CYCLE SUPERIEUR

Le second point sur lequel nous attirons la vigilance spéciale des évêques à trait aux études supérieures des jeunes clercs. 11 est de toute nécessité que l'on observe scrupuleusement et intégralement les règles très sages fixées en cette matière par le droit canonique (3), si l’on

+ Il Tim,,r, 13.

2 I Tim., vtr, 20, 21 3: Cod, Z, C,, can, 1365 et 1366,

entend préparer des phalanges sacerdotales qui ne soient pas inférieures à leur si lourde tâche.

| Philosophie

Suivre la méthode et les Principes de saint Thomas.

Le cycle des études littéraires a hevé, nos lévites doivent, comme préparation à la théologie, vaquer trés sérieusement deux ans au moins à l'étude de la philosophie,

Nous entendons la philosophie scolastique, soigneusement élaborée par les travaux ininterrompus des saints Peres et des Docteurs de l'Ecole, et que l'œuvre et le génie de Thomas d'Aquin a portée à sa dernière perfection, celle que Notre illustre prédécesseur Léon X111 n'hésitait point à appeler ‘le rempart de la foi et la solide forteresse de la religion : Æïder lropugnaculum ac veluti Érmum Reli. gtonis munimentum ‘ (1). C'est, en effet, la gloire de Léon XIII d'avoir, en restaurant l'amour et le culte du docteur angélique, remis en honneur la philosophie chrétienne : et Nous sommes à ce point convaincu qre ce fut là le plus grand de tous les services si précieux qu'au cours de son long pontificat, il rendit à l'Eglise et à la société, que, à défaut d'autres mérites, ce seul titre suffirait à immortaliser le nom de ce grand pape.

Les professeurs de philosophie se préoccuperont donc avant tout, en enseignant cette science aux séminaristes, de suivre non seulement la manière et la méthode de saint Thomas, mais encore sa doctrine et ses principes: ils mettront d'autant plus d'ardeur à lui être fidèles qu'ils savent que les modernistes et les autres ennemis de la foi catholique ne craignent et ne redoutent aucun Docteur de l’ Eglise à l’égal de saint Thomas.

Théologie | Avant tout, la méthode scolastique:la méthode positive n’en est que le complément nécessaire.

Ce que nous disons de la philosophie doit s'entendre } également de la théologie. Cela ressort de ces paroles de

} ñ 1. Lettre encyclique

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Sixte.Quint : ‘Cette « ience si salutaire l cipes dans les divines Ecritures œuvres des Pères

'uise ses prin- : les actes pontificaux, les . les décisions des t onciles sance et l'application de

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la théologie l'Eglise une aide puissante, prendre et d'interpréter tures mêmes : de lire, de commenter les Péres avec plus de sûreté et plus de fruit ; de dé Ouvrir ct de réfuter les diverses erreurs et hérésies, Mais c'est

Onttoujours été pour qui lui ont permis de com.

AVeC exactitude et fidélité les Ecri

surtout de nos s temps, pleins de pé l'Apôtre, où des hommes blasphém

séducteurs, font triompher ] l'erreur et Y entrainant

Jours, où nous vivons cé rils décrits par

ateurs, orgueilleux et ä Cause du mal, plongés dans les autres, que cette science est aire pour confirmer les dogmes de la foi catholique et réfuter les hérésies'® (1).

sou verainement nécess

Or, qu'est-ce qui fait de la thé Sédant la force d'une science vraiment digne de ce nom,

capable de donre iivant la belle expression de Notre très regrette ressour

complete que je

ologie une dis ipline pos.

une explication aussi permet la raison humaine e euse defense de la vérité philosophie scolastique, et elle seule, utilisée en prenant Pour guide et maitre saint Thomas d'Aquin et mise au ser. vice de la théologie. C'est elle qui fournit ‘cet heureux enchainement, sans brisure, d'effets etdec donnance et c

tune victori.

révélée par Dieu ‘’ 2)? C'est la

auses, cette orette disposition qui rappellent le déploiement des soldats en ordre de bataille, ces lumineuses définitions et distinctions, cette solidité d'arguments et ces discussions trés subtiles, tout cet ensemble qui sépare la lumière des ténèbres et Ja vérité de l’erreur, qui dénonce et démasque les mensonges des hérétiques en jetant bas le