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prochaine. De là encore nouvelle obligation pour nous de prier pour les pasteurs de l’Église, qui vont se réunir en cette sainte assemblée, afin de leur obtenir les lumières du Saint-Esprit,

Ïl est vrai que Jésus-Christ à promis l’assistance de son Saint. Esprit à ses Apôtres et aux Évêques, leurs successeurs, qu'il a établis pour gouverner son Église; mais cette promesse du Sauveur ne dispense pas ses disciples du commandement qu'il leur a fait de prier pour leurs pasteurs ; et s’il est des temps où ils doivent le faire avec plus de ferveur et d'instance, n'est-ce pas lorsque, comme aujourd’hui, il les convoque, par la voix de leur chef, en assemblée générale, pour traiter des grands intérêts de son royaume en ce monde et du salut des peuples.

Vous voudrez donc bien lire au prône de votre paroisse le premier article de la présente circulaire, le premier dimanche après sa réception, et exhorter vos fidèles à prier avec un redoublement de ferveur dans les deux intentions ci-dessus exprimées, en les avertissant qu’il vous est enjoint de continuer de dire l'oraison pour le Pape à la sainte messe, et de réciter les litanies de la Sainte Vierge, en la manière prescrite par mon mandement du 8 décembre de l’année dernière, jusqu’à la clôture du susdit Concile général,

Je m'empresse de vous communiquer le décret général suivant, concernant la communion des fidèles aux messes de Requiem ; décret rendu par la Sacrée Congrégation des Rites, le 27 de juin de la présente année, et envoyé à tous les Évèques du monde, après avoir reçu l'approbation et la confirmation du Souverain Pontife :

Proposito dubio. «An Sacerdos possit operire ciborium ad » communicandos fideles in paramentis nigris?» Emi et Rmi Patres Sacris tuendis Ritibus præpositi responderunt : «Affirmative, » seu posse in missis defunctorum, cum paramentis nigris, sacram » communionem fidelibus administrari, etiam ex particulis præ- » consecratis, extrahendo pixidem a tabernaculo. Posse item in » paramentis nigris, ministrari communionem immediate post » missam defunctorum; data autem rationabili causa, immediate » Quoque ante eamdem missam ; in utroque tamen casu, omit- » tendam esse benedictionem. Missas vero defunctorum cele-

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»adhiberi ne »simæ Euch » sit expositu »sancitum e .» Septembris si Sanctissim( junii 1868.

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» brandas esse omnino in paramentis nigris ; adeo ut violacea » adhiberi nequeant, nisi in casu quo, die 2? novembris, Sanctis- » simæ Eucharistiæ Sacramentum publicæ fidelium adorationi » sit expositum pro solemni Oratione quadraginta horarum, prout »sancitum est in decreto Sacræ hujus Congregationis, die 16 .» Septembris anni 1801.» Et ia decreverunt, ac ubique locorum, si Sanctissimo Domino Nostro placuerit, servari mandarunt, die 27 junii 1868.

Facta autem per me Secretarium Sanctissimo Domino Nostro Pio Papæ IX relatione, Sanctitas Sua decretum Sacræ Congregationis approbavit et confirmavit die 23 julii anni ejusdem.

Dounicus B:RTorNI, S. R. C., Secretarius.

A l’occasion de la publication de ce décret, je crois devoir vous faire remarquer que les rubriques et les décrets de la même Congrégation (12 septembre 1857) s'opposent à ce que l’on chante une absoute (un Libera) pour les défunts, à la suite de la messe paroissiale, les jours de dimanches et de fêtes, et de toute autre messe chantée avec des ornements d'une couleur qui est pas la noire, comme cela s’est pratiqué jusqu'ici en plusieurs paroisses. Vous devrez donc désormais regarder cette pratique

comme défendue dans l’Archidiocèse.

L'édition de notre « Compendium Ritualis Romani ad usum diæcesium provinciæ Quebecensis, » se trouve épuisée. (C’est mon intention de remplacer ce « compendium » par le Rituel Romain tout pur et sans abréviation, et à cette fin d'en faire imprimer, pour notre usage, une édition exactement semblable à celle que la propagande en à drnnée en 1864. Ce projet a reçu l'approbation des pères du dernier Concile.

Ce rituel devra se trouver dans toutes les sacristies de nos églises de paroisses et de missions, sans doute. Mais il convient qu'il ait aussi une place distinguée dans la bibliothèque de tout prêtre, et surtout de ceux qui sont appelés à exercer le saint ministère.

Il est à propos aussi de faire imprimer en même temps, sous un format convenable, un petit extrait du dit Rituel, renfermant

tout ce qui est nécessaire pour l'administration des malades, pour les bénédictions et autres fonctions ecclésiastiques qui ne peuvent se faire à l’église ou à la sacristie.

Maïs avant que d'entreprendre l'impression de ces deux livres, j'ai besoin de connaître le nombre de copies de chacun qu'il conviendra de faire tirer. Je vous prie donc de vouloir bien me dire sans retard, si vous prendrez pour vous-même, un exem. plaire, soit du premier, soit du second, soit de tous les deux.

À la dernière retraite, en vous recommandant l’œuvre des bibliothèques paroissiales, j'ai pris la résolution de faire impri. mer un catalogue des bons livres qu'elles devraient renfermer, Mais pour l'exécution de ce projet, j'ai grandement besoin de l’aide et de la collaboration de chacun de vous. Ayez donc la bonté de m'envoyer le plus tôt possible une liste de ceux de ces livres que vous jugez les meilleurs et les plus utiles, surtout pour nos bons habitants de la campagne. En le faisant, vous rendrez un vrai service à la religion comme à vos concitoyens, et vous m'obligerez beaucoup.

Vous savez que le « Manuel à l’usage des confréries du Saint- Scapulaire et du Saint-Rosaire établies dans l’archidiocèse,» est un excellent livre de piété et de prières, un livre très utile aux fidèles en général, et comme indispensable aux Curés en la paroisse desquels se trouve érigée l’une de ces confréries, ainsi qu'aux personnes qui en font partie. Cependant il est impossible de se le procurer aujourd’hui, la dernière édition que feu Monseigneur Signay en avait fait faire est épuisée depuis assez long'emps. Il est donc urgent d'en commander une nouvelle ; c'est aussi ce que je voudrais faire.

Dans ce dessein, et afin d’en faciliter l’exécution, je vous prie de vouloir bien me dire, si l’une des susdites confréries se trouve établie dans votre paroisse, et quel serait approximativement le nombre d'exemplaires du manuel en question dont les associés pourraient avoir besoin, et que vous pourriez demander aussitôt après l'impression du livre.

Enfin je suis heureux d’avoir à vous annoncer que je viens de recevoir une lettre du préfet de la Propagande, en date du 5 de

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ce mois, par laquelle Son Éminence m'’informe qu’Elle a reçu le produit de l’œuvre du Denier de Saint-Pierre pour la présente année, que nous lui avions envoyé le 14 août dernier, ajoutant que le Saint-Père a accepté cette somme avec un grand sentiment de reconnaissance, et qu’il donne avec effusion de cœur sa

. Bénédiction Apostolique à tous ceux qui ont contribué à cette offrande par leurs dons généreux, ce que vous voudrez bien faire connaître à vos bons paroissiens, en leur rappelant que ceux que le Saint-Père bénit, sont bénis de Dieu.

Et je demeure bien affectueusement, Monsieur, Votre tout dévoué serviteur en Notre-Seigneur,

+ C. F., Archevèque de Québec.