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qu'une collecte sera faite dans l’église, le dimanche suivant, pour recevoir leurs aumônes. Cette collecte peut être différée jusqu'au commencement de novembre prochain, pour la plus grande commodité des contribuables ; mais c’est vers la fin du même mois, au plus tard, que le montant devra en être transmis à l’archevèché, à l'adresse de Monsieur le grand-vicaire Cazeau. Je demeure avec un bien sincère attachement, Monsieur le curé, Votre très humble et très obéissant serviteur,
+ C. F., Évêèque de Tloa, Administrateur.
AU SUJET DES CONFÉRENCES KCCLÉSIASTIQUES, DE L'ASSOCIATION DE SRCOURS MUTUEL, EXT DE LA QUÊTE POUR MONSEIGNEUR DE SAINT-BONIFACRe
Archevêché de Québec, 4 décembre 1861.
Monsieur,
En vous envoyant les questions qui doivent faire le sujet des conférences ecclésiastiques de l’année 1862, je crois devoir vous rappeler qu’il y a obligation, pour les présidents, de veiller à ce qu’elles se fassent régulièrement ; pour tous les membres du clergé séculier, d'y assister avec ponctualité ; et pour les secrétaires, de mettre beaucoup d’exactitude à transmettre, en temps opportun, leurs procès-verbaux, à l’Archevèché.
Je recommande en même temps aux présidents, de faire en sorte que les conférences se tiennent, autant que possible, vers le centre de chaque arrondissement, pour éviter les graves inconvénients qui résultent. pour les fidèles, de l’absence prolongée de leurs pasteurs, obligés de se rendre à une grande distance pour y assister. Il arrive souvent que des curés sont empèchés de prendre part à ces réunions si utiles, par la crainte de laisser plusieurs paroisses sans secours.
Persuadé que vous aimerez à connaître le résultat de notre pieuse association ecclésiastique de secours mutuel, je suis heureux de vous faire part du procès-verbal de la première assemblée de son conseil. Vous serez sans doute content d'apprendre que cette association bienfaisante a déjà rendu des services éminents à plusieurs de vos confrères. Je me flaite, en mème temps, que le compte-rendu de ses opérations aura l'effet d'augmenter le nombre des associés, et, par conséquent, de donner plus d’extension à la bonne œuvre.
Comme ma lettre circulaire du 28 août dernier, demandant qu’il soit fait une collecte en faveur de Monseigneur l’Évêque de Saint-Boniface, ne semble renfermer aucune injonction de ma part, plusieurs prêtres se sont persuadés qu'il leur était libre de se dispenser de la faire. Je crois donc devoir profiter de cette circonstance, pour déclarer que c’est mon intention expresse qu'elle ait lieu dans toutes les paroisses et missions du diocèse, La pauvreté de telle ou telle localité ne doit pas en dispenser, Cette quête devant se faire à l’église, on ne force personne à donner ; on présente seulement aux fidèles l’occasion de faire une aumône ; et il serait fâcheux de priver, même les plus pauvres, de l’avantage d'offrir leur obole pour une œuvre si belle. Le montant des aumônes ainsi recueillies devra être transmis à l’Archevêché, d'ici au 1er février prochain, époque probable du retour de Monseigneur Taché au Canada.
Recevez, Monsieur, l'assurance de mon bien sincère attachement,
QUÆSTIONES ANNO 1862 Collationibus theologicis in Archidiæcesi Quebecensi discutiendæ
Jacobus ivit ad Franciscum, amicum suum, in vicina parochia degentem, atque ab eodem emit unum equum, ac alterum mutuatus est ad aliquot dies.
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Eadem die utrumque equum reclusit in stabulo suo.
Sequenti vero nocle, equus commodatus furto subductus est : et altera die equus emptus subito mortuus est, ex anevrismo in aorta, ut, ex examine Cadaveris, comperlum est.
Nunc Franciscus petit pretium duorum equorum. At Jacobus recusat solvere, nisi ad id cogatur in conscientia a parocho suo. Quærit igitur parochus :
4o An Jacobus teneatur solvere pretium equi commodati ?
% An teneatur solvere etiam pretium equi empti, in casu ?
Titius confessarius, ex auditione confessionis Franciscæ, cognovit ipsam ignoranter contraxisse matrimonium cum impedimento dirimente affinitatis in primo gradu, orto ex copula illicita cum fratre sui viri: timet autem, ne mulier, certior facta impedimenti, adhuc sit habitura rem cum suo putato viro.
Quærit ergo Titius quomodo se gerere debeat cum dicta Francisca ? An scilicet illam admonere de invaliditate matrimonii sui? An potius illam relinquere in bona fide, donec dispensationem obtineat pro illa ?
Xistus, confessarius, fere numquam beneficium absolutionis impertit pœnitentibus qui, frequsnter ad sanctum tribunal et sacram communionem accedentcs, nonnisi peccata venialia confitentur. Eusebius vero, absolutionem dat semper hujusmodi pænitentibus. Quæritur ergo :
lo An uterque possit tuta conscientia praxim suam tenere ?
2 Si negative, quid Xisto, aut Eusebio ; vel denique quid utrique consulendum.
Parochus ruralis, quodam die festo celebrans missam solemnem, postquam hostiam consecravit, advertit se non consecrasse hostiam reponendam in ostensorio pro benedictione SS. Sacramenti danda post vesperas. Quare hostiam censecratam in sacrario ponit, et ex preconsecratis particulis unam extrahit
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sumendam, et sumit loco hostiæ in missa consecratæ. Quæritur an bene se gesserit.
Hortensius, insignis usurarius, reliquit duos filios hæredes, nulla facta restitutione.
Confessarius istius usurarii, qui eum non admonuit de onere restituendi, anxius tandem quærit :
10 An si unus ex hæredibus, vel restituere nolit, vel impotens sit, teneatur alter restituere iu integrum ?
2° An, nolentibus restituere hæredibus, ipse teneatur restituere?
Quidam parochus habet in sua pa”ochia unum concubinarium, et quosdam ebriosos. Hos peccatores sæpe admonuit, ut vitam emendarent; quod totidem promiserunt, sed semper neglexerunt. Dolens de eorum impœænitentia, ac maxime sollicitus de eorum salute, valde timet ne quisquam subito morbo correptus moriatur sine confessione. Ideo quærit anxius quid agere deberet, si vocatus ad adrainistranda ultima sacraments, cuiquam istorum peccatorum, inveniretillum sensibus destitutum, nec ullum prius pœænitentiæ signum dedisse.
10 Num scilicet deberet, aut saltem posset illum absolvere ?
2e Imo an non etiam ipsi impertire extremam unctionem ?..... Cum unusquisque eorum semper protestatus est se nolle mori in impœnitentia ?
Beatrix, puella in domo paterna vivens, sæpe peccavit cum marito sororis suæ, secum habilante in eadem domo; proindeque constituta est in occasione proxima, quam fugere non potest. Attamen non neglegit confessionem, et cum lacrymis petit absolutionem.
Confessarius ejus quærit igitur :
lo An absolutio dari possit aliquoties pœnitentibus constitutis in occasione proxima ?
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2 An debeat differre, vel dare absolutionem in casu ? 30 Tandem quid præscribere debeat puellæ ut disponatur ad absolutionem ?
Victor, vir dives et pius, petit ut tres missæ de requiem celebrentur, pro anima uxoris suæ defunctæ, corpore præsente : scilicet prima in ecclesia sua parochiali ; secunda, eodem die, in ecclesia succursali S. Pancratii, quam pia mulier vivens, frequenter invisebat ; tertia Llandem, sequenti die, in ecclesia sua monialium S. Birgittæ, ubi sepeliendum est corpus. At in istis duobus diebus occurrunt festa duplicia. Quærunt ergo Rector Succursalis, et capellanus monialium :
lo Quibus diebus liceat cantare missas de requiem pro defuncto, corpore præsente ?
20 An duplex missa de requiem, pro eodem defuncto, etiam corpore præsente, decantari possit, in eadem ecclesia, in diversis ecclesiis, in duplicibus ?
30 Denique, an saltem missam de requiem celebrare liceat corpore præsente in festo duplici pro uno defuncto super cujus corpore jam pridie missa celebrata est ?
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PROCÈS-VERBAL
DE L'ASSEMBLÉR DU JONSEIL DE L'ASSOCIATION ECOLÉSIASTIQUE DE SECOURS MUTUEL TENUK 4 L'ARCHEVÊCHÉ# DE QUÉREC LE 2 SEPTEMBRE 1861
Présidence de Sa Grandeur Monseigneur l’Évéque de Tloa
