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A la vérité, nous avons dû avoir égard aux habitudes et au langage des deux peuples qui composent notre troupeau. C’est ce qui vous rendra raison de la différence qui existe entre le catéchisme français et le catéchisme anglais. Mais cette différence n’est que dans la lettre ; la doctrine de l’un et de l’autre est la même; c’est la doctrine catholique enseignée par les apôtres, toujours la même, immuable comme Dieu qui en est l’auteur.

Cependant, Nos Très Chers Frères, en ordonnant la publication de ce catéchisme, nous ne nous acquitterions que d’une partie de notre devoir; car ce livre ne serait qu’une lettre morte, si le prêtre, dépositaire de la science sacrée, ne l’expliquait aux enfants de l'Église. Nous avons donc décrété de plus que le catéchisme serait enseigné, tous les dimanches de l’année, autant que possible, dans toutes les églises paroissiales. Singulis diebus dominicis, integro anni cursu, in quévis parocviali ecclesia fiant catecheses (XII Décret du \er Conc. provincial de Québec).

Le catéchisme qui vous est enseigné est donc l’ouvrage de vos premiers pasteurs. Ils veulent qu'il soit appris, et uniformément expliqué partout. Au moyen de ce livre, ils s'adressent eux-mêmes, dans le langage le plus simple, aux petits enfants, et ils les appellent à la connaissance de la vérité, comme Jésus- Christ lui-même les appelait à lui, pour les bénir et les sanctifier.

Ainsi vous recevrez, avec un profond respect, ce livre qui renferme les principes de la doctrine et de la morale chrétienne. Vous le ferez apprendre de bonne heure à vos enfants, et vous aurez soin de les faire assister aux instructions quise font à l’église, pour leur en donner l'intelligence. Vous comprenez en effet, Nos Très Chers Frères, que si vos pasteurs sont strictement obligés de faire le catéchisme, vous ne l’êtes pas moins d’y envoyer vos enfants. Vous comprenez encore que c’est chez vous, ou à l’école, qu'ils doivent apprendre la lettre du catéchisme, afin d'être en état de profiter des explications qu'ils vont écouter à l’église. Pour ies y encourager, donnez-leur vous-mêmes l'exemple, en repassant de temps en temps avec eux les différents chapitres uu catéchisme. Oh! qu'il est édifiant de voir des parents chrétiens instruire ainsi leurs petits enfants des vérités saintes de la religion, et leur apprendre à devenir véritablement heureux, en leur apprenant à aimer Dieu! Cest ce qui faisait dire autrefois à saint Augustin, avec l'accent de la plus vive reconnaissance

pour sainte Monique, sa mère : «O mon Dieu, l'amour de votre Saint Nom, je l'ai sucé avec le lait de ma mère!» A l'obligation, pour vos pasteurs, de faire régulièrement le catéchisme, se joint celle de l'expliquer dans un langage simple et familier. Fiant catecheses in quibus genuinum catechismi provincialis sensum, simplici sermone animarum paslores enodabunt (Conc. prov. ibid.). Et voilà encore, Nos Très Chers Frères, ce qui doit vous faire sentir les avantages et l'excellence des instructions du catéchisme. Là, le pasteur parle le langage de l'enfant, pour lui donner la connaissance des plus hautes vérités de la religion, pour lui faire entendre les mystères de la bonté, de la justice et de la sagesse de Dieu, pour lui apprendre la crainte du Seigneur et l’horreur du péché. Là, il les prépare avec un soin particulier à leur première confession. Curent animarum paslores ul pueri opportunis instructionibus disponantur ad primam confessionem (Conc. prov. ibid.). Par ce moyen, vos pasteurs vous aident efficacement à garder, dans leurs jeunes cœurs, le précieux trésor de l’innocence ; car l’effet du sacrement de Pénitenee n’est pas seulement d’effacei le péché, mais encore de préserver les âmes pures de sa funeste contagion. Pensez-y bien, parents chrétiens, vos enfants, avec leur innocence baptismale, sont des anges sur la terre; et c’est pour les conserver dans cet heureux état, qu’on les purifie de temps en temps dans la piscine sacrée, ouverte par la divine miséricorde à tous les enfants de l'Église, pour la guérison de leurs âmes.

Mais il faut pour cela qu'ils soient suffisamment instruits des mystères de la religion et des dispositions requises pour faire une bonne confession. C’est pourquoi nous vous recommandons instamment, pères et mères, de faire apprendre à vos petits enfants l’abrégé du catéchisme, aussitôt qu’ils en seront capables. Dans ce court abrégé, ils trouveront tout ce qu'ils doivent savoir des mystères de la religion, des devoirs de la vie chrétienne, et des dispositions qu’il faut apporter pour recevoir avec fruit l’absolution. Si donc ils avaient le malheur de perdre la grâce de ‘leur Baptème, ils seraient ainsi préparés d'avance à la recouvrer dans le sacrement de Pénitence. Au contraire, faute d'instruction, ils seraient exposés à croupir, des années entières, dans l'état du péché et dans l'esclavage du démon. En effet, vous ne devez pas l'ignorer, Nos Très Chers Frères, les enfants

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peuvent avoir assez de raison et de malice pour offenser Dieu mortellement, sans avoir assez d'instruction pour profiter du remède qui peut les sauver.

Et quelle responsabilité devant Dieu, pour vous, parents chrétiens! quel triste sort pour vos enfants, si, parce que vous auriez négligé de les instruire, comme vous le devez, ils contractaient les habitudes du vice, et demeuraient ainsi exposés au danger de mourir dans cet affreux état ! ..….Pensez-y sérieusement, et prévenez ce malheur, en vous appliquant à leur donner, dès l'âge le plus tendre, l'instruction religieuse qui leur convient, et en les envoyant régulièrement à confesse, toutes les fois que vos pasteurs les y invitent, ou du moins une fois par année.

Mais si le devoir de vos pasteurs est si important, quand il s’agit de préparer les enfants à leur première confession, vous comprenez, Nos Très Chers Frères, qu’il devient encore plus grave, quand le temps est venu de les disposer à leur première communion. Rien en effet n’est plus urgent que le précepte qui leur est imposé à ce sujet. 11 faut que par leurs soins les enfants soient, sous tous les rapports, bien préparés, ritè parati, et qu'ils soient capables de faire un juste discernement du corps du Seigneur qu'ils doivent recevoir. Ad dijudicandum corpus Domini facti fuerint idonei. Aussi est-ce par de fréquents catéchismes, faits avec beaucoup de préparation, et souvent répétés, qu’ils doivent être disposés à cette grande action. Jdcirco per catecheses non paucas, aut obiler factas, sed frequenter repetitas, serio maturèque præparalas inslituantur (Conc. prov. ibid).

Or, remarquez-le bien, Nos Très Chers Frères, vous n’ètes pas moins rigoureusement obligés que nous de travailler à faire faire une bonne première communion à vos enfants. Ce décret vous regarde donc autant que vos pasteurs. Comment, en effet, pourrions-nous réussir à apprendre à vos enfants tant de vérités qu’ils doivent connaître, et à imprimer dans leurs cœurs tant de vertus qui leur sont nécessaires, pour communier dignement, si vous ne veniez à notre secours, et si vous négligiez de travailler

avec nous à les instruire et à les former au bien.

Écoutez donc, parents chrétiens, ce que vous avez à faire pour vous acquitter de l’obligation où vous êtes, d'aider vos pasteurs à donner à vos enfants les dispositions angéliques qu'ils doivent avoir pour recevoir le pain des anges. Le voici en peu de mots.

Accoutumez-les, dès l'âge le plus tendre, à prier Dieu, soir et matin, sans jamais y manquer. Aussitôt qu'ils ont l'usage de la raison,donnez-leur la connaissance des principaux mystères de la religion, et ayez soin de leur faire produire souvent des actes de foi, d'espérance et de charité. Lorsqu'ils sont parvenus à l'âge de sept ans, envoyez-les à confesse, et faites-leur faire ensuite régulièrement leur confession annuelle ; veillez bien à ce que rien dans vos maisons ne puisse leur apprendre le mal; donnezleur le bon exemple en toutes choses ; éloignez-les des mauvaises compagnies; ne les confiez, pour leur éducation, qu’à des maitres ou des maîtresses d’une vertu reconnue; ne souffrez jamais que des hommes soient les institutenrs de vos filles: une mauvaise école serait la perte de vos enfants.

Faites vos efforts, pour que, dès l’âge de dix à onze ans, ils aient assez de piété et d'instruction, pour faire dignement leur première communion; pendant qu’ils fréquentent les catéchismes qui doivent les y préparer, recommandez-leur souvent de prier leur bon Ange-Gardien, d’être bien dévots à la Sainte Vierge, de réciter le chapelet en son honneur, de répéter leur catéchisme, en allant et revenant, d'éviter les compagnons de mauvais exemple. Apprenez-leur qu’en entrant dans l’église, ils doivent adorer le Saint-Sacrement, et se recommander au Saint Patron de la paroisse. Au retour, faites leur rendre compte de ce qu'ils ont appris au catéchisme. Accoutumez-les à faire, tous les soirs, leur examen de conscience. Appliquez-vous à leur donner une grande idée de leur première communion; faitesleur remarquer tous les défauts dont ils doivent se corriger, pour se rendre dignes de la bien faire ;.….…enfin priez beaucoup pour ces tendres enfants dont le salut doit vous être si cher.

Ce sont là, Nos Très Chers Frères, autant d'excellentes pratiques dont vous devez user, afin de préparer de loin vos enfants à leur première communion. Mais n’allez pas croire, qu'après cette grande action, tout soit fini pour vous. Au contraire, c’est alors que vous devez redoubler de vigilance et de soins, pour qu'ils en conservent les fruits précieux. Rappelez-leur donc souvent le souvenir de ce grand jour, le plus beau de leur vie, afin de les prévenir contre la dissipation de leur esprit, et l’inconstance de leur cœur.

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C'est pour vous aider, Nos Très Chers Frères, à conserver vos enfants dans les saintes dispositions de leur première communion, que vos pasteurs se font un devoir de faire le catéchisme, les dimanches et les fêtes. Pastores animarum operam daturos esse confidimus, ut catechesibus dominicalibus, saltem per unum annum post susceplam primd vice communionem, pueri adsint (Conc. Prov. ibid.) Ge catéchisme a pour objet de graver plus profondément dans leurs jeunes cœurs les dogmes de la foi et les devoirs de la vie chrétienne. Une triste expérience de tous les jours nous fait voir que beaucoup d'enfants oublient bientôt les vérités les plus importantes de la religion : il devient donc nécessaire de les leur rappeler souvent, et pendant longtemps, afin qu’ils en conservent toujours le souvenir. Car aujourd’hui, plus que jamais, on fait des efforts inouïs pour vous arracher le précieux trésor de la foi. Le monde est plein de mauvais livres qui aveuglent les esprits, et séduisent les cœurs des imprudents qui ne sont pas sur leur garde. Vous avez donc, pères et mères, les plus puissantes raisons de tenir vos enfants au catéchisme, aussi longtemps que possible, afin de les affermir dans la connaissance de leur religion, et de les fortifier ainsi contre les dangers qui les menacent.

Plusieurs de ces chers enfants seront peut-être plus tard dans la triste nécessité de s'éloigner de la maison paternelle, pour aller chercher leur vie sur une terre étrangère. A quel danger leur piété et leur foi ne seraient-elles pas exposées dans ces lieux, où règnent l'erreur, l’impiété et tous les genres de scandales. Oh! pères et mères, si vous ne pouvez les retenir auprès de vous, ces enfants bien aimés ; si vous n'avez pas la consolation de les établir dans votre heureux pays, travaillez du moins à affermir leur foi et leur piété, afin qu’ils ne soient pas exposés à faire un triste naufrage, lorsqu'ils ne seront plus sous votre vigilance paternelle.

En engageant vos enfants à continuer, après leur première communion, d'assister aux instructions du catéchisme, qui se font pour eux, tous les dimanches et les fêtes, vous ne leur procurerez pas seulement l'avantage de s’instruire plus à fond de leur religion; vous les préserverez encore d’une infinité de désordres auxquels les expose la dissipation qui règne souvent, l'après-midi de ces saints jours. Vous les connaissez, ces désor-

dres, Nos Très Chers Frères, et vous ies déplorez sans doute avec nous. Au lieu d’aller au catéchisme et à vêpres, un grand nombre fréquentent de mauvaises compagnies, ou se trouvent à des rendez-vous suspects, où l’on tient des propos déshonnêtes, et où l'on commence des fréquentations dangereuses, etc. Or quand on emploie ainsi une partie des saints jours de dimanches à offenser Dieu, peut-on encore espérer ses bénédictions ? Ne doit-on pas au contraire redouter les effets de sa colère ?

Ainsi, Nos Très Chers Frères, en vous invitant à envoyer vos enfants aux catéchismes des dimanches et des fètes, nous vous suggérons un moyen excellent de leur procurer, non seulement une solide connaissance des vérités de la religion, mais encore le moyen de leur faire passer saintement ces jours consacrés au Seigneur, et de les préserver des péchés el des scandales qui en profanent si souvent la sainteté. Ces catéchismes fréquemment répétés finiront par graver si avant dans leurs jeunes cœurs les commandements de Dieu et de l’Église; qu’ils ne seront plus exposés à en perdr le souvenir. Ut meliùs præcepta Dei et ecclesiæ ediscant (Conc. Prov. ibid.).

Voulez-vous connaître maintenant, Nos Très Chers Frères, le moyen d'engager vos enfants à être assidus à ces catéchismes ? En voici un aussi infaillible qu’il est aisé : c’est de montrer du zèle pour ces instructions : c’est d'y assister vous-mêmes avec eux. Vos enfants aimeront les catéchismes, s'ils s'aperçoivent que vous les aimez vous-mêmes : s'ils vous y voient assidus, ils s’y rendront régulièrement, et y prendront goût.

Il est des paroisses où ce goût du catéchisme est si universel, que presqne tous ceux qui ont été présents à la messe se font un devoir d'assister aux vêpres, afin de ne pas perdre cette instruction. Heureuses paroisses qui font notre consolation, que nous aimons à citer pour modèles, et que nous bénissons au nom du Seigneur qui est descendu du ciel pour évangéliser les pauvres ! Puisse leur exemple être suivi dans toute l'étendue de notre province !

Te fruit spécial de cette sainte ardeur pour l'instruction religisuse du catéchisme, c’est la science des saints, qui conduit à la vie éternelle. Haæc est autem vita æterna, ut cognoscant te solum Deum verum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII. 3.) Oui,

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Nos Très Chers Frères, une paroïisse qui aime le catéchisme, est une paroisse qui aime Dieu. Qui ex Deo est, verba Dei audit (Joan. VIII. 47). Dieu y est servi, parce que sa parole y est bien écoutée, et qu’elle y est pratiquée avec fidélité. Si quis diligit me, sermonem meum servabit (Joan. XIV. 23). Cette sainte parole porte des fruits de salut, des fruits de charité, de pureté, de justice, d’obéissance, de patience et de toutes les vertus chrétiennes. Fructum dabit in tempore suo (Ps. I. 3.).

Nous vous recommandons de plus, Nos Très Chers Frères, de garder toujours chez vous le petit et le grand catéchismes. L’abrégé du premier, dont nous vous avons déjà parlé, préparera vos petits enfants à leur première confession ; le petit catéchisme disposera à leur première communion, ceux qui auront l’âge de la faire ; le granû catéchisme sera pour ceux qui, l'ayant faite et se préparant à la confirmation, voudront s’instruire à fond des vérités de la religion. Cette étude constante du grand catéchisme, jointe aux explications suivies que les pasteurs en donnent, tous les dimanches et les fêtes de l’année, est ce q''’on appelle le catéchisme de persévérance, qui a produit de si heureux fruits de salut, partout où il a été introduit, et que pour cela nous aimons à voir s'établir dans notre province.

Après le catéchisme, et de retour à la maison, consacrez une partie de la veillée à vous entretenir familièrement du prône et du catéchisme du jour. Vous verrez par là, pères et mères, si ceux de vos enfants qui ont assisté aux instructions, les ont bien écoutées et bien comprises. Vous en prendrez occasion de les répéter pour les mettre à la portée de toute la famille. Ilen résultera un autre avantage : c’est que ceux qui auront gardé la maison, ce jour-là, sauront tout ce qui s’est dit à l’église, et pourront ainsi en profiter, comme les autres.

Nous vous recommandons instrmment ces répétitions, comme un moyen souverainement utile de répandre l'instruction religieuse. Par cette pratique si facile, les instructions du pasteur se répètent dans toutes les maisons de la paroisse. Quel encouragement pour le prétre que cette pensée, qu’il est entendu de tous ses paroissiens, quand il parle au prône, et que ses paroles sont ainsi répétées dans toutes les familles, comme la parole de Dieu, pour l'édification et le salut de tous!

Un autre avantage que vous trouverez, Nos Très Chers Frères, à assister vous-mêmes aux instructions du catéchisme, sera de pouvoir faire valoir, auprès de vos enfants, les recommandations que votre pasteur leur aura faites en votre présence. Vous les leur rappellerez à propos, quand vous verrez qu'ils les oublie. ront; vous leur en ferez l’application, à chaque fois qu'ils s’écarteront de leur devoir. Oh ! croyez-le, pères et mères, votre autorité sur vos enfants sera beaucoup plus grande, si vous leur parlez au nom du pasteur, qui lui-même parle au nom de Jésus- Christ, dont il est le représentant. Ainsi le catéchisme du dimanche vous donnera des lumivres et des forces, pour bien passer la semaine, et pour gouverner votre famille avec la sagesse de Dieu. Qu'ils sont précieux les avantages du catéchisme, et que les fruits qu’on en tire sont délicieux! Dulciora super mel et favum (Ps. XVIII, 11).

Après ce que vous venez d'entendre, nous ne doutons pas, Nos Très Chers Frères, que vous ne preniez la résolution d'assister régulièrement au catéchisme, et d’y conduire vos enfants. Oh! chrétiens de tout âge, de tout rang et de toute condition, écoutezla avec docilité cette voix pastorale, que nous élevons tous ensemble, pour être entendus de plus loin et compris de tout notre troupeau. Notre cœur s’est dilaté, notre bouche s’est ouverte, pour vous dire tout ce que nous formons de vœux ardents pour le bonheur et le salut de vos enfants. Os nostrum patet ad vos. Os nostrum dilatatum est (2 Cor. VI. 11). Ces chers enfants sont à nous, comme à vous. Vous leur avez donné la vie du corps; nous, nous leur avons donné la vie de l’âme. Vous travaillez à les établir avantageusement sur la terre; nous, nous travaillons à les établir bien haut dans le ciel.

Notre plus grand bonheur ici-bas, Nos Très Chers Frères, et la plus agréable de toutes les nouvelles qui puissent nous être données, c’est d'apprendre que vos enfants marchent dans les voies de la justice et de la vérité. Majorem horum non habeo gratiam, quâm ut audiam filios meos in veritate ambulare (3 Joan. 4), À la vue des dangers qui vous menacent de toutes parts, nous tremblons et nous prions. Et notre prière est pour obtenir du père des miséricordes, qu'il accorde à tons un cœur généreux, afin que vous le serviez fidèlement, au imiüieu de toutes les tentations de la vie, et que vous accomplissiez avec amour sa sainte

Frères.

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volonté. Det vobis cor omnibus, ut colalis ewm, et faciatis ejus voluntatem, corde magno el animo volenti (2? Mach. I. 3).

A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, nousavons statué, réglé, ordonné, statuons, réglons et ordonnons ce qui suit :

le Le petit catéchisme, publié en français et en anglais, par l'ordre du premier Concile Provincial de Québec, et revêtu de notre approbation, sera enseigné dans toute notre provincé ecclésiastique, ainsi que le grand catéchisme à l'usage du diocèse de Québec, qui en est le complément ;

2 Avenant le premier octobre prochain, il ne sera plus permis de faire usage d’autre catéchisme dans les instructions publiques ;

3° Dans toutes les paroisses et dans toutes les missions, le catéchisme se fera régulièrement, tous les dimanches et toutes les fètes de l’année, autant que possible ;

4° Le catéchisme se fera en outre, au moins trois fois par semaine, lorsqu'il sera question de préparer prochainement les enfants à leur première communion ;

5 Les maitres et les maitresses d'écoles le feront, en tout temps, deux fois par semaine ; et, aussitôt que les enfants seront capables de lire, nous désirons que le petit et le grand catéchisme soient leurs livres d'école ;

Enfin nous avons à cœur que toutes les familles prennent la sainte habitude de faire, tous les jours, en commun, les excellentes prières du soir qui se trouvent à la fin du grand catéchisme, comme c’est aussi notre intention que Messieurs les Curés maintiennent l'usage, depuis longtemps établi, de les faire dans leurs églises, aux instructions qu’ils donnent, sur semaine, dans le cours du carème.

Telles sont, O Divine Marie, les ordonnances que nous déposons à vos pieds sacrés, et que nous vous prions de bénir, pour qu'elles soient religieusement observées. Elles ont été faites sous votre inspiration, et pour l'instruction des enfants de l’Église, dont vous êtes la bonne et tendre mère. Daignez les avoir pour agréables, et répandre sur les lèvres de vos prêtres une douce onction qui fasse aimer le catéchisme. Pénétrez en même temps d’une sainte ardeur le cœur ‘es fidèles, pour qu'ils courent à

cette instruction, comme à l’odeur d’un parfum délicieux. Faites que tous les enfants de notre province, qui sont les vôtres, O Glorieuse Mère de Dieu, soient au catéchisme, comme votre divin Jésus était au milieu des docteurs, qu’il étonnait par la sagesse de ses réponses ; que les parents chrétiens participent à votre bonheur, en voyant leurs enfants se faire admirer à l'église, comme Jésus l'était dans le temple; et qu’enfin tous, pasteufs et brebis, s'efforcent de vous imiter, en gardant religieusement dans leur cœur les paroles de salut que vous conserviez avec tant de soin dans le vôtre.

Sera le présent mandement lu au prône dans toutes les églises où se fera l'office public, et en chapitre dans toutes les commurnautés, le premier dimanche après sa réception, ei, tous les ans, aux messes paroissiales, le second dimanche après Pâques.

Donné sous notre seing, le sceau de l’Archevèché de Québec et le contre-seing du secrétaire du dit Archevèché, le huit septembre, fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, l'an mil huit cent cinquante.trois.

+ P.F. Arch. de Québec,

+ IGnace, Év. de Montréal,

+ Joserx Euc., Év. de Bytown,

+ AnManD F. M. Év. de Toronto.

+ J. C., Év. de Saint-Hyacinthe,

+ Taowas, Év. des Trois-Rivières,

+ PaTRice, Év. de Carrha, Adm. de Kingston.

Par mandement de Messeigneurs,

Eouoxo LaxGEvix, Ptre, Secrétaire de l’Archevéché.

Faites

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votre par la icipent irer à tous, eligieuserviez

églises ommules ans,

Québec le huit Marie,

POUR LA PUBLICATION DU COMPENDIUM DU RITUEL ROMAIN A L'USAGE DES DIOCÈSES DE LA PROVINCE ECCLÉSIASTIQUE DE QUÉBEC

PIERRE-FLAVIEN TURGEON, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevêque de Québec, etc.,

Au Clergé séculier et régulier du Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Vous savez, Nos Très Chers Coopérateurs, que le premier Concile Provincial de Québec, désirant établir parmi nous une seinte uniformité dans les prières et les cérémonies du culte divin, ainsi que dans l'administration des sacrements, a ordonné par son IIIe Décret. que le Rituel Romain serait le seul dont on devra faire usage à l'avenir, dans toute la province ecclésiastique, et qu’il serait accompagné d'un appendice renfermant des instructions propres à guider les pasteurs, et à édifier les fidèles.

Nons sommes bien aise de vous informer que l’on vient de terminer l'impression d’un compendium de ce rituel, qui, avec la première partie de son appendice qu’on y a jointe, a été, suivant le même décret, soumis à l’approbation du Saint-Siège. Bientôt l’on sera en ét*t de vous livrer la seconde partie de cet appendice, dans un volume séparé contenant les prônes, les annonces, les formules, etc.

Nous vous informons encore que, pour la commodité des prétres employés au saint ministère dans les paroisses et les missions, nous avons fait imprimer, sous un petit format, un extrait du rituel, où l’on trouve tout ce qui est nécessaire pour l'exercice des fonctions sacrées qui peuvent se faire hors de l'enceinte de l'église, e

Le Rituel Romain a été approuvé, publié et solennellement promulgué par les Souverains-Pontifes pour toute l'Église ; il est donc proprement le rituel de l'Église. Vous devez vous réjouir, Nos Très Chers Frères, de ce que les Pères du Concile ont voulu qu’il fût aussi exclusivement !e rituel de la Province

Ecclésiastique de Québec. Vous le recevrez avec respect comme des enfants soumis à l'Église ; vous vous ferez un devoir de l'étudier, et d’en observer fidèlement toutes les prescriptions, comme autant de règles saintes, que vous ne pouvez enfreindre, ou négliger, sans manquer à votre devoir.

A ces causes, le Saint Nom de Dieu invoqué, nous avons réglé, statué et ordonné, réglons, statuons et ordonnons ce qui suit :

410—« Le Compendium du Rituel Romain à l'usage des diocè- » ses de la Province de Québec, publié par l’ordre du Premier » Concile Provincial, » est promulgué, de ce jour, dans notre diocèse ;

20—A dater du premier janvier mil huit cent cinquante-quatre, ce rituel sera le seul dont on devra faire usage ; (a)

30—L’on commencera, à la même époque, à se conformer aussi, pour les prûnes et les annonces qu'on doit y faire, à ce qui est prescrit dans la seconde partie de l’appendice au dit compendium, laquelle est pareillement promulguée de ce jour ;

4— Pour remplacer les saluts attachés aux solennités supprimées, et afin d'entretenir dans le cœur des fidèles la dévotion au Très-Saint-Sacrement, nous autorisons MM. les Curés et autres desservants des églises où se fait l’office public, à chanter un second salut du mois, toutes les fois qu’il n’y aura aucun dimanche occupé par une fête, ou une solennité, de première, ou de seconde classe,

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre Secrétaire, le dix septembre mil huit cent cinquante-trois.

+ P.F. Archev. de Québec.

Par Monseigneur,

+ Eoxonp LaxGevin, Ptre, Sec.

(a) N. B.—Comme, malgré nos recommandations, et à notre grand regret, il s’est glissé plusieurs fautes d'impression dans ce rituel, nous avons fait mettre à la fin du volume un errata d’après lequel nous prions MM. les Curés, ou autres prêtres, de faire les corrections, partout où besoin sera, |

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LETTRE PASTORALE