DES PÈRES DU SECOND CONCILE PROVINCIAL DE QUÉBEC

NOUS, par la Miséricorde de Dieu et la Grâce du Saint-Siège

Apostolique, Archevèqueet Évêèques de la Province Ecclésiastique de Québec,

A tous les Ecclésiastiques, aux Communautés Religieuses de l'un et l’autre sexe et à tous les Fidèles de la dite Province, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Pour la seconde fois, Nos Très Chers Frères, les Évêques de la Province Ecclésiastique de Québec se sont réunis en Concile Provincial pour s'occuper des intérêts spirituels des Églises auxquelles la divine Providence a daigné les préposer. Chargés chacun en particulier, de gouverner une portion précieuse de

60 Il serait à propos d'introduire la louable coutume de faire.

l'héritage :

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l'héritage du Seigneur, nous devons unir nos forces et coordonner nos moyens de défense pour repousser avec plus d'effcacité l'ennemi commun, toujours vigilant, toujours actif, et par conséquent toujours à redouter dans ses attaques contre le royaume de Dieu sur la terre. Serviteurs du Père de famille, c'est pour nous- une obligation sacrée d’arracher de son champ les plantes nuisibles, d'y répandre le bon grain, de le cultiver avec soin, de l’arroser de nos sueurs, pour qu’il puisse produire des fruits abondants de salut et de vie.

Pénétrés de la vérité des paroles du Roi-prophète : Nisi Dominus custodierit civitatem, frustrà vigilat, qui custodit eam (Psalm. CXXVI) «Si le Seigneur ne garde une ville, c’est en vain que veille celui qui la garde ;» convaincus que, sans le secours du Très-Haut, nos veilles et nos travaux demeureraient sans résultats utiles, nous avons dû, avant tout, nous adresser humblement à l’auteur de toute grâce, pour attirer ses bénédictions sur nos délibérations. Nous nous sommes aussi souvenus de vous dans nos prières, Nos Très Chers Frères, afin que «le Dieu de » Notre Seigneur Jésus-Christ, le père de gloire, vous donne » l'esprit de sagesse et de révélation pour le connaître ; qu’il » éclaire les yeux de votre cœur, pour vous faire savoir quelle »est l'espérance à laquelle il vous a appelé, quelles sont les richesses et la gloire de l'héritage destiné aux Saints :» Ut Deus Domini nostri Jesu-Christi, pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis, în agnilione ejus, illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quæ sit spes vocationis ejus et quæ divitiæ gloriæ hæreditatis ejus in sanctis (Ad Ephes. I. 18).

Réunis dans le sanctuaire dédié à la Bienheureuse Vierge Marie, nous avons élevé vers elle nos voix et nos cœurs et nous l'avons priée de vouloir bien présenter elle-même nos demandes à son divin Fils, et se constituer la gardienne de cette portion de la vigne du Seigneur (Cant. des Cant. I. 5.) Ainsi placés sous l’auguste protection de la mère de Jésus, et en présence du Juge suprême qui nous demandera compte, un jour, de notre administration, nous avons cherché à connaître les maux qui aflligent notre troupeau, et les dangers qui le menacent; nous nous sommes appliqués à découvrir les moyens de relever celles de nos brebis qui sont tombées, de fortifier celles qui sont faibles,

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et de conserver celles qui sont pleines de force et de vigueur (Ezech. XX XIV.16.).

Et d’abord nous avons reconnu avec effroi, Nos Très Chers Frères, combien sont constants et puissants les efforts que fait l'esprit de ténèbres, pour séduire la jeunesse, et l’entrainer dans les voies de la perdition, en lui inspirant le mépris de l'autorité paternelle, et le désir de n’avoir d'autre guide que sa propre volonté. Nous vous exhortons, parents chrétiens, à préserver vos enfants de cet esprit d'indépendance si funeste dans ses suites, et à les accoutumer de bonne heure au joug salutaire de l'obéissance. Rendez-leur votre autorité respectable, en l'ap. puyant non pas sur le caprice ou sur l'humeur du moment, mais sur la loi de Dieu, qui enjoint aux enfants d’honorer leurs parents et de leur obéir : montrez-leur Jésus se soumet. tant humblementà Joseph. Devenez vous-mêmes leurs modèles, en rendant à Dieu ce qui est à Dieu, et à César ce qui est à César. Que la maison paternelle devienne pour eux une école d'ordre, de morale et de foi, où, en obéissant à leurs pères et mères, et en imitant leurs exemples, ils apprennent à aimer Dieu, à remplir leurs devoirs envers leurs supérieurs, à devenir des enfants soumis de l'Église, et des membres utiles de la société.

En vous appliquant ainsi à leur donner, au sein de la famille, une éducation toute chrétienne, vous les prémunirez contre les dangers du dehors, et vous les préparerez à profiter des leçons qu’ils recevront dans les écoles. Pour le bien de la patrie et pour l'avantage de notre sainte religion, il est important que la jeunesse catholique reçoive une instruction solide et appuyée sur les saines doctrines. Elle doit être mise en état de marcher sur un pied d'égalité, pour ses connaissances et ses lumières, avec ceux de nos frères qui n’ont pas le bonheur de professer gotre sainte religion. Nous vous engageons donc bien fortement, Nos Très Chers Frères, à procurer à vos enfants, les avantages d’une instruction appropriée à leur intelligence et à leur condition, afin qu'au moyen de bonnes lectures, ils puissent s’éclairer, se fortifier dans le bien, et apprendre à remplir fidèle. ment leurs devoirs de citoyens et de chrétiens.

Vous avez néanmoins des précautions à prendre dans le choix

des écoles, pour ne donner à vos enfants que des maîtres ou

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maîtresses, unissant une instruction suffisante à une conduite régulière et chrétienne. Bien des parents ont eu à déplorer amèrement les suites de leur négligence sur ce point si important. Les exemples et les paroles d’un instituteur laissent le plus souvent de profondes impressions, pour le bien ou pour le mal, sur l'esprit et sur le cœur de ses élèves. Si le maître possède un esprit religieux et tient une conduite morale, ses écoliers seront entraînés vers le bien par ses leçons el par ses exemples. Mais s’il est peu édifiant, si ses paroles ne sont pas dignes de sa haute mission, qu’on en soit bien assuré, plusieurs de ses élèves ressentiront un jour les funestes effets de l'éducation qu'ils auront reçue d’un tel précepteur. Ce germe du mal, tombé sur une terre encore vierge, ne produira pas toujours ses fruits dans le moment même ; il pourra, en présence de parents chrétiens, demeurer longtemps dans un état de torpeur qui ressemble à la mort ; mais lorsque l’occasion favorable se présentera, les mauvaises impressions laissées au fond d’un jeune cœur se dévoileront au plus grand étonnement de toute une famille.

Cependant si les pères et mères sont tenus d’éloigner soigneu-

sement leurs enfants des écoles catholiques, qui ne présentent pas toutes les garanties pour les principes et pour les mœurs, ils ont sujet de se défier davantage des écoles où l’on affiche l’indifférence en matière de religion ; à plus forte raison encore doiventils craindre les écoles protestantes, où l’on met entre les mains des enfants, des falsifications de la parole de Dieu, où la jeune intelligence est invitée à se former un code de doctrines par l’inspection des textes qu'on fait passer sous ses yeux, où l’écolier catholique entend, chaque jour et sous toutes les formes de raisonnements, attaquer les principes et les dogmes de sa foi, avant qu'il ait pu apprendre à les bien connaître et à les bien comprendre. Que résulterait-il pour sa foi de la fréquentation de telles écoles ?—Une confusion étrange dans ses idées religieuses suivie le plus souvent d’un désolant indifférentisme dans les matières de foi. Oh! nous vous en supplions, Nos Très Chers Frères, si vous avez quelque souci du salut de vos enfants, ne les exposez pas aux effets désastreux du doute et de l’infidélité, en permettant qu’ils entrent dans ces institutions, où ils appren-

draient à mettre en question les dogmes les plus positifs de la révélation.

Aucune raison ne pourrait vous excuser, quand même ces institutions seraient supérieures aux institutions catholiques; car la foi est un bien qui doit être plus estimé que tous les avantages temporels. D'ailleurs nos écoles primaires ne sont

pas au-dessous du niveau qu’atteignent les écoles protestantes :

et quant aux institutions d’un ordre plus relevé, nous ne voyons pas que nous ayons rien à envier à nos frères séparés. Nous pouvons à côté de leurs meilleurs collèges, dans la province et même dans les États voisins, placer avec honneur nos Séminaires Catholiques ; et grâces à Dieu nous pouvons aujourd’hui offrir à la jeunesse studieuse une institution qui commence sous les plus heureux auspices ; nous voulons parler de l'Université-Laval, sur laquelle nous appelons les bénédictions les plus abondantes de l'Esprit de lumières.

Mais il ne suffit pas de procurer l'instruction chrétienne de vos enfants pendant leur premier âge ; vous aurez encore à leur fournir les moyens d'étendre les connaissances acquises à l’école et de les employer convenablement pour leurs intérêts temporels sagement compris, mais plus particulièrement pour leur avance. cement spirituel. Il serait inutile, disons même dangereux, de répandre l'instruction primaire, si on négligeait les moyens de la rendre fructueuse. Or rien n’est plus propre à conduire à ce but que la création de bonnes bibliothèques paroissiales. Déjà beaucoup de paroisses jouissent de l'avantage de posséder quelque établissement de ce genre ; partout où des bibliothèques paroissiales ont été organisées sur des bases catholiques, elles ont produit les fruits les plus heureux, non seulement par les connaissances utiles qu’elles répandent, mais encore parce qu'elles offrent une source toujours nouvelle d’amusements innocents et variés pour les personnes de tous les âges. Le temps employé à des lectures utiles et agréables serait probablement perdu en divertissements grossiers et dangereux, propres à dépraver le cœur et à affaiblir l'esprit Vous pourrez recourir en sûreté à ces bibliothèques ; car vous ne serez pas exposés à y trouver des ouvrages contre la foi et les mœurs, que la licence et l’irréligion répandent avec tant d’abondance. Dans la vue de porter plus sûrement la désolation au sein de l'Église de Dieu, l'esprit de ténèbres s’est efforcé d’empoisonner les sources de la science; et ses tentatives ont malheureusement eu tant de succès, qu'un grand nombre de chrétiens trouvent la mort spirituelle

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dans un des plus beaux dons que Dieu ait accordé à l’homme, après celui de la parole. Livres immoraux et obscènes, feuilletons chargés d'immondices et de blasphèmes, journaux insultant à la religion et aux principes les plus sacrés: voilà ce que le démon arrache à l’art si noble de l'imprimerie, pour le verser au milieu des villes et au sein des populations de la campagne. Nous avons certainement à louer et à remercier le Seigneur de ce que, dans notre pays, dont une grande partie est si éminemment catholique, les tentatives de l’esprit de mensonge ont généralement échoué. Cependant, avertis de la présence de l’homme ennemi au milieu de nous par ses aggressions répétées, vous devez vous tenir sur vos gardes, et exercer la plus grande prudence dans le choix des livres et des journaux que vous lisez vous-mêmes, ou que vous introduisez dans vos familles. Gardez-vous de vous laisser surprendre aux dehors trompeurs dont ils sont quelquefois enveloppés ; et avant de vous exposer à admettre chez vous un livre sur lequel vous avez des doutes, consultez des personnes prudentes, éclairées et capables de découvrir les ruses de l'esprit de mensonge.

Au milieu des nombreuses inquiétudes que nous causent les dangers dont nos églises sont menacées, nous éprouvons une grande satisfaction en remarquant que, depuis plusieurs années, une des causes les plus puissantes de désordres et de malheurs a considérablement diminué : nous voulons faire allusion au vice dégradant de l’intempérance, dont les suites funestes ont affligé un si grand nombre de familles et perdu tant d’âmes précieuses, rachetées au prix du sang de Jésus. Grâces en soient rendues au Dieu des miséricordes, la parole des ministres du Seigneur a réussi à arrêter le torrent dévastateur de l’ivrognerie, et dans plusieurs parties de notre pays, à le faire disparaître entièrement. Des sociétés organisées pour combattre ce monstre, et s'appuyant sor la religion comme sur une base assurée, ont réussi à ramener dans le droit chemin bien des malheureux égarés par cette fatale passion. Par les exhortations, par les exemples, par la prière, elles ont guéri des plaies regardées comme incurables ; elles ont séché bien des larmes et ont rétabli la paix au sein de familles longtemps désolées par le fléau de l’ivrognerie. Mais ne nous faisons pas illusion en nous promettant une victoire complète sur l'ennemi insidieux que nous avons à combattre ; la lutte du mal conire le bien continuera jusqu’à la consommation des

siècles ; les enfants du Christ ne feront triompher la bonne cause qu’à force de persévérance et de fidélité. A peine abattu, le démon de l’intempérance travaille à relever son étendard et à s'emparer, de nouveau, des victimes qui lui ont été arrachées, Les auberges devenues plus nombreuses ne lui suffisent pas; échappant à la vigilance de la loi, des bouges, où se distribuent sans licence des boissons enivrantes, se sont élevés dans quelques localités et y produisent des maux bien déplorables. Cette violation flagrante d’une loi portée dans l'intérêt de la morale et de l’ordre public, demande la répression la plus énergique ; et nous devons déclarer que ceux qui se livrent à ce commerce illicite, sont indignes d'être admis à participer anx sacrements de l’Église, tant qu'ils continueront à être une cause de scandale et de chüûte pour leurs frères.

A la vue des efforts que fait l'enfer pour démolir l’œuvre de régénération morale si heureusement commencée, vous comprendrez que le concours des amis de la tempérance et de l’ordre est nécessaire, pour maintenir le triomphe de la bonne cause, et nous &vons la ferme confiance qu’il ne nous fera pas défaut.

Déjà la société de la croix, élevant l'instrument vénérable de la victoire de Jésus sur la mort et sur le démon, a appris à se servir de cette arme puissante pour combattre les ennemis du salut et plus particulièrement le vice hideux de l’intempérance. Ses succès ont été si nombreux et si marqués dans les lieux où elle s’est établie, que nous aimerions à la voir étendre sa salutaire influence dans toutes les parties de cette province. Aussi, invitons-nous tous les fidèles confiés à nos soins à s’enrôler dans les rangs des soldats de la croix, pour combattre tous ensemble un des plus dangereux adversaires de la société et de la religion.

Dans le but de soutenir les associés de la croix et de les diriger dans leur louable entreprise, nous souhaiterions voir se répandre une utile publication commencée à Montréal depuis près d’un an, sous le titre d'Annales de la tempérance. Encouragée et inspirée par les autorités ecclésiastiques, elle a pour objet d'appuyer la grande œuvre de la tempérance par les armes que fournissent la raison, l’expériente et la religion. Répandues dans tout le pays, les Annales de la tempérance serviront à lier ensemble les parties les plus éloignées de l'association, à entretenir la fidélité et la charité des membres, et à maintenir l’uniformité dans leurs vues et dans lours démarches.

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Tels sont les avis que nous avons cru important de vous donner, pour l'avantage commun de tous les diocèses de la province, et pour nous acquitter d’un devoir important de la charge pastorale. Car il nous a été enjoint d'annoncer la parole, de presser à temps et à contretemps, de reprendre, de supplier, de ménager; etrnalheur à nous si nous ne publions pas hautement la vérité.

«Et maintenart, Nos Très Chers Frères, employant les paroles » de l’Apôtre saint Jean, nous vous prions, non comme vous écri- » vant un commandement nouveau, mais celui-là même que nous » avons reçu dès le commencement, que nous nous aimions les » uns les autres. Et la charité consiste à marcher selon les » commandements de Dieu, car c’est là le commandement, que » vous marchiez comme vous l'avez appris dès le commencement. » Prenez garde à vous, que vous ne perdiez pas les œuvres que » vous avez faites, mais que vous en receviez une pleine récom- » pense.» Et nune rogo le non tanquam mandatum novum scribens tibi, sed quod habuimus ab initio ut diligamus alterutrum. Et hæc est charitas ut ambulemus secundum mandata ejus. Hoc est enim mandatum ut quemadmodum audistis ab initio, in eo ambulemus. Videte vosmetipsos ne perdatis quæ operati estis; sed ut mercedem plenam accipiatis (Epist. 2. vers. 5 et seq.).

Sera notre présente lettre pastorale lue et publiée au prône de toutes les églises de la province, la première fois que l'office divin y sera célébré, après sa réception, et en chapitre dans les communautés religieuses.

Donné à Québec, sous nos signatures, le sceau de l’archidiocèse et le contre-seing du secrétaire de l’'Archevêché, le jour de la Pentecôte, mil huit cent cinquante-quatre.

+ Ic., Év. de Montréal.

+ Parricx, Év.de Carrha, administrateur de Kingston.

+ J. C., Év. de Saint-Hyacinthe.

+ Jos. Euc., Év. de Pytown.

+ An. Fr. M4. Év. de Toronto.

+ Tomas, Év. des Trois-Rivières.

Par Messeigneurs,

Enmonp LanGEvi, Ptre, Secrétaire.

DE MONSEIGNEUR L’ARCHEVÊQUE A L'OCCASION DU JUBILÉ ACCORDÉ PAR NOTRE SAINT PÈRE LE PAPE PIE IX PAR SES LETTRES APOSTOLIQUES DU 1ER AOUT 1854

PIERRE-FLAVIEN TURGEON, par la miséricorde de Dieuet la grâce du Saint-Siège Apostolique, Archevêque de Québec, etc,

Au Clergé séculier et régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Nous nous empressons, Nos Très Chers Frères, de vous informer que nous venons de recevoir une lettre encyclique du Souverain Pontife, qui intéresse au plus haut degré le bien général de l'Église.

Touchée des malheurs et des calamités que répandent sur le monde entier la guerre, la disette et les maladies pestilentielles, pénétrée d’une profonde douleur à la vue des efforts de l’esprit d'impiété pour pervertir les intelligences et perdre les âmes, Sa Sainteté exhorte tous les Évèques à presser les fidèles confiés à leur sollicitude, d'adresser de ferventes prières au Ciel, de multiplier leurs œuvres de charité et de faire de dignes fruits de pénitence, pour apaiser la colère du Seigneur, et obtenir ainsi qu'il daigne, dans sa miséricorde, faire cesser ces châtiments, et mettre un terme à la fureur des ennemis de son Église.

Animé d’un saint zèle pour l'honneur de la Mère de Dieu, et désirant mériter sa puissante protection en publiant les grâces que le Seigneur a accordées à sa très humble servante, le Saint Père a résolu de porter au plus tôt sur la Conception de cette Vierge sans tache, un décret destiné à procurer davantage la gloire de Dieu et la glorification de notre Mère bien-aimée.

Sur le point de porter le décret solennel et irréfragable que lui demandent unanimement tous les enfants de Marie, et désirant obtenir pour cette fin les lumières du Saint-Esprit, le Saint Père veut que toute l'Église se mette en prières et demande pour son premier pasteur sur la terre les secours du Très-Haut; et

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afin d'engager tous les fidèles à prier avec plus de ferveur et à pratiquer avec plus de zèle les œuvres saintes qu’il leur recommande, Vicaire de Jésus-Christ, il ouvre les trésors de grâces dont il est le dispensateur, et accorde une indulgence plénière en forme de Jubilé.

Persuadé que nos réflexions ne pourraient qu’affaiblir la puissance et la majesté des paroles du Souverain Pontife, et bien assuré que vous serez heureux d'entendre le Père commun des fidèles vous exhorter, vous bénir, et vous dire lui-même lafiliction de son âme, ses craintes et ses espérances, nous croyons devoir vous adresser dans toute son étendue cette lettre admirable de foi, de “harité et de confiance en Dieu, dont voici la traduction.