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ment croîtra et prospèrera pour l'avantage de nos frères souffrants et pour la plus grande gloire de Dieu.

Sera notre présente lettre pastorale lue et publiée, dimanche prochain, dans toutes les églises de la Cité de Québec.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le cinq de mai, mil huit cent cinquante-quatre.

+ P. F., Archev. de Québec.

Par Monseigneur, Eomonp LanGevin, Ptre, Secrétaire.

DË MONSEIGNEUR L’ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC ORDONNANT DES PRIÈRES PUBLIQUES POUR APPELER LES BÉNÉDICTIONS DU CIEL SUR LES ARMÉES DE L’ANGLETERRE ET DK LA FRANCE

PIERRE-FLA VIEN TURGEON, par la miséricorde de Dieu et la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevèque de Québec, etc., etc.,

Au Clergé Séculier et Régulier et à tous les Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Depuis longtemps, Nos Très Chers Frères, des rumeurs de guerre se faisaient entendre et causaient une inquiétude générale, non seulement dans l’ancien monde, mais encore jusques sur notre continent. Poursuivant sa carrière d’envahissement, l'Empereur de Russie paraissait décidé à tourner ses armes contre un pays voisin dont il convoite les belles provinces. En effet, une fois maître de Constantinople et du cœur de la Turquie, le Czar verrait l'Orient tout entier à ses pieds : il pourrait réaliser son projet favori de faire disparaître de cette partie du monde la religion catholique, et de la remplacer par le schisme malheureux de l'Église grecque. Alors il ne rencontrerait plus d’obstacle

pour fermer aux catholiques les lieux qu’ils révèrent le plus : la sainte grotte de Bethléhem et le sépulcre où, après le sacrifice du Calvaire, fut déposé le corps de notre divin Sauveur. Et il est surtout remarquable que c’est à l’occasion des lieux saints, que ce prince a entrepris une guerre injuste contre la Turquie, dont tout le crime, à ses yeux, est d’avoir refusé de spolier les peuples unis à l'Église romaine, de droits et de privilèges consacrés par les traités et par une longue possession.

L'orage a enfin éclaté; les troupes de la Russie se sont ébran. lées pour pénétrer dans l'empire ottoman. [ncapable de résister seule à des forces supérieures, la Turquie en a appelé à l'honneur et à la loyauté de la France et de l'Angleterre ; ces deux puis. sances ont entendu la voix de l’opprimé, et déjà leurs armées et leurs flottes s’avancent à son secours. La lutte devra être ter. rible. D'un côté est le colosse du nord, qui, en effet, depuis de longues années, ménage ses ressources, forme ses soldats, augmente ses armements, dans le but de saisir une occasion favorable pour écraser la Turquie musulmane, comme il a écrasé la Pologne catholique. De l’autre part, sont les deux peuples qui marchent à la tête de la civilisation, et qui ont prouvé que les ennemis les plus formidables ne sauraient les faire reculer.

Nous ne pouvons, Nos Très Chers Frères, demeurer indifférents à l'issue de cette guerre, qui va décider du sort de l’Europe, et qui intéresse grandement la prospérité de l’Église chrétienne.

Comme sujets de l'empire britannique, la loyauté nous faitun devoir de former des vœux, pour que ses armées sortent victorieuses des combats qu’elles auront à soutenir. Unis aux Krançais par la communauté d'origine, de langage et de religiou, comment ne souhaiterions-nous pas que la patrie de nos ancêtres triomphe de ses ennemis du dehors, comme elle a triomphé des ennemis de l’ordre au-dedans ? Comment n’appellerions-nous pas la victoire sur le drapeau qui, tant de fois, conduisit nos pères au champ de l'honneur ?

Mais c’est surtout comme catholiques, Nos Très Chers Frères, que nous devons désirer la victoire des armées alliées, sur le monarque qui, dans ses états, a opprimé le catholicisme, qui a exilé et persécuté les ministres du Seigneur, qui a fait périr sous les fouets et par la faim d'humbles religieux, coupables de rester

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fidèles à la chaire du Prince des Apôtres. Si l'Empereur de Russie réussissait dans ses projets de conquête, s’il plaçait sur le cou des peuples de l'empire ottoman le joug de fer qui pèse sur ses propres sujets, la religion catholique serait soumise en Orient, et surtout dans la Terre-Sainte, aux traitements indignes qu'elle a eus à subir, depuis vingt-cinq ans, dans toute l'étendue de l'empire mostovite. La cause de l’Église est donc confiée aux armées de la France et de l'Angleterre, dont les succès, tout en protégeant la Turquie contre l'injuste aggression de son ennemi, auront le double avantage de diminuer l'influence schismatique en Orient, et de placer les catholiques dans une position plus libre et plus avantageuse.

Mais notre sympathie et nos vœux demeureraient inutiles, s'ils ne nous engageaieni à ivver les yeux vers le Dieu des armées, pour implorer sa protection sur nos frères exposés aux dangers des combats, et pour attirer sa miséricorde sur le monde chrétien

Lorsque le bruit des armes retentit, malgré les efforts des hommes pour maintenir une paix qui a duré près de quarante ans : lorsqu'une force invisible pousse les nations sur le terrain de la guerre, miné sous leurs pieds par les travaux de la révolution et de l’infidélité, il est impossible de fermer les yeux à la lumière et de ne pas apercevoir l'œuvre de la Providence, qui dispose tout doucement les causes des grands événements, etqui d'un bout du monde à l’autre, pose une main puissante sur l'homme, afin de le faire concourir à ses merveilleux desseins, Attingit ergo a fine ad finem fortiler, et disponit omnia suaviter (Sap. var. 1). |

Toutefois. en adorant humblement la sagesse admirable du Tout-Puissant qui règle le cours des affaires humaines pour sa plus grande gloire, en baisant avec amour la main du Père miséricordienx qui menace de châtier le monde par le terrible fléau de la guerre, il ne nous est pas défendu de le fléchir par des prières humbles et ferventes, et de lui demander de renverser bientôt les perfides desseins d’un despote ambitieux.

Pleins de confiance en la bonté de Dieu, nous le supplierons donc, Nos Très Chers Frères, de détourner les maux qu'il tient suspendus sur nos têtes, de préserver la vigne du père de famille des ravages de l’ennemi, d’arrêter les entreprises d’une puissance

orgueilleuse, qui menace la liberté de l'Église et le repos de toute la chrétienté. Nous le conjurerons de protéger les armées de notre gracieuse souveraine, et celles de ses alliés qui vont com. battre pour la cause de la justice ; de leur accorder une prompte et entière victoire, afin que les temr* étant devenus tranquilles et sereins, et nos cœurs étant entièr nent soumis à ses divines volontés, nous puissions, tous ensemble, le louer, l'aimer et le remercier de ses infinies miséricordes : Ut et corda nostra man. datis tuis dedita et hostium sublatä formidine, tempora sint tuà protectione tranquilla (Oratio pro pace).

A ces causes, le saint nom de Dieu invoqué, nous avons réglé et réglons ce qui suit :

40 Depuis la publication du présent mandement, jusqu'au dernier dimanche du mois de juillet prochain, inclusivement, l'on récitera cinq Pater et cinq Ave chaque dimanche, ou jour de fête chômée, à l’issue du service divin du matin, dans toutes les églises paroissiales, succur les ou conventuelles du diocèse, pour implorer la protection du ciel sur les forces combinées de l'Angleterre et de la France armées contre la Russie ;

20 Dans l'intervalle, chaque prêtre ajoutera aux oraisons de la messe quotidienne l’oraison Pro tempore belli, en se conformant pour cela aux rubriques du Missel ;

30 À tous les saluts qui seront chantés les jours ci-dessus mentionnés, à l'issue de l'office de l'après-midi, on chantera l’antienne, les versets et l’oraison Pro pace.

Sera notre présent mandement lu et publié au prône des messes paroissiales de toutes les églises de ce diocèse, et en chapitre dansles communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le onze de mai mil huit cent cinquante-quatre,

+ P.F., Archev. de Québec.

Par Monseigneur,

Eomonn LanGEvin, Ptre, Secrétaire.

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LETTRE CIRCULAIRE

DES PÈRES DU SECOND CONCILE PROVINCIAL DE QUÉBEC, AU CLERGÉ DE LA PROVINCE ECCLÉSIASTIQUE.

Archevêché de Québec, 4 juin 1854.

Avant de porter à votre connaissance les décrets que nous avons adoptés, avec l’assistance du Saint-Esprit, dans notre dernier concile, nous allons, conformément au droit commun de l'Église, les soumettre au jugement du Saint-Siège Apostolique. Mais nous croyons devoir publier, sans délai, le règlement disciplinaire qui accompagne la présente, pour donner au clergé de toute la province une direction uniforme, et propre à le guider dans les embarras multipliés qu’il rencontre, chaque jour, dans l'administration du ministère ecclésiastique.

Nous nous abstenons de déduire les motifs qui nous ont engagés à formuler chacun des articles de ce règlement ; mais vous saurez sans doute les comprendre et les apprécier. Vous serez donc bien aise d’avoir, sous la main, un document qui vous permettra de vous appuyer de l'autorité des Évêques en concile, pour vous diriger, d’après les vrais principes, dans les questions qui sont à l’ordre du jour.

Nous croyons toutefois devoir vous donner quelques explications sur l'invitation faite au clergé dans notre règlement, de procurer une plus grande circulation au True Witness. Jusqu'à cette année, cet excellent journal pouvait se soutenir assez facilement avec le nombre actuel de ses abonnés. Mais aujourd’hui que les gages des imprimeurs et que le prix du matériel se sont considérablement augmentés, il faut, pour qu'il puisse se maintenir, ou que le prix de l'abonnement soit porté à un chiffre plus élevé, ou que de nouveaux abonnements lui viennent en assez grand nombre pour combler le déficit Comme le premier moyen semble offrir trop de difficultés, nous comptons sur le second qui en offre beaucoup moins, et qui réussira, nous en avons l'assurance, avec la coopération du clergé. En effet, que chaque

prêtre qui ne reçoit pas le journal, se fasse un devoir de s'y abonner, quand ce ne serait que pour le seul motif d'encourager l'œuvre, s’il ne comprend pas l'anglais; qu’il presse de suivre son exemple les hommes instruits et zélés pour la religion, qui se trouvent dans sa paroisse, ou dans sa mission, et bientôt nous n’aurons pas à craindre pour l'existence d’une publication qui rend les services les plus importants à la religion, et qu’il est de l'honneur du catholicisme en Canada de conserver sur un pied respectable.

Messieurs les Curés et Missionnaires sont priés d'envoyer au Grand-Vicaire résidant au chef-lieu du diocèse auquel ils appartiennent, la liste des nouveaux abonnés au journal, avec le prix du premier semestre, qui est de sept chelins et demi par chaque abonné dans les villes, et de six chelins trois deniers pour les campagnes.

Recevez. Monsieur, l'assurance de notre bien sincère attache-

ment.

+ P.F, Archev. de Québec.

+ I6., Év. de Montréal.

+ Parrick, Év. de Carrha, administrateur de Kingston.

+ J.C., Év. de Saint-Hyacinthe.

+ Jos. Euc., Év. de Bytown.

+ Ar. Fr. MA, Év. de Toronto.

+ Tnomas, Év. des Trois-Rivières.