre cœur, et d’une mamière heureuse et favorable à tous égards, l’année du jubilé qui vient d’expirer. Nous avons été rempli de consolation et comblé de joie en voyant pendant tout le

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cours de cette année la foi, la religion et la piété de Nos Chers Enfants, qui sont aussi ceux de l'Eglise. Nous avons vu aborder dans cette ville des fidèles de toutes langues, de tout âge et de tout sexe, de toute nation et de toute condition, dont l’arrivée était en même temps une preuve de la ferveur de leur foi, et de l'étendue du Royaume de Dieu. Nous les avons vus accourir à l'émoi aux temples sacrés de cette ville ; et dans un esprit contrit et humilié, travailler à purifier leurs âmes, et comme autant de jeunes plantes d’olivier, entourer la table du Seigneur, pour y recevoir les signes vivifiants de l’union et de la paix qui doit régner entre les chrétiens. Nous les avons vus allant souvent d’une église à l’autre, avec un saint empressement et une religieuse assiduité, tantôt implorer dans la Basilique Canstantinienne de Latran la clémence de notre Divin Sauveur par les mérites de son bienheurcx précurseur et de son bien-aimé disciple et évangéliste ; tantôt réclamer le secours et l'assistance de la glorieuse Vierge Mère de Dieu dans l’église de Libère au Mont Esquilin; tantôt baiser et arroser de leurs pleurs la confession du prince des Apôtres au Vatican, ou le tombeau du Docteur des gentils en la voie d'Ostie et offrir tout ensemble de ferventes prières pour la paix et l’exaltation de l'Eglise Catholique, pour le bien et le salut de tous les croyants.

Avec quelle joie spirituelle n’avons-nous pas entendu de nos propres oreilles les rues, les marchés, les places et les collines de cette même ville retentir de pieuses prières, de doux cantiques ei äcs louanges du Nom de Dieu ! Combien de fois nos entrailles paternelles n’ont-elles pas été émues à la vue de ces troupes nombreuses de fidèles prosternés à nos pieds pour honorer en Notre personne, quelque vile qu’elle soit, et par toutes les marques d’un respect filial, la puissance du Vicaire de Jésus-Christ, et l’apostolat de Saint-Pierre, dont la dignité subsiste encore dans un indigne successeur. Cet empressement des peuples a été précédé par celui des Pasteurs, qui se sont transportés ici en grand nombre particulièrement cette année, pour honorer, selon la coutume, la mémoire du bienheureux prince de l'Eglise, et dont le concours nous a servi à tenir plusieurs Saintes assemblées, avec beaucoup de dignité et d’édification pour tous mes frères.

Mais que dirons-nous de nos vénérables frères les Cardinaux de la Sainte Eglise Romaine, et de tous les autres prélats de notre

cour qui surpassant les autres par leur application à faire de bonnes œuvres, et se mettant par les pratiques de l'humilité chrétienne, au-dessous de leurs frères, quelqu’obscure qu'en füt la condition, sont devenus la bonne odeur de Jésus-Christ pour toute la ville de Rome et pour tous ceux qui s’y trouvaient !

Que dirons-nous enfin de la dévotion de tout le clerg: : de tout le peuple de notre chère ville, dont les actions édifiantes et les œuvres de charité envers les étrangers et les pèlerins ont été surtout cette année si abondantes et si multipliées que nous ne doutons pas qu’elles ne soient annoncées dans tout le monde ! Bénis soient nos enfants, les citoyens et habitants de la ville de Rome qui ont exercé cette miséricorde envers leurs frères ! Pour nous, nous en louons le Seigneur, parce qu'il est bon, parce que ses consolations ont réjoui notre âme,

Mais nous avons conçu de plus une grande espérance que ce Dieu de bonté nous fera ressentir sa miséricorde que nous avons implorée par nos vœux, et qu’il accordera enfin à son Eglise, ce qu’il nous à fait la grâce de lur demander, pair des prières si unanimes et si ardentes; c’est-à-dire qu’il fera croître en sainteté et en étendue l'Eglise Catholique, et Le royaume de son Fils par toute la terre; qu’il purifiera le monde de toutes les erreurs qui l'infectent ; qu'il affermira la concorde et la paix entre les princes chrétiens, et qu’en préservant le peuple de son Christ des adversités de ce monde, il le conduira et fera arriver au port du salut éternel.

Et afin que nous puissions demander avec plus de confiance cette grâce à ce Dieu très bon et très grand, Nous avons de l'avis de nos dits frères les Cardinaux de la Sainte Eglise Romaine résolu d'associer à nos vœux tous les fidèles de Jésus-Christ, qui dans tous les pays et dans toutes les nations ont une même foi avec nous, et de les y inviter par un puissant motif, en ouvrant le trésor des indulgences pour les y faire abondamment participer ; espérant qu’en même temps que pour en profiter, ils se purifieront par la pénitence des souillures de leurs âmes et que par un sentiment fervent de dévotion et un témoignage de respect qu'ils doivent au Siège apostolique, ils pratiqueront les œuvres de piété et de religion qui leur seront prescrites, ils obtiendront pour eux ce qu'ils demanderont pour les autres, et ils rendront plus efficaces, par le mérite de leur innocence et de

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leur charité, les prières et les supplications qu'ils offriront pour leurs frères à l’auteur de tous les biens.

C'est pourquoi Nous confiant en la miséricorde de Dieu tout puissant, et en l'autorité des Bienheureux Pierre et Paul ses Apôtres, en vertu de la Souveraine puissance de lier et de délier que nous avons reçue du Seigneur, tout indigne que nous en sommes, Nous accordons miséricordieusement dans le Seigneur à tous et chacun des fidèles de l’un et de l’autre sexe en quelque partie du monde qu'ils se trouvent, unis de communion et soumis au Saint-Siège, quand bien même ils seraient venus à Rome dans la précédente année, et que là ou ailleurs en quelque manière que ce soit ils auraiént déjà gagné le mème jubilé par nous accordé, lesquels vraiment pénitents s'étant confessés, et ayant reçu la sainte communion, auront dans le terme de six mois à compter du jour de la publication des présentes, qui sera faite en chaque diocèse, visité dévotement l’église cathédrale ou majeure, et trois autres églises de la même ville, ou du même lieu on de ses faubourgs, lesquelles seront désignées par les Ordinaires des lieux, ou par leurs vicaires ou par d’autres à qui les dits Ordinaires en auront donné commission, au moins une fois par jour, pendant quinze jours consécutifs ou interrompus, soit naturels, soitecclésiastiques lesquels s'étendent depuis les premières Vèpres d'un jour, jusqu’à l’entier Crépuscule du soir du lendemain, et qui dans ces visites auront fait de pieuses prières à Dieu pour l'exaltation de l'Eglise notre Sainte Mère, pour l'extirpation des hérésies, pour l’union des princes catholiques, et pour le bien et la tranquillité du peuple chrétien ; de pouvoir obtenir une fois l'indulgence du Jubilé, la rémission et le pardon de tous leurs péchés, comme s'ils avaient visité en personne, dans les jours marqués pour cela, les quatre Basiliques ou églises désignées de Nous dans et hors de la ville de Rome pour gagner le Jubilé, et comme s'ils avaient accompli toutes les autres choses ordonnées à ce sujet.

Nous accordons encore, par la teneur des présentes, que ceux qui se seront embarqués, ou auront été en voyage, si après les susdits six mois ils reviennent dans leurs domiciles ou se retirent dans un autre lieu et y fixent pour un temps leur demeure, puissent obtenir la même indulgence en faisant les choses prescrites ci-dessus, et en visitant, autant de fois qu'il est ordonné,

l'église cathédrale, ou majeure, ou l’église paroissiale du lieu de leur domicile ou de celui où ils se sont arrêtés.

Nous donnons aussi pouvoir aux susdits Ordinaires des lieux de dispenser seulement des visites prescrites, les religieuses, les oblats on données, les filles, les femmes qui vivent dans les monastères ou dans d’autres maisons pieuses ou communautés, ainsi que les anachorètes et les ermites et toutes autres personnes, tant laïques qu’ecclésiastiques séculiers et réguliers, étant en prison ou en captivité, ou détenues par quelque infirmité corporelle ou par quelque autre empêchement que ce soit qui ne leur permet pas de faire les dites visites; et de dispenser de la communion les enfants qui n’ont pas encore été admis à la première communion ; comme aussi de prescrire à toutes et chacune des dites personnes, soit par eux-mêmes, soit par les prélats et supérieurs réguliers auxquels elles sont soumises, ou par de prudents confesseurs, d’autres œuvres de piété, de charité et de religion pour leur tenir respectivement lieu des dites visites ou de la dite communion sacramentelle ; et même de réduire les dites visites à un moindre nombre, ainsi que la prudence leur suggèrera, en faveur des chapitres, congrégations tant séculières que régulières, associations, confréries, universités ou collèges qui visiteront les dites églises processionnellement.

En outre, et en vertu de la même autorité, et par un grand effet de la condescendance apostolique, nous permettons et accordons aux religieuses et à leurs novices de pouvoir se choisir, à l'effet de gagner le présent jubilé tel confesseur qu’elles voudront, approuvé par l’Ordinaire actuel du lieu où leurs monastères sont situés pour entendre les confessions des religieuses, et à tous et chacun des autres fidèles de l’un et de l’autre sexe, laïques et ecclésiastiques, séculiers et réguliers, de quelque ordre, congrégation, et institut que ce soit, même qui devrait être spécialement dénommé, la permission de se choisir, à l’effet mentionné ci-dessus, tel prêtre, confesseur qu'ils voudront soit séculier ou régulier, d’un autre ordre et institut quel qu’il soit d'entre les confesseurs approuvés pareillement pour confesser les personnes séculières par les ordinaires actuels des villes, des diocèses, et des territoires où les dites confessions doivent être faites, lesquels confesseurs pourront dans l'espace des susdits six mois seulernent, pour une fois et dans le for de la conscience,

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absoudre ceux et celles qui auront sincèrement et sérieusement résolu de gagner le présent jubilé, et qui dans cette résolution et dans le dessein d'accomplir les autres œuvres nécessaires à cet effet, se présenteront à eux pour se confe:ser, de toute excommunication, suspense et autres sentences ecclésiistiques et censures a jure ou ab homine portées pour quelque cause que ce soit, même réservées en quelque manière que ce soit aux Ordinaires des lieux, ou à Nous ou à ce Siège Apostolique, même par la bulle qu'on a coutume de lire le jour de la Cène, et par toutes autres constitutions apostoliques, ou par les Saints Canons; comme aussi de tous péchés et excès, quelque graves et énormes qu'ils soient, pareillement réservés aux dits Ordinaires et à Nous, et au Siège Apostolique, comme il est dit ci-dessus, en leur imposant une pénitence salutaire, et en leur enjoignant tout ce que de droit ; pourront aussi commuer tous vœux, même confirmés par serment et réservés au Siège Apostolique en d’autres œuvres pieuses et salutaires, à l'exception toujorrs des vœux de chasteté et de religion et de ceux qui forment une obligation acceptée par un tiers ou dans lesquels il s’agit de préjudice d’un tiers ainsi que de ceux par lesquels on s'impose à soi-même une peine, et qu'on appelle préservatifs du péché, à moins que l’œuvre dans laquelle ils seront commués ne soit jugée aussi propre à réprimer le désir de commettre le péché, que celle qui fait la matière du premier vœu ; pourront enfin dispenser les pénitents qui sont promus aux ordres sacrés, même les réguliers, de l’irrégularité occulte qui empêche d'exercer les mêmes ordres ou d'être promus à des ordres supérieurs, encourue par le violement des censures.

Nous n’entendons pas néanmoins par ces présentes dispenser d'aucune autre irrégularité publique ou occulte, note d’infamie, défaut, incapacité, ou habileté, encourue en quelque façon que ce soit, ni de donner à cet égard aucun pouvoir de dispenser, de réhabiliter ou de rétablir au premier état, même dans le for de Ja CUnBCleNCe,. ss sssssssossosssssss ss ssssse fenetre 0066

000000000000 00000000 CORRE EEEEENEELEEEET ss... .…

Nous n’entendons pas non plus que ces présentes puissent ou doivent servir en aucune manière à ceux qui auraient été nommément excommuniés, suspendus ou interdits par Nous et par le Siège Apostolique ou par quelque prélat ou juge ecclésias-