AU CLERGÉ DE LA CITÉ DE QUÉBEC

Archevèché de Québec, mars 1854, Messieurs,

Pour ne rien négliger de ce qui contribue à la solennité du bel osice äu deudi-Saint, je crois devoir vous rappeler les Décrets de.la Congrégation des Rites, qui ne font qu’expliquer le Cérémonial des Évèques sur ce point ; en voici le texte :

Communicat primum Dieconum et Subdiaconum, deinde omnes Canonicos paratos et alios sacerdotes de Ecclesia ; qui stolam a colio pendentem supra cottam habere debent et denique omnes de clero (Cærem. Epis. tib. IT. can XXII ad G.).

Posse et debere cogere etiam quoscumque sacerdotes in benedictione sacrorum olcorum ministrantes, ad sumendum ex ejus nanibus di: Jovis Sancto, infra Missarum solemnia, sacram communion®m (/n Seguntina ad 1. (1670) 10 martii 1657.)

Omnino servandum esse cæremoniale Episcoporum, et pro ejusdem observantia posse ab Lpiscopo cogi canonicos et alios quoscumque de gremio Ecclesiæ (/n Seguntinu ad 1. (1587) 19 sept 1654.).

Sacerdotes etiam qui non suntde gremio Ecclesiæ cathedralis, vocati ad ministrandum in consecratione sacrorum Oleoruin, feria V in Cœna Domini teneri sacram Eucharistiam accipere e manu Episcopi celebrantis (/n Seguntina (1699) 15 sept 1657.)

Servandam esse regulam præscriptam in libro Cæremoniali, quæ universalis Ecclesiæ consuetudini conformisest : utscilicet feria V in Cœna Domini, in memoriam quod D. N. J. C. manu sua propria omnes apostolos communicavit, omnes presbyteri tam Dignitates quam canvuici et mansionarii conimunionem sumant de manu KEpiscopi, vel alterius celebrantis, et prout etiam antiquitus in dicta Ecclesia servabatur (/n Civitaten (4204) sept. 1608.).

à è era mammaire .

D'après ces décisions, je m’attends qu'à l’exceplion d'un prètre nécessaire? pour l’office dans chaque église paroissiale ou succursale, tous se feront un devoir de se rendre à la cathédrale, pour l'office pontifical, qui commenc: ..: à 74 heures, et d'y com. munier de la main du célébrant, sr. :nt l'antique et respectable usage de l'Église.

Recevez, Monsieur, l'assurance de ma considération.

+ P.F., Archev. de Québec.

LETTRE PASTORALE

DE MONSEIGNEUR L’ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC POUR RANIMER LE ZÈLR DES AMIS DK LA TEMPÉRANCE

PIERRE-FLAVIEN TERGEON, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevèque de Québer, etc., elc.,

Au Clergé séculier et régulier et à tous les Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Qu'il était honorable pour vous, Nos Très Chers Frères, et qu’il était consolant pour vos pasteurs, le spectacle qu'offrait le diocèse de Québec, pendant les premières années qui ont suivi l'établissement de la société de tempérance! A la voix de zélés missionnaires, vous prosternant devant la croix de Jésus abreuvé de fiel et de vinaigre, vous avez pris la résolution de renoncer à l'usage de boissons enivrantes, et vous avez offert ce sacrifice à Dieu dans la vue d'attirer sa miséricorde sur vous et sur vos familles. Nous aimons à le dire, cette résolution a été fidèlement gardée, jusqu’à ce jour, par le plus grand nombre de nos diocésains. Les auberges sont devenues moins nombreuses et ont même disparu entièrement dans quelques comtés ; le vice hideux de l’intempérance n’a plus osé se montrer à découvert, et avec lui sont tombés les désordres qu’il traîne ordinairement à sa suite,

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Aussi Dieu, qui ne se laisse pas vaincre en générosité, :. récompensé libéralement les efforts que vous avez faits pour étendre son règne, et ses bénédictions sont descendues avec abondance sur toutes les parties de notre diocèse. Des pécheurs longtemps éloignés des sacrements sont revenus à la pratique de leurs devoirs religieux ; bien des scandales ont été détruits ; la paix et l'union sont rentrées au sein de familles longtemps divisées. La tempérance a attiré sur vous, non seulement des grâces spirituelles, mais elle a encore $té accompagnée d’avantages temporels.

En retranchant des dépenses inutiles, elle vous a procuré les moyens de payer les dettes contractées dans des temps malheureux, d'établir convenablement vos enfants, de faire quelques épargnes pour vos vieilles années, et de prendre une large par. aux œuvres de charité. Aussi a-t-on vu de tout côté la population s'étendre et prospérer, la désastreuse émigration de notre jeunesse vers les États-Unis diminuer considérablement, lesterres des townships s'ouvrir et se peupler rapidement! : tout, en un mot, semblait annoncer, pour notre pays, une ère de progr el de bonheur, tant au spiritue: qu’au temporel.

Toutefois, après avoir ainsi contemplé les précieux fruits de la tempérance, nous avons éprouvé une peine bien sensible, en apprenant que, dans un certain nombre de paroisses, le démon de l’'ivrognerie commençait à se montrer de nouveau et à recruter des prosélytes. On nous informe que des auberges s’y sont établies ; que, dans beaucoup de maisons, on vend des boissons enivrantes, sans avoir obtenu de licence eten violation de la loi; que dans d’autres on abuse des licences marchandes, pour distribuer des liqueurs fortes à tous ceux qui veulent s’en procurer. Aussi les conséquences funestes de l’intempérance n’ont pas manqué de se reproduire : les querelles, les blasphèmes, les morts subites, se sont multipliés d’une manière effrayante. Des hommes qui, après être devenus tempérants, s’élaient acquis le respect et la confiance de leurs concitoyens, retournent à leurs anciennes habitudes, et s’abaissent parfois jusqu'à se traîner sur la voie publique dans la fange de l'ivresse. Déjà bien des familles se sont alarmées à la vue des maux dont elles sont menacées par l’ancien ennemi de leurrepos. Des mères s’afiligent des scandales présentés à leurs enfants par un chef qui doit

donner le bon exemple dans la maison; des enfants élevés chré. tiennement rougissent de la dégradation de leur père ; des parents tremblent en voyant les dangers et les séductions auxquels leurs enfants sont sans cesse exposés ; et, par suite, la paix est bannie de bien des familles, qui, depuis plusieurs années, vivaient heureuses. Le saint nom de Dieu est blasphémé, et les malédictions de ce Dieu outragé ne manqueront point de descendre sur la tête des blasphémateurs, suivant ces paroles du Seigneur : « Celui qui maudit son Dieu portera le poids de son péché. » Qui maledixerit Deo suo portabil peccalum suum (Levit. XXIV. 15.).

La plupart des paroisses se sont sans doute préservées jusqu'a présent de ces malheurs ; mais il est important que toutes se tiennent sur leurs gardes, car l'esprit immonde chassé de sa demeure emploiera tous les moyens pour y entrer de nouveau.

Hélas ! la moisson du père de famille promettait des fruits trop abondants : l'homme ennemi s’en est ému, et au milieu des ténèbres il est venu et a semé la zizanie parmi le bon grain: Cm... dormirent homines..… venit inimicus...….. el superseminavit zizaniam in medio iritici (Matth. XIII. 25). Que les serviteurs du père de famille veillent donc constamment, pour découvrir les ruses de l'ennemi, et pour s'opposer à leurs succès; qu'ils étudient soigneusement les moyens employés par l'esprit du mal pour retarder les progrès du règne de Dieu.

Plusieurs causes ont contribué à favoriser les efforts du démon contre la belle société de la croix : l'amour sordide du gain chez les uns ; la faiblesse ou le mauvais penchant des autres ; et, le dirons-nous, dans bien des cas, le peu de vigilance des amis de la tempérance.

Il se rencontre fréquemment des hommes cupides qui se font un plaisir de spéculer sur les souffrances, sur ia vie, sur l'âme même de ceux qu’ils appellent hypocritement des frères. Furieux d'avoir vu leur proie s'échapper par l’établissemenit de la société de tempérance, ils ont travaillé avec une déplorable persévérance à ramener le règne de l’ivrognerie : ils n’ont cessé de rôder, cherchant à surprendre leur proie, pour la dévorer plus sûrement : adversarius vester.……..tanquam leo rugiens, circuit quærens quem devoret (I Pet, V. 8) Malheureusement ils n’ont

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que trop bien réussi dans qu'iques parties de notre diocèse. Comme aubergistes, ils ont pu avec une facilité inexplicable obtenir des licences, souvent malgré l’opposition fortement prononcée de toute la paroisse où ils voulaient établir leur commerce démoralisateur ; comme vendeurs de boissons sans licence, ils ont trouvé le mc,en d'échapper à l'œil des autorités, et de porter le trouble et la désolation dans les familles ; quelquefois enfin, munis de licences marchandes (et sur ceux-ci pèse la plus grande part du mal que nous déplorons), ils ont pu distribuer abondamment, et sans crainte d’être iniquiétés par la loi, leurs drogues délétères, également nuisibles à l'‘me et au corps.

Aussi, il n’est pas surprenant, Nos Très Chers Frères, qu’'exposés à ces tentations répandues en grand nombre sur leur chemin, des hommes qui avaient eu autrefois du penchant pour l'ivrognerie se soient laissés entraîner de nouveau vers leurs anciennes habitudes. Nous ne pouvons sans doute pas excuser ces chrétiens dépourvus de ‘courage ; mais nous regardons comme beaucoup plus coupables ceux qui les ont portés à retomber dans l'intempérance, en leur présentant la coupe empoisonnée.

Une troisième source du mal est la négligence d’un grand nombre des amis de la bonne cause, qui n’ont pas toujours montré assez de courage pour s'opposer à l'établissement d’auberges, ou de comptoirs à débiter des boissons enivrantes, dans des lieux où il n’y en avait aucun besoin. Ils voient avec «roi les progrès de l’intempérance; ils craignent le retour des scènes douloureuses qui ont affligé autrefois tant de familles flétries par l’ivrognerie ; ils reconnaissent l’inefficacité des lois actuelles pour protéger la société ; ils avouent que souvent les intérêts de toute une paroisse sont sacrifiés aux clameurs et aux intrigues d'un petit nombre d'amis des auberges ; et cependant, avec la conviction que ces maux pourraient être réprimés par le courage et l'union des bons citoyens, ils se contentent dese plaindre dans le secret, sans oser lever la main pour résister aux empiètements de l’intempérance.

Souvenons-nous-°n bien, Nos Très Chers Frères, nous avons besoin de l'énergie et de l’union de tous les bons citoyens pour élever une digue capable de résister à la violence du torrent de

livrognerie ; si l’apathie et la division se manifestaient dans vos rangs, le triomphe de notre ennemi serait assuré. Au commencement du temps de Pâques, pendant lequel vous allez travailler à ressusciter spirituellement, comme Jésus est ressuscité corporellement, nous avons cru devoir vous rappeler votre ancien zèle pour la tempérance, et vous exhorter à renouveler les résolutions que vous avez prises, de marcher avec constance et fidélité sous ses drapeaux.

Oh ! nous vous en supplions, Nos Très Chers Frères, par la charité de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui est mort pour nous racheter, ne permettez pas que son sang précieux coule inutilement pour tant de malheureux que le démon de l’ivrognerie cherche à lui ravir. Vous avez l'expérience de ce que peuvent les prières et le bon exemple pour ramener dans le droit chemin ceux qui ont eu le malheur de s’en écarter ; pendant que les serviteurs de Satan montrent tant de courage et de persévérance pour l’œuvre de leur maitre, en attirant vers lui tous ceux qu'ils peuvent réussir à corrompre, auriez-vous la lâcheté de déserter les drapeaux de votre chef, et d'abandonner à l'ennemi le champ de bataille, sur lequel vous avez si noblement combattu pour la gloire de Jésus crucifié ? Unissez-vous pour le bien, et par vos prières, par vos exhortations, par vos exemples, efforcez-vous de soutenir vos frères dans les dangers auxquels ils sont exposés. « Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de vous défendre des embüches et des artifices du diable ; car nous avons à combattre, non contre la chair et le sang, mais contre les rincipautés et les puissances de l’enfer, contre les esprits de malice répandus dans l'air. C’est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister au jour mauvais et demeurer fermes, sans rien omettre pour vous bien défendre»: Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli. Quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiæ in cœlestibus. Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo et in omnibus perfectè stare [Ephes. VI. 11. 12. 13).

Et vous, Nos Très Chers Frères, qui, oubliant vos bonnes résolutions et vos promesses, avez laissé appesantir vos cœurs au milieu de la débauche et de l'ivresse, ouvrez les yeux sur la

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triste condition à laquelle vous êtes descendus. «Réveillez-vous, hommes enivrés, pleurez et criez. vous tous qui mettez vos délices à boire du vin, parce qu’il vous sera Ôté de la bouche»: Expergiscimini, ebrüi, el flete, et ululate, omnes qui bibilis vinum in dulcedine, quoniam perit ab ore vestro (Joel. I. 5). Sortez de ce sommeil de mort dans lequel vous a plongés votre fatale passion. Levez-vous, voûs qui dormez, sortez d’entre les morts, et Jésus- Christ vous éclairera : Surge qui dormis et exurge a mortuis et illuminabit te Christus (Ephes. V. 14). Quittez les œuvres de ténèbres et revêtez-vous des armes de lumière ; marchez avec bienséance et honnêteté … ne vous laissant pas aller aux débauches, ni aux ivrogneries. Abjiciamus ergo opera tenebrarum ct induamur arma lucis. Sicut in die honestè ambulemus, non in comessationibus et ebrietatibus (Rom. XIII. 12. 13).

Au nom de vos familles que vous exposez au déshonneur ; au nom de vos frères qui s’affligent de vous voir tomber dans la dégradation et courir à votre ruine ; au nom de votre âme précieuse que vous remettez aux mains du démon, pendant que vous vous livrez aux excès de l’intempérance, réveillez-vous, sortez de votre engourdissement, et secouez les chaînes qui vous retiennent dans l'esclavage du démon; écoutez les voix charitables de vos véritables amis, qui vous avertissent de vous arrêter, avant de vous précipiter pour toujours dans l’abime; voyez ces gouffres brülants de l’enfer, sur lesquels vous marchez avec si peu de soucis, et dans lesquels la maïn de Dieu peut à chaque instant vous laisser tomber. Touchés de repentir, rentrez dans les voies de la sobriété ; et reconnaissant votre faiblesse, veillez soigneu. sement sur vous-mêmes pour vous préserver des occasions dangereuses ; Sobri estote et vigilate (I. Pet. V. 8). Fuyez les lieux où vous seriez tentés de manquer à vos bonnes résolutions; évitez la compagnie de ces faux frères qui ont été pour vous la cause de chûtes si déplorables. Ayez recours à la prière et à la fréquentation des sacrements; vous y trouverez les secours dont vous avez besoin, pour lutter avec succès contre vos penchants désordonnés et contre les attaques de l'esprit de ténèbres.

Quant à ceux qui font un métier de vendre au démon les âmes de leurs frères, en leur fournissant les occasions de se livrer à l'intempérance, nous ne leur dirons ren de nous-même, car nous

craignons que nos paroles ne soient inutiles pour eux, et ne ser. vent qu’à amasser des charbons ardents sur leurs têtes. Comment écouteraient-ils nos conseils et nos réprimandes, eux qui ont mé. prisé la voix de leurs pasteurs, qui ont rejeté les avertissements de leurs concitoyens, qui ont fermé l'oreille aux plaintes et aux reproches de tant de familles réduites à la mendicité par l’intem. pérance, qui ont endurci leur cœur contre les remords de leur conscience? Du moins voulons-nous leur répéter encore une fois ces paroles terribles du Sauveur: Væ mundo a scandalis..….. homini illi per quem scandalum venit (Math. XVII. 7). « Malheur au monde à cause des scandales malheur à l’homme par qui le scandale arrive !»

C’est à vous, disciples fidèles de la croix, que nous avons re. cours; ralliez-vous autour de l’étendard sacré de la tempérance, ne perdez point courage à la vue des défections qui ont lieu dans vos rangs. Demeurez unis, constants, courageux dans la guerre que vous faites à l’ancien ennemi du genre humaiïn. Jésus, votre chef, qui a triomphé de la mort et de l'enfer au jour de sa résur. rection, vous aidera à remporter la victoire, et récompensera les

combats que vous aurez soutenus pour la gloire de son saint nom et le salut de vos frères, en vous admettant au bonheur dans son royaume éternel : Estote fortes in bello cum antiquo ser. pente et accipielis regnum ælernum.

Sera notre présente Lettre Pastorale lue et publiée an prône de toutes les églises où se fait l’office public, le premier dimanche après sa réception.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le dimanche de la Passion, deux avril mil huit cent cinquante-quatre.

Epmonp LanGEvin, Ptre, Secrétaire.

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DE MONSEIGNEUR L’'ARCHEVÊQUE DE QUÉBEG AUX FIDÈLES DE LA CITÉ DA QUÉBEC AU SUJET DE L’INCENDIE DE L’HOSPICE DEF LA CHARITÉ

PIERRE-FLAVIEN TURGEON, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevèque de Québec, elc.,

Aux Fidèles de la Cité de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

En cédant au gouvernement pour la tenue des chambres l'édifice destiné à devenir un asile de charité au milieu de la ville de Québec, non seulement nous avions en vue de rendre un service au pouvoir exécutif, mais nous espérions encore voir effectuer plus promptement l’achèvement d’une maison que nous ne pouvions, vu l’exiguité de nos ressources, terminer avant plusieurs années. Nous avions l'espoir qu’en vertu de cette transaction, nous ne serions plus obligé d’en appeler à la charité publique pour l'avancement des travaux. Hélas ! un déplorable incendie vient de bouleverser toutes nos espérances et toutes nos prévisions.

Nous aspirions avec joie après le jour où cet hospice serait ouvert aux orphelins et aux infirmes nécessiteux. Mais la Providence divine, voulant nous ménager une sévère épreuve, a permis que, dans l’espace de quelques heures, les flammes, qui semblent s'attacher aux édifices publics de la capitale, aient balayé l'œuvre de plusieurs années de travail, de sacrifices et de persévérance. Du nouvel édifice, qui s'élevait comme un monu. ment de la charité des citoyens de Québec, il ne reste plus que des ais fumants, des murs noircis et lézardés. Que Dieu soit loué pour les châtiments qu’il veut bien us envoyer, comme pour les nombreux bienfaits qu'il nous a accordés ! Dans toute la plénitude de notre reconnaissance, nous le remercions de la bonté qu’il a eue de conserver un abri, dans l’ancienne partie de l'édifice, pour les bonnes Sœurs et pour leurs pauvres orphelins.

Mais nous remarquons avec chagrin que ce logement est devenu beaucoup trop étroit pour le nombre croissant de Sœurs, d'orphelins et d'écolières ; et nous sommes convaincu que leur santé ne pourrait manquer d'en souffrir, si l'on ne prenait au plus tôt les moyens de leur procurer un local plus vaste et plus convenable.

Nous ne doutons pas que ce triste événement n'ait afiligé nos concitoyens, qui ont appris à apprécier le dévouement, le zèle et la charité des bonnes Sœurs, et que tous ne désirent, aussi bien que nous, que l’Asile des pauvres et des orphelins ne demeure pas abandonné, mais qu'il se rétablisse promptement pour attirer sur notre ville les bénédictions du Seigneur.

Aussi, comme nous partageons entièrement leurs sentiments sur ce sujet, nous nous sommes décidé à commencer le rétablissement de l'édifice. Nous poursuivrons cette œuvre si importante pour l'honneur de notre sainte religion et pour l'avantage de cette ville métropolitaine, tant que nous pourrons disposer de quelques ressources. Quand nous aurons épuisé celles que nous avons en mains, nous ne nous laisserons pas aller au découragement, car nous sommes assuré que la charité des habitants de Québec, qui s’est manifestée dans tant d'occasions pour l’Asile, ne nous fera pas défaut si nous sommes encore forcé d’y recourir.

IL est toutefois une aumône que nous devons demander, c’est l’'aumûône de quelques prières pour notre œuvre. Nous invitons instamment les fidèles de prier le Dieu des miséricordes, qu'il veuille jeter un regard favorable sur cette institution : elle a un droit spécial à la protection de notre Dieu, puisqu'elle est destinée à venir en aide à ceux qu’il a aimés sur la terre : les pauvres, les infirmes et les orphelins.

Pour que ros prières soient plus favorablement accueillies, plaçons-les aux pieds de la sainte Mère de Notre Seigneur, de celle que les chrétiens se plaisent à honorer d’une manière toute particulière pendant ce beau mois de mai ; remettons-les aux mains du glorieux saint Joseph, protecteur de l'Enfant-Jésus, et principal patron de l’œuvre des bonnes Sœurs de la Charité. Sous les auspices de Jésus, de Marie et de Joseph, cet établisse-

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