V. Soin des archives

Messe du premier vendredi du mois.

Monsieur,

Le jour de Noël ou le dimanche précédent, 23 décembre (1888) on lira au prône des paroisses et missions et en chapitre duns les communautés religieuses, les avis qui suivent :

Un décret pontifical du 1er novembre dernier ordonne que dans toutes les églises il y ait, lundi de la semaine prochaine, 31 décembre, exposition et bénédiction du Saint Sacrement, soit à la messe, soit dans l’après-midi ou le soir, pour donner aux fidèles l’occasion de remercier le Sacré Cœur de Jésus des grâces abondantes accordées à l’occasion du jubilé sacerdotal de Notre Saint Père le Pape Léon XIII.

Une indulgence plénière, applicable aux âmes du Purgatoire, est accordée à tous les fidèles qui s'étant confessés et ayant com-

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munié ce jour-là (lundi) assisteront à cetle bénédiction ot y prieront avec foi et contiance pour la paix et la tranquillité de l'Église et du Siège Apostolique et pour la conversion des pécheurs.

Le motif de ce décret et de cette indulgence se trouve déjà exposé dans le mandement du 15 août 1 888, dont voici quelques passages.

«Le jubilé sacerdotal de Notre Saint-Père le Pape LÉON XIII a été pour toute l'Église Cacholique l’occasion d’une joie tout à fait extraordinaire. De toules les parties du monde, mème des missions les plus éloignées, les plus nouvelles et les plus pauvres, ont été envoyés à Rome des témoignages de foi et d'union au chef de l’Église, et partout l'hymne d'actions de grâces s'est fait entendre. Jamais depuis sa fondation l'Église n'a vu rien de semblable. Il faut remonter à ce jour, où le prophète Isaïe (Lx) dépeint la joie et la gloire de l'Église à l'avènemen! du Messie, pour trouver quelque chose de plus solennel et de plus beau.

» A l'exemple des Rois Mages accourus à la crèche de Bethléem, tous les princes de l’Europe, mème ceux qui sont séparés de l'Église, même ceux qui ne croient pas au Christ, se sont fait un bonheur de témoigner.de leur respect et de leur admiration envers le successeur du pauvre pècheur de Galilée. Des deux Amériques, des extrémités de l'Orient, du centre de l'Asie, des Iles perdues dans l'Océan, sont venus des félicitations, des gages d'admiration. L’immense palais du Vatican et les abris construits dans ses cours, n’ont pu suffire pour déployer aux yeux des innombrables pèlerins accourus de toutes parts, les précieux et admirables cadeaux venus de toutes les parties du monde.

» Seule, l'Église catholique peut ainsi attirer les regards, le respect, l'affection du monde entier, envers son auguste chef ; seul, cet auguste chef règne sur le monde entier, sans royaume, sans armée, sans autre ressource que le tribut qui lui est offert de bon cœur par ses enfants. Prisonnier dans son palais, il parle à deux cents millions d'enfants, qui l’aiment comme leur père, l’écoutent comme leur maître, le suivent comme leur guide dans le chemin de la vérité et du salut.»

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Nous avons la confiance, Nos Très Chers Frères, que vous viendrez donner encore cette preuve de votre attachement au Souverain Pontife et de votre dévouement à la Sainte Église Catholique, Apostolique et Romaine, notremère. Vous viendrez devant le Saint Sacrement exposé sur l'autel, remercier le divin Cœur de Jésus de toutes les grâces dont il est la source intarissable. Vous le Supplierez de protéger notre Père bien-aimé et de convertir ceux qui le persécutent.

Durant la récitation du chapelet nous supplierons Marie Immaculée de joindre ses prières aux nôtres pour obtenir ces grandes grâces quele Souverain Pontife nous exhorte à demander. Et ainsi se renouvellera de nos jours ce qui se passa dans le cénacle après l'ascension du Sauveur : Les apôtres étaient tous persévérants unanimement dans la prière avec Marie, mère de Jésus : hi omnes erant perseverantes unanimiler in oralione cum Maria, matre Jesu (Act. 1. 14).

Notes pour Messieurs les Curés et Missionnaires

10 Il faudra répéier le dimanche 30 décembre les avis nécessaires.

2 Pour que les curés et missionnaires puissent donner plus de temps aux confessions le jour du dimanche 30 décembre, ils pourront s'abstenir de faire le catéchisme et de chanter les vêpres.

3° Le 31 décembre, ils pourront exposer le Saint Sacrement après la messe qu'il sera bon de dire un peu tard.

Là où le salut pourrait se faire avec plus davantage dans l'après midi ou ie soir, ils choisiront l'heure la plus commode pour les fidèles.

4o Voici la rubrique à suivre : a) Dès que le Saint Sacrement est exposé, on chante le premier verset de l'hymne Adoro te devote, latens deitas ; D) on récite le chapelet; c) on chante le Te Deum, mais non pas le benedicamus Domino, ni l'oraison ; d) Tantum ergo, comme d'ordinaire, avec le verset et l’oraison du Saint Sacrement, qui sera suivie de l’oraison Deus, cujus misericordiæ… qu'on a coutume de dire après le Te Deum ; e) l’oraison, Concede

108 famulos tuos… (*); f) les autres oraisons pro papa, elc., qui ont coutume de se dire avant la bénédiction du Saint Sacrement.

Dans ma circulaire (164) du 13 septembre dernier, je vous ai annoncé que le nouveau catéchisme deviendrait obligatoire au fer janvier prochain et que je vous donnerais les informations nécessaires sur le prix et les moyens de vous en procurer.

0 Je laisse à chaque curé la liberté de continuer l’usage de l'ancien catéchisme pour les enfants qui ont déjà commencé leur préparation pour la première communion à faire en 1889. Mais une fois cette première communion faite, l'usage du nouveau catéchisme deviendra obligatoire pour tous ;

2° Le nouveau catéchisme se vend à l’Archevêché huit piastres le cent. Pour un nombre moindre, le prix est de dix centins l’exemplaire. On peut s’en procurer en s'adressant à Monseigneur Tétu. Aucun envoi de catéchismes ne sera fait avant la réception du paiement.

Messieurs les curés, chapelains et autres qui tiennent registre de «l’Adoration réparatrice» sont priés d'envoyer avant le 1er janvier prochain, le nombre des associés de cette confrérie, à Monsieur Labrecque, Prêtre, directeur du grand séminaire de Québec.

1° Je renouvelle l'avis que j'ai déjà donné à plusieurs reprises, savoir que les demandes de dispenc+s soit de bans, soit d'empèchements, soient adressées au secrétaire de l’archidiocèse. Si cependant il se présente quelque difficulté toute spéciale, on pourra s'adresser directement à l’Archevèque ou au grand vicaire.

(*) Comme cette oraison ne se trouve pas dans le vespéral, on la reproduit ici : ‘ Concede nos famulos tuos, quæsumus Domine Deus, perpetua mentis et corporis ‘ sanitate gaudere : et gloriosa Beatæ Mariæ semper virginis intercessione, à præ- “* senti liberari tristitia et æterna perfrui lætitia.

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2 On oublie trop souvent une recommandation qui a déjà été faite, savoir quand on demande une dispense de bans ou de parenté ou d’affinité pour un veuf ou une veuve, de dire s’il y a ou s’il n’y a point d’affinité spirituelle. Le silence sur ce point ne suffit pas pour indiquer que la personne qui veut épouser un veuf ou une veuve, n’a pas été parrain ou marraine d’un de ses enfants. Ce silence peut être l'effet d’un oubli dont la conséquence serait la nullité du mariage.

30 Il faut toujours donner l’âge des futurs quand on demande dispense d’'empêchement.

40 (Quand on demande dispense en faveur d’une personne qui demeure dans un autre diocèse, et veut se marier avec une personne de l’archidiocèse de Québec, il faut toujours faire connaitre la paroisse et le diocèse. Par exemple, il ne suffit pas

de dire que cette personne habite Montréal ou bien les États- Unis.

90 Quand on consulte sur la validité d’un mariage clandestin contracté aux États-Unis, il faut faire connaître la paroisse et le

diocèse, car il y a quelques diocèses où le décret du Concile de Trente a été promulgué, comme il est constaté par le IIIe concile plénier de Baltimore, page cvir.

J’appelle l'attention de Messieurs les Curés sur l'article des Archives, page 12 de la « Discipline.» Les paragraphes 3 et 4 de cet article sont malheureusement trop souvent laissés de côté. Cette négligence peut facilement devenir faute grave. Chacun doit examiner s’il est bien en règle à cet égard.

Dans ma circulaire No 158, 3 décembre 1887, j'ai accordé certains privilèges à la messe du premier vendredi du mois. Comme un bon nombre de curés m'ont expo. é que se trouvant obligés de rester dans leurs paroisses respectives, ils ne peuvent pas s’aider mutuellement à confesser tous ceux qui voudraient communier ce jour-là, je donne permission générale d’user de ces

privilèges un autre vendredi du mois, seulement une fois par mois dans chaque paroisse. Je vois dans une Notice sur l'apostolat de la prière que les membres de cette association peuvent gagner une indulgence plénière : 1° un vendredi de chaque mois ; 2 un autre jour de chaque mois, au choix des associés.

Quoiqu'il soit désirable que cette communion se fasse le premier vendredi du mois, en union avec un très grand.nombre de personnes qui communient ce jour-là 1ans le monde entier, cependant on peut croire que le surplus de communions que cette permission donnera occasion de faire dans l’archidiocèse, sera accepté comme compensation par Notre Seigneur.

Agréez, Monsieur, l'assurance de mon dévouement et mes meilleurs souhaits de nouvelle année pour vous et pour vos ouailles.

E. A. Carr. TASCHEREAU, Arch. de Québec.

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(No 168)