POUR CONDAMNER LES DEUX BROCHURES DE GEORGE SAINT-AIMÉ
CHARLES-FRANCÇOIS BAILLARGEON, par la miséricorde de Dieu, et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevèque de Québec, Assistant au Trône Pontifical, etc., etc.
Au Clergé séculier et régulier de notre diocèse, Salut et Bénédiction en Notre-Seigneur.
C'est avec une profonde douleur, Nos Très Chers Coopérateurs, que nous avons pris connaissance d’une brochure intitulée : Réponse aux dernières attaques dirigées par Monsieur labbé Chandonnet contre les partisans de la méthode chrétienne..…..par George Saint-Aimé, 1868.
Sous le prétexte de répondre à des attaques dirigées contre un système qu’il affectionne, l’auteur, caché sous un faux nom, déverse l'injure et la calomnie contre deux prêtres honorables, et occupant des places de confiance, sous notre autorité, dans ce diocèse ; porte atteinte à notre autorité épiscopale, qu'il avait déjà méconnue ouvertement dans une brochure précédente, et stigmatise, comme propre à faire revivre le paganisme dans l'Église, un système d'enseignement qu’il sait bien être tout-à-fait permis par le Saint-Siège, et suivi dans tous les pays catholiques et jusque dans les murs de Rome. Et pourtant, dit l’auteur de Ja brochure, citant les paroles de Monseigneur Plantier, l'Église redoute, déteste, maudit, combat et condamne l'erreur sous toutes les formes et dans chacun des faux systèmes qu’elle enfante..…….Elle a peur et horreur des fausses doctrines...
Que dirons-nous de l’acte malhonnèête et indigne d’un homme d'honneur, par lequel l’auteur s'est emparé directement ou indirectement de lettres privées pour les rendre publiques ? Nous laissons à la conscience des honnêtes gens à juger de ce procédé, que le même auteur ose appeler légitime et providentiel.
Nous ne dirons rien des interprétations fausses et calomnieuses données à ces lettres. Nous devons seulement en justice à
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Monsieur Chandonnet de déclarer que nous l’avions chargé par l'entremise de Monsieur Benjamin Pâquet, de voir auprès des Congrégations Romaines, quels moyens il fallait prendre pour mettre un terme efficace à des discussions qui ne pouvaient que faire du mal. Ces deux prêtres n'étaient donc pas desintrigants, ni des cabaleurs, ni des conspirateurs se jouant de la vérité et de leur archevêque, comme l’a prétendu l'auteur de la brochure.
Mais nous jugeons qu'il est temps d’user de l'autorité que les nai e ‘ °C .. . !
saintes lois de l’Église nous donnent, pour arrêter et prévenir non seulement les erreurs, mais aussi les scandales et les divisions dans notre diocèse.
En conséquence, nous condamnons les deux brochures publiées sous le pseudonyme George Saint-Aimé, et intitulées, la première, Lettre à Monseigneur Baillargeon, évéque de Tloa, sur la question des classiques, et commentaires sur la lettre du Cardinal Patrizi; la seconde, Réponse aux dernières attaques dirigées par Monsieur l'abbé Chandonnet contre les partisans de la méthode chrétienne, et commentaires sur les documents authentiques qui dévoilent les machinations de Messieurs les abbès Chandonnet et Benjamin Pâquet.
Sous peine de désobéissance grave et d’excommunication ferendæ sententiæ, pour les laïques, et de suspense ipso facto, pour les membres du clergé, nous défendons à tous les fidèles soumis à notre juridiction, de lire, de prèter, ou même de garder en leur possession les deux susdites brochures, ou l’une d’elles, ou copies d’icelles, ou les manuscrits de l'auteur, et même enjoiguons, sous les mêmes peines, de Les brûler dans les trois jours qui suivront la connaissance reçue de la présente condamnation.
Sous les mêmes peines, nous défendons encore : 1 De rien publier sur cette question, sans notre permission ;
2 De contribuer positivement soit par des avis, des conseils, des renseignements, de l'argent, ou de quelque autre manière que ce soit, à là publication de nouveaux écrits sur cette question, en dedans ou en dehors du diocèse ;
3 De lire, ou de garder en sa possession, des écrits, publiés
désormais ailleurs sur cette matière sans l'approbation expresse de l'ordinaire du lieu d'impression.
. Si, ce qu’à Dieu ne plaise, l’auteur ou les auteurs de ces deux brochures sont de notre diocèse, nous leur enjoignons de réparer le scandale douné par leur mépris de l'autorité archiépiscopale, et le tort causé au prochain par leurs détractions, et, s'ils ne le font dans les trente jours qui suivront la connaissance acquise de la présente lettre pastorale, ils encourront ipso facto les peines ci-dessus.
Nous nous réservons à nous et à nos grands-vicaires l’absolution des censures portées ci-dessus, excepté dans le cas où ces censures auraient été encourues pour défaut de brûler les dites brochures ; car alors ‘a réserve cessera du moment que le
coupable se sera conformé à notre ordonnance, mais non auparavant.
La présente lettre pastorale est envoyée à tous les prêtres du diocèse, à qui nous enjoignons de la communiquer à ceux de leurs sujets qu’ils jugeront avoir besoin de la connaître. Nous la faisons aussi publier authentiquement dans nos journaux,
afin que personne ne puisse prétexter cause d’ignorance.
Donné à l’Ar:hevêché de Québec, sous notre seing et notre sceau, et le contre-seing de notre Secrétaire, le douze août mil huit cent soixante huit.
+ C. F., Archevèque de Québec.
Par Monseigneur, AUGUSTE-HonoRé Gossezin, Ptre, Secrétaire
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SUJETS
10 Continuation de récitation des Litanies de la Sainte Vierge.
20 Récent décret de la Sacrée Congrégation des Rites touchant la communion des fidèles aux messes de Requiem.
30 Défense de chanter des Zibera après la grand’messe des dimanches, etc. 40 Projet de faire une édition du Rituel Romain à l’usage de la province. 5o Catalogue de bons livres pour les bibliothèques de paroisse.
60 Manuel du Scapulaire et du Saint-Rosaire, à imprimer.
70 Lettre du préf. de la propagande accusant la réception du produit de l’œuvre du denier de Suint-Pierre pour l’année courante.
Archevèché de Québec, 24 septembre 1868.
Messieurs,
Vous vous rappelez que le Souverain Pontife, dans sa lettre apostolique du 17 octobre de l’année dernière, après avoir exposé les calamités sans nombre qui afiligent l'Église dans presque toutes les parties de l'univers, et la cruelle persécution dont il est lui-mème l’objet, « recommandait instamment aux Évêques, » au Clergé et à tous les fidèles, de faire des prières iicessantes, » communes et solennelles, et ordonnait que dans teus les diocèses »il se fit des supplications publiques en forme de 7riduwm, » afin de conjurer le Seigneur d’avoir pitié de son peuple et de mettre enfin un terme à ces calamités et à cette persécution.
Tous les enfants de l’Église ont répondu avec empressement à cet appel du Saint-Père ; partout ce Triduum a êté célébré avec zèle; un saint concert de prières s'est ainsi élevé de tous les points de la terre vers le ciel pendant tout le cours de l’année. Mais hélas ! la colère de Dieu ne paraît pas encore apaisée ; les calamités de l'Église n’ont point cessé ; et le Saint Pontife est toujours l’ebjet de la plus affreuse persécution...
C’est demc un devoir pour mous de continuer et de redoubler même nes prières pour l'Église, et tout spécialement pour le Saint-Père.
De plus, vous savez que le Souverain Pontife vient de convoquer uu concile général, qui souvrira le 8 décembre de l’année
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