SOCIÉTÉS SECRÈTES—CONCILE DU VATICAN—ZOUAVES PONTIFIOAUX
Archevèché de Québec, 30 décembre 1870.
Nous avons reçu dernièrement de Son Éminence le Cardinal Préfet de la Propagande une lettre dont nous vous envoyons le texte et la traduction. Vous voudrez bien lire celle-ci à votre prône, avec la présente circulaire, et accompagner cette lecture des remarques que vous jugerez nécessaires pour préserver votre peuple du péril. Quoique, grâces à Dieu, les sociétés condamnées par l'Église ne soient guère connues dans la plupart de nos paroisses de campagne, il est bon néanmoins de mettre les fidèles en garde contre les tentatives des hommes coupables qui voudraient les engager à en faire partie. Il importe surtout de
le faire dans les paroisses d’où partent, chaque année, un certain nombre de jeunes gens pour aller travailler aux États-Unis, où les sociétés de cette espèce sont très nombreuses.
Comme le remarque le Cardinal Barnabo, toutes ces sociétés ne sont pas également dignes de réprobation, ni également frappées des peines de l’Église; mais elles offrent toutes plus ou moins de dangers pour le salut de ceux qui s’y engagent et pour le repos public. Un bon chrétien, un homme qui a à cœur son salut, s’en tiendra tonjours soigneusement éloigné.
Voilà pourquoi les Pères du IVe Concile de Québec, dans leur mandement commun du 14 mai 1868, ont cru devoir adresser aux fidèles de la province ecclésiastique les avis suivants, qu’on ne saurait trop leur répéter. Après avoir signalé les sociétés secrètes défendues par l'Église sous peine d’excommunication, les Pères continuent ainsi :
« Tenez-vous également éloignés de certaines autres sociélés » moins secrètes, il est vrai, mais encore trop dangereuses. Sous » prétexte de protéger les pauvres ouvriers contre les riches et » les puissants qui voudraient les opprimer, les chefs et les
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» propagateurs de ces sociétés cherchent à s'élever età s'enrichir » aux dépens de ces mêmes ouvriers souvent trop crédules. Ils » font sonner bien haut les beaux noms de protection mutuelle et » de charité, pour tenir leurs adeptes dans une agitation conti- » nuelle et fomenter des troubles, des désordres et des injustices. » De là résultent pour les pauvres ouvriers deux grands malheurs. » D'abord, ils s'exposent au danger de perdre leur foi, leurs mœurs » et tout sentiment de probité et de justice, en faisant société avec » des inconnus qui se montrent malheureusement trop habiles à » leur communiquer leur propre perversité. En second lieu, l'on » à vu, ici comme aux États-Unis, comme en Angleterre, comme » en France et partout ailleurs, les tristes fruits de ces conspira- » tions contre le repos public. Les pauvres ouvriers n’en ont » retiré qu'une misère pius profonde, une ruine totale des indus- » tries qui les faisaient vivre, et quelquefois même, les rigueurs » de la justice humaine sont venues y ajouter des châtiments » exemplaires. »
» Croyez-le donc bien, Nos Très Chers Frères, lorsque vos » pasteurs et vos confesseurs cherchent à vous détourner de ces » sociétés, ils se montrent vos véritables et sincères amis; vous » seriez bien aveugles si vous méprisiez leurs avis pour prêter » l'oreille à des étrangers, à des inconnus qui vous flattent pour » vous dépouiller, et qui vous font de séduisantes promesses pour » vous précipiter dans un abime, d'où ils se garderont bien de » vous aider à sortir.»
A la suite de la lettre de Son Éminence, nous reproduisons, pour votre direction particulière dans la pratique, une partie de l'instruction donnée par feu Monseigneur Baillargeon, au sujet de ces sociétés. Rien de plus propre à établir l'unité d'action dans tout le clergé du diocèse, et à assurer par conséquent le succès des efforls que son zèle lui inspirera pour prévenir ou extirper le mal.
Nous avous reçu par la dernière malle anglaise la Bulle du 20 octobre dernier, par laquelle le Souverain Pontife Pie IX remet à des temps meilleurs la continuation du Concile OEcuménique du Vatican. Vous en trouverez le texte à la fin de la présente circulaire. Vous y remarquerez que c’est la volonté de Sa Sainteté que, dans l'intervalle, l’on puisse gagner l'indulgence du
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Jubilé accordée par ses lettres du 11 avril 1869, tout aussi bien que si le Concile était en session. Vous pourrez prendre de là occasion de rappeler aux fidèles l'obligation qui leur incombe de prier avec plus de ferveur que jamais pour la sainte Église, leur mère, exposée à une des plus rudes épreuves qu’elle ait jamais eu à subir; de prier aussi pour le Souvcrain Pontife, notre père, aujourd'hui captif entre les mains des ennemis de toute religion et de toute vertu, et privé prr conséquent de l’indéprndance et de la liberté qui lui sont nécessaires, pour remplir la charge du ministère apostolique que Notre Seigneur lui a confiée.
Nous croyons utile de vous rappeler ici, qu'en vertu d’une réponse de la Sacrée Pénitencerie du 1er Juin 1869, ceux quiont déjà gagné l’indulgence du jubilé, penvent la gagner de nouveau autant de fois qu'ils accompliront les conditions voulues. Seulement, les confesseurs ne pourront pas user une seconde fois, en leur faveur, des facultés extraordinaires du jubilé, si, après avoir été une fois absous des cas réservés, ils y sont de nouveau retombés. Au besoin, les confesseurs pourront nous demander des facultés spéciales.
Nous nous trouvons dans la nécessité de faire de nouveau appel à la charité des fidèles, pour nous mettre en état de payer les frais du rapatriement de nos Zouaves Pontificaux. Ces frais, par suite de l'invasion de Rome et de la mauvaise foi de la Puissance qui s’en est emparée, sont beaucoup plus considérables que nous n'avions pu prévoir. D’après le compte qui nous est envoyé par le comité de Montréal, la part du diocèse de Québec, dans les frais encourus, est de 82069.00. Il nous restait 8351.83 de la collecte faite, sur l'invitation de feu Monseigneur l’Archevêque, par une lettre circulaire du 19 août dernier. Pour nous acquitter, nous avons dû emprunter la balance, qui est de
8171717; c'est pour payer cette dernière somme que nous.
demandons aujourd’hui votre. concours et celui des fidèles de votre paroisse. À cet effet, nous vous prions de faire une quête dans votre église, en janvier prochain, un dimanche que vous aurez indiqué d'avance au prône de votre messe paroissiale, et d’en envoyer le produit, avant le 15 février suivant, à Monsieur Laliberté, aumônier de l’Archevèché. Il nous répugne de prendre cette baiance sur le denier de Saint-Pierre, dont le Souverain Pontife a besoin plus que jamais, maintenant qu’il a été dépouillé
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de toutes ses ressources, et nous sommes sûrs d'avance qne vous partagerez là-dessus notre manière de voir.
Enfin, comme il est question de faire prochainement le recen sement des différentes provinces qni composent la Puissance du Canada, permettez-nous de vous inviter à rappeler à votre peuple la nécessité qu'il y a de bien se conformer à ce sujet aux prescriptions de la loi. Vous n’aurez pas de pci2e à lui faire comprendre que c’est son intérêt, comme son devoir, de ne rien cacher de tout ce qui peut contribuer à faire connaître le chiffre de la population et les ressources de notre province de Québec.
Nous avons l'honneur d’être, Monsieur le Curé, Vos très humbles et obéissants serviteurs,