CORRECTIONS ET ADDITIONS

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A la page 9, la promière phrase doit se lire comme suit :

Monseigneur de Laval naquit le 30 avril 1622 à Montigny-ew-Avre, canton de Bréaolles, diocèse de Chartres, département d'Eure-et- Loire.

Au milieu de la page 30, au lieu do Pierres. y lies Pierre Aigron dit la Mothe.

Au bas de la page 40, au lieu de ‘ 21 octobris 1661 ”’, lisez ‘* 21 octobris 1664’,

A la page 60, la liste des paroisses érigées par Mgr de Laval doit être remplacée par celle qui se trouve à la page 569, plus exacte et plus complète.

A la page 51, avant l’Ordonnance sur l'élection des marguilliers à l’Ange-Gardien, doivent prendre place les trois documents qui se trouvent à la page 160 et 161,

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voyées sans scandale, ne sont pas comprises dans les cas réservés ; Mais qu’on leur retardera l’absolution jusqu’à ce qu’elles se soient corrigées, selon la prudence du Confesseur.

5. Monseigneur donne aussi pouvoir à tous les Curés et Missionnaires desservant les Paroisses et Missions, d’absoudre des Cas réservés les personnes qui seraient trouvées y être tombées, et qui ne s’en déclareraient que le jour qu'ils voudraient se marier, s'ils ne peuvent pas être renvoyés sans scandale.

6. Ceux qui voudront faire la bénédiction de l’Eau-bénite, in cornu Epistolæ, la pourront faire, Monseigneur laissant cela libre.

7. Ceux qui pourront faire la Procession avant la Grand'Messe dehors ou dedans l'Eglise, la feront au moins quelquefois, surtout dans l'été.

8. Les curés prendront garde de ne pas rebaptiser les enfants qui ont été ondoyés, lorsqu'ils n'auront pas un fondement raisonnable de douter qu’ils aient été bien ondoyés.

9. Il a été réglé que tous les curés dans le diocèse, ne feront plus les fiançailles, qui se font avant le Mariage.

10. Les Curés auront soin de garder la règle de la frugalité dans les repas qu'ils feront le jour de la Fête de leur Patron, et autres jours.

11. Il a été réglé que les Curés qui sont éloignés des Paroisses dont la Fête du Patron est chômée, n'iront point à cette Fète, qu'après avoir dit la Messe dans leur Paroisse avant de partir.

12. IL a été aussi réglé qu’ils auront soin de confesser les Enfants qui doivent recevoir la Confirmation, un mois avant la visite de Monseigneur l’'Evèque.

13. Sur les remontrances qu’on a faites à Monseigneur l’Evèque de changer le Titre de l'Eglise Saini Paul de l'Ile Saint-Laurent, il lui a donné à la place celui de Saint-Laurent, et le Titre de Saint-Paul sera réuni à l'Eglise de Saint-Pierre dans la même Ile.

14 Afin de remédier à l'inconvénient de l'ignorance qui se trouve en plusieurs de ceux qui cherchent à se marier, et qui ne sont pas instruits des choses nécessaires à salut, Nous défendons à tous les Curés ct Missionnaires, de publier le second Ban avant

que les Parties intéressées ne leur aient parlé chacune en particulier.

Donné à Québec le 28 Février 1698.

JEAN, Evèque de Québec.

Par Monseigneur,

G. LA CoLoMBIÈRE SERRÉ, Prêtre.

PERMISSION

DONNÉE AU SÉMINAIRE NA QUÉBKC D'ENVOYER DES MISSIONNAIRES CHEZ LES SAUVAGES DU MISSISSIPI

JEAN-BAPTISTE, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Evèque de Québec, dans la Nouvelle-France.

A tous ceux qui les présentes verront, Salut et Bénédiction.

Sur ce qui nous a été représenté par les Supérieuret directeurs du Séminaire des Missions Etrangères de Québec qu'il y a beaucoup de nations au-delà et au deçà du fleuve de Mississipi et tout le long de ce fleuve et des rivières qui se déchargent dedans et ont communication avec les dits lieux, et que leur institut étant de s'employer au salut des âmes des infidèles, ils auraient un grand désir de pouvoir travailler à la conversion d'un si grand nombre de nations qui périssent malheureusement dans l'infidélité dans tous ces pays si étendus et si peuplés manquant d'être secourus, qu'étant pour ce sujet dans le dessein d’ailer faire dans les dits lieux les établissements et missions qu'ils jugeront les plus nécessaires et avantageux au bien de cette œuvre, ils nous priaient de leur accorder les pouvoirs nécessaires pour y aller dès à présent y commencer les dits établissements et missions; Nous poussé du désir d'étendre la Foi dans tous les lieux que la divine Providence a confiés à nos soins et voulant donner des marques de l'affection sincère que nous avons pour le Séminaire des Missions Etrangères dunt nous désirons étendre les fonctions autant qu’il est en nous, particulièrement en ce qui regarde leur institut, Nous avons permis aux Supérieur êt

directeurs du dit Séminaire d'envoyer des missionnaires dans tous les pays ci-dessus mentionnés, pour s'établir dans tous les lieux qu’ils jugeront les plus propres, les exhortant de tout notre po: voir d'y faire des établissements et missions, où ils puissent envoyer dans la suite des missionnaires de leur corps, sans qu'il soit permis à d’autres de différents corps d’y faire des établissements que de leur consentement dans les lieux où ils se seront établis et dans les autres lieux mêmes qu'ils auront choisis de notre agrément ou celui de nos Grands-Vicaires ; accordant à ceux qui seront envoyés par le dit Séminaire, pour faire les fonctions dans les dites missions, les privilèges à Nous concédés par le Saint-Siège ; bien entendu cependant que celui que les dits Supérieur et directeurs du ditSéminaire auront nommé de leur corps pour être supérieur des dites missions ou tel autre qu'ils auront envoyé aux dits lieux en leur nom et de leur part pour y être supérieur, puisse révoquer ou restreindre les pouvoirs et privilèges susdits que Nous aurions accordés aux particuliers, s’il le juge à propos, pour le bien de l’œuvre, l’établissant comme Grand-Vicaire, Supérieur et Général dans tous les dits lieux, déclarant toutefois que notre intention est que les dits Supérieur et directeurs du Séminaire de Québec puissent changer le dit Supérieur des dites missions d’en haut et en substituer un autre à sa place, quand ils le jngeront à propos, auquel cas les dits pouvoirs accordés par Nous par les présentes Patentes ne subsisteront plus à l'égard de l’ancien Supérieur des dites missions, mais seulement à l'égard du nouveau.

Fait à Québec, ce premier mai mil six cent quatre-vingt-dixhuit sous notre seing, celui de notre Secrétaire et scellé du sceau de nos armes.

JEAN, Evèque de Québec.

Par mon dit Seigneur, LACOLOMBIÈRE SErrf, Ptre.

PERMISSION

AUX DIRECTEURS DU SÉMINAIRE DE QUÉBRC D'ENVOYER DES MISSIONNAIRES EN ACADIE

JEAN, par l grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Evèêque de Québec.

A tous ceux qui les présentes lettres verront, Salut et Bénédiction.

Sur ce qui nous a été représenté par les Supérieur et directeurs du Séminaire des Missions Etrangères de Québec qu'outre la mission de Pentagouet que l’on a déjà formée parmi les nations sauvages de l’Acadie, il y aurait encore un très grand bien à faire dans l'étendue de cette péninsule qui commence aux terres de Beaubassin, qui fait avec le Cap-Breton et autres iles adjacentes la terre du sud de l’Acadie, et que le bien est d'autant plus certain que les sauvages de ce côté demandent avec instance depuis plusieurs années d’être instruits et secourus; nous ayant de plus représenté que leur institut étant de s'employer au salut des âmes des infidèles, ils auraient un grand désir de continuer de ce côté du sud ce qu'ils ont commencé de faire depuis déjà plus de douze ans du côté de la terre du nord du dit pays de l'Acadie, et d'y travailler à la conversion de ces peuples qui périssent malheureusement faute d'être secourus, qu’étant pour ce sujet dans le dessein d'aller faire dans ces lieux les établissements qu'ils jugeront les plus nécessaires et avantageux au bien de cette œuvre, ils nous prient de leur accorder les pouvoirs nécessaires pour y aller dès à présent commencer les dits établissements ; Nous, poussé du désir d'étendre la foi dans tous les lieux que la Providence a confiés à nos soins, et voulant donner des marques de l'affection sincère que nous avons pour le Séminaire des Missions Etrangères, dont nous désirons étendre les fonctions autant qu'il est en nous, particulièrement en ce qui regarde leur institut, nous avons permis aux Supérieur et directeurs du dit Séminaire d'envoyer des missionnaires dans les lieux de l’Acadie ci-dessus mentionnés, pour s'établir dans les lieux qu'ils jugeront les plus propres, les exhortant de tout notre pouvoir d'y faire des établissements et missions où ils puissent envoyer dans la suite

des missionnaires de leur corps, sans qu’il soit permis à d’autres de différents corps de faire dans toute la dite étendue des établis. sements que de leur conséntement, accordant à ceux qui seront envoyés par le dit Séminaire pour faire les fonctions dans les dites missions, les privilèges à Nous accordés par le Saint-Siège, bien entendu cependant que celui que les dits Supérieur et directeurs du dit Séminaire auront nommé de leur corps pour être supérieur des dites missions, ou tel autre qu’ils auront envoyé aux dits lieux en leur nom et de leur part pour y être supérieur, puisse révoquer ou restreindre les pouvoirs et privilèges susdits que nous aurions accordés aux particuliers, s’il le juge à propos pour le bien de l’œuvre, l’établissant comme Grand-Vicaire, Supérieur et Général de toutes les missions sauvages de toute l’Acadie, déclarant toutefois que notre prétention est que les dits Supérieur et directeurs du dit Séminaire de Québec puissent changer le dit Supérieur des dites missions de l’Acadie et en substituer un autre à sa place, quand ils le jugeront à propos, auquel cas les dits pouvoirs accordés par nous par ces présentes Patentes ne subsisteront plus à l'égard de l’ancien Supérieur des missions, mais seulement à l'égard du nouveau.

Donné à Québec le 4 mai 1698 sous notre seing et contre-seing de notre secrétaire et scellé du sceau de nos armes.

JEAN, Evèque de Québec.

Par mon dit Seigneur, DuUCHARME.

PERMISSION

CONCERNANT LES MISSIONS DU MISSISSIPI CONFIRMÉE FT REÆSTREFINTE AUX SEULS MIS- SIONNAIRES ENVOYÉS PAR LE SÉMINAIRE,.

JEAN-BAPTISTE, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Evêque de Québec dans la Nouvelle-France.

A tous ceux qui ces présentes lettres verront, Salut et Bénédiction.

Quoique par nos lettres patentes du 1er jour de mai de la présente année mil six cent quatre-vingt-dix-huit, Nous ayons

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accordé aux Supérieur et directeurs du Séminaire des Missions Etrangères de Québec un ample pouvoir de s'établir et faire des missions dans toutes les nations qui sont au-delà et au-decà du fleuve de Mississipi et tout le long de ce fleuve et des rivières qui se déchargent dedans et ont communication avec les dits lieux, néanmoins sur ce qu’ils nous ont représenté qu'il pouvait arriver que d’autres missionnaires, qui ne seraient pas de leur corps, prétendraient peut-être, en vertu des lettres patentes à eux par nous ci-devant accordées, les exclure du droit de s'établir et faire des Missions chez les Sauvages dits Tamaroiïs, qui sont entre les Illinois et les Acanceas, ce qui ferait un grand préjudice aux missions des dits Supérieur et directeurs du dit Séminaire des Missions Etrangères de Québec, attendu que les lieux où demeurent les Sauvages ci-dessus dits Tamarois sont comme la clef et le passage nécessaire pour aller aux nations plus avancées et s’en faciliter i’abord, et que par suite il est d’une grande

importance au dit Séminaire des Missions Etrangères de pouvoir

établir dans les dits lieux dits Tamarois quelques résidences et y faire des missions ; Nous, voulant ôter tous les obstacles qui pourraient empêcher l'exécution de l’entreprise très louable qu'ont les dits Supérieur et directeurs du dit Séminaire de porter la Foi dans tous les pays ci-dessus, leur avons permis et permettons par les présentes d'envoyer de leurs missionnaires chez les dits Sauvages Tamarois et d'y faire telles résidences et établissements et missions qu'ils jugeront à propos.

Nous confirmons de plus par ces présentes tous les pouvoirs, facultés et permissions par nous accordés aux dits Supérieur et Directeurs du dit Séminaire des Missions Etrangères de Québec par nos dites lettres patentes du ler jour de mai de la présente année,et généralement tout ce qui est contenu dans les dites lettres patentes.

Donné à Quésec ce quatorzième jour de juillet mil six cent quatre-vingt-dix-huit, sous notre seing et celui de notre Secrétaire et scellé du sceau de nos armes.

JEAN, Evèque de Québec.

Par mon dit Seigneur, L'ACOLOMBIÈRE SERRÉ, Ptre.

ORDONNANCE

POUR PÉFORMER L'INJUSTICE DES MARCHANDS QUI PRENNENT LE 830 PAR CENT DES VOYAGEURS, ET CELLE DU PRÊT DES BESTIAUX

JEAN, par la grâce de Dieu et du Saint-Siège Apostolique, Evèêque de Québec.

À tous les curés, missionnaires, confesseurs, et à tous les fidèles de notre diocèse, Salut en Notre Seigneur.

Ayant gémi longtemps sur quelquesinjustices qui règnent par tout ce diocese, et voyant que tous les efforts que nous avons faits jusqu'ici par plusieurs assemblées que nous avons tenues et par bien d’autres manières, n'ont point donué de bornes à la cupidité de ceux qui veulent s'enrichir par toutes sortes de voies; étant obligé d’ailleurs d’éclaircir ceux qui auraient bonne volonté de suivre les règles de la justice et de la charité, nous avons cru qu'il ne fallait pas différer davantage de nous expliquer sur une matière qui nous parait d’une si grande importance au bien des consciences et qui met la plupart des négociants et des habitants de ce diocèse dans le péril de leur salut. A ces causes nous déclarons que conformément à plusieurs de nus ordonnances dans lesquelles nous nous sommes si clairement expliqué sur l’injustice de ceux qui prêtent leur argent sans aliéner le fonds ou sort principal dont ils se réservent la disposition, au-delà duquel ils ne laissent pas de prendre des intérêts sans être dans le cas ou du dommage naissant ou de lucre cessant, qui sont les deux seuls qui autorisent de prendre quelque chose au-dessus du sort principal, en observant néanmoins sur ces deux titres les conditions marquées dans nos ordonnances, et qui ne se trouvent pas en la plupart de ceux qui prêtent, Nous condamnons comme illicite et usuraire le commerce des marchands qui sans être dans les dits cas, équippent les voyageurs qui vont aux Outaouais ou ailleurs, à la charge que ceux-ci leur paieront au retour en castor les marchandises qu’ils auront, sur le pied de 33 par cent, sans que les marchands veuillent risquer leurs effets qu'ils obligent les voyageurs à leur rembourser en castor quoiqu'il arrive, en sorte que s'ils ont prêté à ceux-ci mille écus en argent ou en marchandises,

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ils exigent qu’au retour de leur voyage les mêmes voyageurs soient obligés de leur rendre mille écus en castor qui sont 4000 livres, ce qui fait environ trente quatre livres pour cent de profit. Nous déclarons illicite et usuraire ce que les marchands prendront des voyageurs au-delà du sort principal, excepté ce que le prêt qu'ils ont fait leur fait ou souffrir de véritable dommage, après qu’ils en auront averti les dits voyageurs, ou perdre d’un lucre qu'ils étaient comme assurés de retirer, de l'argent qu'ils étaient résolus et prêts d'employer au commerce, en voulant sincèrement profiter de l’occasion qui s’en présentait, en sorte cependant que l'intérêt qu'ils exigeront des dits voyageurs ne soit pas égal au profit qu'ils pourraient espérer s'ils eussent exposé leur argent au commerce, d'autant que pouvoir avoir un bien n’est pas ‘ la même chose que de l'avoir en effet; enfin il faut que la taxe s’en fasse équitablement et de bonne foi, eu égard aux dépenses, aux dangers, aux peines et autres circonstances etc. Nous condamnons à plus forte raison comme illicite et usuraire la convention des marchands qui exigent d’être remboursés en castor sur le pied ci-dessus, de ce qu'ils ont prêté en blé, en lard et en autres choses semblables, aux familles des voyageurs pendant leur absence, quand ceux-ci seront de retour. Nous condamnons encore comme illicite et usuraire les baux et affermements des bestiaux qui se font sans que le bailleu: ou propriétaire veuille risquer ses bêtes qu'il prétend devoir périr ou en tout ou en partie pour le fermier, quoiqu'il oblige ce dernier à lui donner une partie du profit des bestiaux. Car ce contrat de société est une sorte de prêt en vertu duquel on ne peut tirer profit sans . usure, C’est pourquoi nous déclarons que ies bestiaux doivent périr pour le bailleur à moins qu'ils ne périssent par la faute du preneur; que s’il est douteux que la bête ait péri par la faute du preneur, ou sans sa faute, en ce cas nous jügeons que la perte en doit être portée également par le bailleur et par le preneur, et qu’au surplus les conventions se doivent faire entre lui et le fermier en y gardant les conditions d'équité et de raison eu égard à la qualité et au rapport des bestiaux et aux dépenses qu'il faut faire pour leur nourriture. Enjoignons aux curés, missionnaires et confesseurs séculiers et réguliers de tenir la main à l'exécution de la présente ordonnance et d'interroger souvent leurs pénitents sur les articles qui y sont contenus, pour savoir d’eux s'ils ne sont

point dans les cas marqués ci-dessus et s'ils observent sur cela les règles de la justice que nous leur faisons connaître.

Donné à Québec, le %e jour de mars 1700 sous le sceau de nos armes et contre-seing de notre Secrétaire.

JEAN, Evèque de Québec.