POUR LA VISITE PASTURALE DU DIOCÈSE

PIERRE HERMAN, par la permission de Dieu et l'autorité du Saint-Siège Apostolique, Evèque de Samos, Coadjuteur de Québec, Evèque assistant du Trône Pontifical, conseiller du Roi en tous ses conseils, etc.

Nous désirions dès l’année dernière d'aller remplir vers vous, Mes Très Chers Frères, cette partie du ministère que la Providence a confié à nos soins, et nous avons dû faire violence à notre inclination pour nous livrer aux affaires indispensables qui nous ont arrèlé. Le zèle de votre avancement spirituel nous presse de plusen plus. La charité de Jésus-Christ dont nous souhaitons ardemment d'embraser vos cœurs, nous fait entreprendre avec joie les travaux pénibles de la visite dans la saison la plus rigoureuse, pour hâter les trésors infinis de toutes sortes de grâces qui vont se répandre sur vous. Le ciel se déclare déjà en votre faveur; de zélés missionnaires de Montréal dont la vertu est connue dans tout le pays, ont prévenu nos pas avec notre approbation, pour travailler à convertir les pécheurs et leur annoncer la paix ; Dieu nous inspire d’ailer vous visiter; il veut par notre ministère ramener celui qui s'égare, soutenir le faible, mettre l'appareil aux blessés, affermir le juste dans le bien, et répandre partout les grâces, les lumières et les miséricordes. Nous ne

doutons pas, Mes Très Chers Frères, que vous ne soyez persuadés qu'entre tous les moyens dont les pasLuurs peuvent se servir pour connaître à fond leur troupeau, il n’y en a pas de plus efficace et auquel le Seigneur ait attaché de plus grandes bénédictions que celui de la visite. C’est là qu’en entrant avec toute l'exactitude possible dans vos différents besoins, nous venons vous instruire de vos obligations envers Dieu, vous apprendre, comme l’apôtre, à le chercher avec pureté : ‘tention, marchant d’une manière qui soit digne de lui, chercüant à lui plaire en tout, portant des fruits de toutes sortes de bonnes œuvres, et avançant saus cesse dans la science du salut. C'est là que nous venons vous apprendre cette divine sagesse que l’apôtre n’annonçait de son temps qu'aux parfaits ([ cor. 26.) et qui consiste à se détacher des choses de la terre pour s'occuper de l’importante affaire de son salut. Nous venons vous l’annoncer, Mes Très Chers Frères, et vous en faciliter les moyens, vous précautionner contre les ruses du démon qui cherche continuellement à vous nuire; Nous venons ôter le mal du milieu d’un peuple que Dieu s’est choisi entre les nations, comme autrefois les Israélites, pour être son héritage. Nous venons vous éclairer s'1r les devoirs de votre état et apprendre à chacun de vous à remplir sa vocation, vous consoler dans vos aflictions, vous soutenir dans vos disgrâces et vous ouvrir le sein

de notre tendresse paternelle pour subvenir à tous vos besoins.

Ne regardez donc pas cette visite, Mes Très Chers Frères, comme une simple cérémonie, reconnaissez-en l'importance et soyez assurés que c’est un temps dont tous les moments sont marqués dans le ciel pour votre sanctification et dont Dieu vous demandera un compte très rigoureux, si vous la laissez passer sans en retirer du fruit. Prépärez-vous-y donc par des sentiments de soumission, d'humilité, de docilité et de componction de vos péchés.

Demandons avec larmes au Dieu des vertus qu'il la rende utile, qu’il daigne se tourner vers nous du haut des cieux et nous favoriser de ses plus doux regarûs, qu’il visite lui-même son héritage et qu'il donne l'accroissement et la perfection à cette portion de sa vigne, que sa droite a pris soin de planter. Implorons son secours per les entrailles de sa miséricorde.

Comme nous prévoyons, Mes Très Chers Frères, que le temps serait trop court pour arranger toutes les affaires des lieux que

nous nous proposons de visiter, Nous envoyons devant Notre Grand Vicaire qui en prendra conna’ssance pour nous en rendre compte et règlera celles qui pourraient requérir célérité.

Ainsi ceux et celles qui se sentiront chargés de quelques peines et de quelques avis qu’ilsauront à nous donner, peuvent s’adresser à lui avec confiance et compter sur le secret, sur sa prudence et son zèle. Les marguilliers et les directeurs des confréries

tiendront leurs comptes et leurs règlements prêts pour les lui présenter.

Nous exhortons tous les fidèles de se confesser pour se mettre en état de recevoir la sainte communion de notre main. Nous n'administrerons le Sacrement de Confirmation qu’à ceux que nous trouverons suffisamment instruits des mystères de la foi et préparés pour la confession. Nous n'y admettrons personne au-dessous de sept ans et qui ne nous soit présenté par le curé de la paroisse. On aura soin de tenir dans chaque lieu un registre exact de ceux qui auront été confirmés.

Nous accordons en vertu des pouvoirs reçus de Notre Saint Père le Pape, indulgence plénière à tous ceux et celles qui s'étant confessés communieront le jour de notre visite. Elle sera annoncée la veille par le son des cloches, comme on a coutume de les sonner aux jours solennels. Nous vous exhortons d'assister à la prédication qui se fera pour disposer à la visite.

Si mandons aux curés et missionnaires que le premier jour de dimanche ou de fête après la réception de notre présent mandement, ils aient à le publier au prône de la messe de paroisse.

Donné à Québec dans le palais épiscopal le 12 décembre 1730, signé de nous, contre-signé de notre secrétaire et scellé de nos armes.

+ P. H. Evêque de Samos, Coadjuteur de Québec.

Par Monseigneur, BouLANGER, Secrétaire.

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ORDONNANCE

AU SUJET DA CEUX QUI SORTENT DE L'ÉGLISE PENDANT LE SERMON, AINSI QUE DE CEUX QUI PORTENT LE CAMAIL PENDANT LES OFFICES (a)

Nous EUSTACHE CHARTIER DE LOTBINIERE, Conseiller au Conseil Supérieur de Québec, et Grand-Vicaire de ce diocèse, sur ce qu’il nous a été représenté que queiques-uns des paroissiens de Bon-Secours, Seigneurie de Bélanger, sortaient de l’église les jours de fêteset dimanches pendant la prédication, ce quiest cause qu’à leur exemple les jeunes enfants se donnent la liberté d'en faire autant et se privent par ce moyen de l'instruction qui leur est nécessaire pour travailler avec succès à l’affaire importante du salut, et nous étant aperçu que plusieurs d’entre eux se servent dans l’église pendant l'hiver de bonnets à manteau ou de camail, ce qui est manquer au respect qu’on doit avoir dans le temple du Seigneur où il réside réellement, lequel abus a été réformé dans piusieurs paroisses de ce diocèse par les ordres de Monseigneur le Coadjuteur, les personnes incommodées étant dispensées de venir à la messe lorsque la maladie les empêche d’y assister, et ceux qui ne sont pas absolument malades pouvant se garantir du froid par quelque calotte, perruque, qui sont plus décentes que ces sortes de camaux dont on se sert ordinairement, plutôt pour se faire remarquer et introduire des modes, que pour l’utilité qu’on en retire, l'expérience faisant connaitre que les jeunes gens, qui en ont naturellement moins besoin que les personnes avancées en âge, sont les premiers qui en font usage, à quoi étant nécessaire de pourvoir, nous faisons défense aux dits habitants paroissiens de la dite église de.................. it de se servir à l'avenir dans l’église pendant la célébration de l'office divin de bonnets à manteau et de camaux et de sortir sans nécessité de l’église pendant la prédication, à peine d’être refusés aux sacrements, faisons défense aux curés et missionnaires de les administrer après la publication de la présente ordonnance à ceux qui ne voudront pas s’y conformer.

(a) Nous avons constaté que cette ordonnance a été adressée à plusieurs paroisses, à des dates différentes.

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Laquelle ordonnance sera lue et publiée au prône de la messe paroissiale.

Mandons au Missionnaire de tenir la main à son exécution.

Fait et donné dans le cours de nos visites D PR TT UE RUES HO etc., ce 10 février 1732.