LE TROUBLE DE LA FAMILLE

Or, il faut le déplorer grandement, ce mal a pénétré profondément jusqu'aux racines de la société humaine, c'est-à-dire jusqu'à la société familiale dont la ruine, déjà commencée, fut très avancée par l'immense désastre de la guerre, en éloisnant les parents de leurs enfants et en augmentant de toute manière la corruption des murs. Aünsi, on n'a plus la coutume d'honorer le pouvoir paternel, ni d'estimer la consanguinité : maitres et serviteurs se regardent comme des ennemis, la fidélité conjugale clle-même soufre des violations xcessivement nombreuses, et les devoirs sacrés des époux envers Dieu et la société civile sont négliges.

Lorsque le corps où une partie importante du corps tombe malade, les membres les plus petits eux-mêmes sont nécessairement malades : ainsi les maux qui, nous l'avons vu, rendent malades la sociéte humaine et la société familiale retombent né essairement sur les individus. Nul n'isnore en effet, quelle est en général, à tout âge et dans toutes les classes, l'inquiétude des esprits,

comme ils sont mécontents et ombrageux ; quel dégoût

de l'obéissance et quelle impatience du travail se sont répandus partout ; comment les frontières de la pudeur ont été dépassées, surtout dans les vêtements et les danses, par la lé -ireté des femmes et des jeunes filles dont la toilette luxueuse excite la haine des pauvres ; enfin, com-

ment croit le nombre des malheureux qui fournissent à l'armée des séditieux des recrues nombreuses et assurées.

A la place de la confiance et de la sécurité, ce sont donc les soucis angoissants et les craintes inquiétantes qui dominent : à ‘a place de l'activité et du travail, l'i nertie et la paresse : à la place de la tranquillité de l'ordre qui garde la paix, le trouble et le désordre général, C'est pourquoi, comme nous l'avons vu, les entreprises industrielles s’arrètent, le commerce international languit, les études de littérature et d'art déclinent. Ce qui est bien plus grave, en beaucoup de lieux on ne trouve plus de mœurs dignes d'un chrétien, à ce point que, non seulement la société humaine ne s’avance pas vers ce progrès universel dont on se glorifie habituellement, mais qu’elle semble retourner à la barbarie,