Invocato sanctissimo Dei nomine, imploratoque B
Marie Virginis auxilio, ac utens, qua pollet, auctoritate Decretum edit, pluraque statuit, fiduciam exprimens suum actum in majorem Dei gloriam, Ecclesiæque incre. mentum, cessurum,
3. Hincstatuit : “ Nous érigeons par le présent man- ‘‘ dement et en vertu du droit que nous avons de le faire “ par notre charge, le Collège de Monnoir en Petit Sémi- ‘ naire déocésain ”.
4 Declarat præcipuum Seminarii scopum esse educationem illis præsertim juvenibus impertiendi, qui ad statum ecclesiasticum vocati essent,
5: Ad hunc finem obtinendum Episcopus corpus seu cœtum ecclesiasticum (corporation ecciésiastique) instituit, quem constare declarat ex omnibus Presbyteris legitine Seminario aggregatis, designandum nomine collectivo ‘** de Prêtres du Petit Séminaire de Sainte-Marie ”, quos in omnibus et semper plenæ Épiscopi jurisdictioni subjectos esse statuit : neque hoc de singulis individuis intelligendum, uti volunt recurrentes, sed de ipso corpore uti persona morali, quæ ab eo naturaliter dependet, qui esse ei dedit.
6. Monet Presbyteros Seminario addictos observare debere regulas et præscriptiones particulares quas ad finem Instituti assequendum dari, aut ab eo vel ejus successoribus approbari contigerit.
7. Fatetur quod in conferenda minori Seminario canonica institutione sibi speciatim, præcipueque proposuerit ‘“ d’en faire, pour le diocèse, une vouvelle Dépinière de ‘‘ vocations ecclésiastiques ”.
8. Disposuit ut alumni sacros Ecclesiæ ritus, et cantum Gregorianum apprime doceantur.
Ex quibus evidenter Patet recurrentium contentionem quod scilicet Collegio de Monnoir honorificus dumtaxat ütulus fuerit collatus, esse omnino excludendam, nisi assereie vellemus Episcopi Decretum omnino futile et
nugatorium ; quod sane irrationale : verba enim præsertim legis semper intelligi debent ut ea operentur, quæ significant.
Neque ad vim Decreti infirmandam juvat afferre :
I. quod Collegium per tredecim annos ex tempore fundationis ad tempus erectionis in Seminarium gavisum sit ‘ d'une autonomie complète, et d’une indépendance ‘ absolue de l'autorité religieuse ”.
IL. quod Collegium per actum Gubernii civilis Provinciæ Quebecensis datum sub die 3 Aprilis 1853, esse morale obtinuerit, et ideo subjectum evaserit auctoritati civili, cujus ideo piæexistens jus in Collegium violatum esset, ut aiunt, si in proprie dictum Seminarium erectum fuisset, quin prius civilis auctoritas suo juri renuntiasset.
Sane quoad I rationem haec notanda.
a) Assertio recurrentium cum rei objectiva veritate non consonat, nam (1) Rmus. Episcopus S. Hyacinthi die 22 Decembris 1852 Rmo. Crevier Vicario Generali
et parocho in pago Marieville scripsit ‘‘ pour lui deman- “ der de fonder dans sa paroisse un établissement d'éduca- “ tion ”. (2) Rmus. Crevier die 30 ejusdem mensis et anni reposuit suos parochianos in conventum adunatos parvi Collegii fundationi visos fuisse consentire. (3) Rmus. Episcopus Prince dum die 3 Martii 1853 vendidit Rmo. Crevier quemdam fundum ‘‘ dans le but d'y faciliter “ un établissement d'éducation ” “ l'approbation du plan d'études à y faire suivre et /'ac- “ ceptation des personnes qui devront y enseigner”. (4) Et Rmus. Crevier per literas diei 7 Augusti 1853 Ei scribit : “ J'aile plaisir de vous envoyer le p/an général des “ études dans vofre collège de Sainte-Marie... ..…. ‘ La paroisse vient aujourd’hui d'accorder à Votre Gran deur la jouissance d’un morceau de la place publique ‘ pour agrandir la cour des externes ”, et deinde Directores et Professores postulat, (5) Frequens magnumquc
, insimul sibi reservarit
extitit literarum commercium inter Episcopum et Rmum.
Crevier, qui crebro et magistros et directores poscebat, et nomina proponebat. Episcopus semper Directores nominavit, ac ad nutum mutavit, (6) Dependentiam ab auctoritate Episcopi ipse Collegii finis exigebat, qui fuit non solum institutionem spiritu religioso plene imbutam conferre, sed et ad sfatun ccélesiasticum pueros Dreparare uti expresse declaratur in literis circularibus datis sub die 28 Junii 1859 : * Le Plan d'étude renferme trois “cours différents... Le 3me cours, enfin, est destiné ‘à former à /'état ecclésiastique où à Préparer aux hautes ‘fonctions de la vie civile, ” (CAPAIEES NN: 6533). (7) In primitivis Collegii regulis redactis die 15 Junii 1867 Statuitur ut mutari sine consensu Episcopi diwcesani nequeant (Cf, N. 6457, AI 1. pag. 8). Ergo prætensam autoncmiam nunquam habuit, sed potius consilio, Cooperatione et auctoritate Episcopi fundatum et directum fuit,
b) At data etiam prætensa Collegii independentia per brimos tredecim annos, recurrentes nihil proficerent : nam ea Collegii moderatores ex tune se abdicasse dicendi sunt, cum ab Episcopo per Jiteras diei 8 Maïi 1857 erectionem Collegii in Seminarium Postularunt (Cf. N. 6:33, Al, 9) : sane Seminarium ejusque dependentia ab Epispopo diæcesano ex lège Ecclesiie necessario nectuntur veluti autecedens et consequens ; patet autem eum, qui vult antecedens, velle et consequens quod sequitur ad ilud (Cf. L, 15. C. II. 42. L. 7off. XXXVI. I.), Et Episcopus vero jurisdictionem suam in Seminario exer-
cuit ; quod et ejusdem moderatores recognoverunt. Sane (1) cum Rmus. Crevier ob senectam ætatem Collegium subernare non valeret, Episcopus per literas sub die 15 Julit 1876 Superioris vice fungentem nominavit Rdum. F. l:annotte, cui plenam contulit dirigendi Collegium poteslite. (2) Idem Episcopus Rmo. Crevier de imminuta
frere menager nacre
sua in Seminarium potestate querenti scribit : ‘* En aug- ‘ mentant le personnel de votre Collège, je ne dois pas ‘ vous laisser ignorer, M. le Grand Vicaire, qu’une de ‘“ mes premières intentions a été de vous décharger des ‘4 détails de la régie intérieure ”. (3) Rev. A. X. Bernard nunc Episcopus S. Hyacinthi ex mandato Ordinarii inquisitionem super accepti et expensi rationes in Col-
legio peregit, eique die 1 Februarii 1877 inquisitionis relationem exhibuit. ‘* ‘ Rmus. Episcopus Moreau sub die 2 Februarii ejusdem anni Decretum edidit in quo postquam declaraverit se de morali, temporali et œconomica
Collegii cor ditione inqui-isse, 'quasdem dedit dispositiones inters.m Instituti regimen spectantes, exigens ut omnes eas maxima diligentia exequutioni mandarent (Cf, N. 6533, All. 13). (5) Regulæ seu Constitutiones quibus in præsens Seminarium regitur fuerunt adprobatæ ab Episcopo in cœtu Collegii habito die 21 Maïi 1884, cui ipse Episcopus interfuit (CF. N. 6457, All. 2). (6) Seminarii Moderatores pluribus vicibus œconomicam relationem ad Episcopum miserunt usque ad annum 1893, ex quo tempore Rmus. Lemieux verbales dumtaxat informationes dedit (Cf. N. 6533, pag. 20).
Ergo etc.
Nec II ratio ullo modo recurrentium prætensioni suffragatur, sive Collegium veri Seminarit characterem ab initio habuerit, sive non. Si primum, ipsi recurrentes concedunt Actum Incorporationis non officere. Si secundum. idem etiam affirmandum est. Sane ex una parte constat Ecclesiam, sive per suos Pastores, sive per clerumet fideles, qui ejus nomine et sub ejus dependentia agunt, jure frui Coillegia, scholas medias, imo et Universitates non tan tum pro clericis sed et pro laicis fundandi, et regendi (C: Cavagnis, Mosioni di Diritto pubblico naturale ed eccle siastico, Cap. IV, N. 364, pag. 221. Zustitutiones Juris Publici, Eccl., Vol. III, Lib. IV, Quaest. III, et Appendix d
itio nceum.
stat idejure tan (Ct cele Pu-
Convictibus educationis. Wernz, &, J, Jus Decreta!inm, Tom. III, Pars Prima, Tit, II, N.ret3,: ex altera autem Collegia in Provincia Quebecensi a Clero indepen-
denter ab auctoritate civili dirigi, eaque excitare liberum esse. [mo et ipsa Constitutio civilis et Ecclesiæ libertatem hæc Collegia excitandi et dirigendi agnoscit, et firmat (Cf. Mgr L.-A. Paquet, Droit bublie de l'Extise, L'Eglise et l'Education, VX P., ch. III, pp. 188-197). Porro, uti vidimus, Collegium de Monnoir ab initio consilio, cooperatione et approbatione Episcopi fundatum ejusque auctoritate directum fuit. Ergo Collegium et ante ipsum Incorporationis Actum, suum esse morale, vi et legis canonicæ et civilis Constitutionis habuisse fatendum est. Hinc Actus Incorporationis non esse morale Collegio contulisse, sed præexistens ad effectus administrationis temporalis dumtaxat recognovisse dicendus est, Et ideo cœtus ab hoc Actu constitutus ad Collegii bona adininistranda, nec ab Episcopi diœcesani auctoritate, nec ab obligatione leges canonicas hanc materiam respicientes observandi solutus ullo pacto haberi potest. Qui enim docent cœtus hujusmodi, dqubus ab auctoritate civili jus bona temporalia acquirendi, administrandi, et alienandi concessum est, hoc ipsum jus exercere po; independenter ab auctoritate Ecclesiæ, imo contra ejus canones et decreta, sententiam docent, quam Ecclesia reprobat et damnat (Cf. Conc. Plen. Balt, II, n. 265). Ergo Episcopus S. Hyacinthi nullum jus auctoritatis civilis violavit erigens Collegium in Seminarium. Quod patet etiam ex eo quod civilis auctotitas non solum nunquam reclamavit, sed, facto suo, Decretum Episcopi expresse acceptasse et probasse inteligenda sit cum die 24 Julii 1880 novum Actum Incorporationis edere judicaverit quia depuis plusieurs années le dit Collège de Monnoir a été érigé en Petit Séminaire par l'évêque catholique romain du diocèse de St-Hya-
Pret rem es
Sete cree: system arte: 1
cinthe. ” (Cf. N. 4953, AI. 3, pag. 6). Consentienti autem et approbanti non fit injuria (CF. Reg. 27 De Æeg. jur., in 60) et paria sunt voluntatem ab initio et post factum intervenire (Leg. 10 ff. Lib, 30. 3. De agua ct agux plus. arc), Prudenter vero Episcopus in suo decreto ordinavit ut dispositiones in Actu Incorporationis contentæ exequutioni mandarentur, ne scilicet, his neglectis, quilibet administrationis bonorum temporalium actus, cum ingenti Collegii damno, invaliditatis coram civili tribunali incusari posset. Alia conclusio, quam ex hac ordinatione deducunt recurrentes, logice non sequitur, utpote latior præmissis.
At recurrentes instant, vere et proprie S$Seminarium haberi et dici non posse quod, uti Seminarium minvs in casu, secundum normas Tridentini in Cap. 18. Sess. 23 ordinatum non est : sed perperam, Num dispositiones, quae in casu applicatae non inveniuntur, NON ipsum es$e Collegii, sed potius ejus essendi modum affciunt. Porro esse alicujus personae moralis vel Instituti ex praecipuo ejus fine specificatur (Cf. Cavagnis, Zustit. Juris Publicr
Gccl., Lib. 1, n. 62). Jamvero nobilior et principalis finis Seminarii de Monnoir est, quem omnia minora Semi. paria habent uti vidimus supra, et magis confirmatur ex art 2. Constitutionum vigentium : # Za fin essentielle du “ Petit Séminaire de Sainte-Marie de Monnoir, est d’ensei- # gner les Lettres Divines et humaines, az'ant tout, à ceux “ qui se destinent où qui se consacrent à l'Etat Ecclésias- “ tique, et, ensuite, à tous les jeunes gens jugés capables # de faire de fortes études commerciales et classiques. ” (Cf. N. 6457, Ali. 2, pag. 1 et 2). Quoad vero defectum applicationis legum Tridentini advertimus, aliquas appli cari non possibile : et impossibilium nulla obligatio (Leg
135 ff. 50. 17. De regulis juris) ; alias ob graves ratione omissas uti notat Gignac Compendium Juris Canonicr. Vol. I, Tit. V, Cap. II, n. 806. Illud autem praeser-
tim obtinuit et obtinet, in hac regione, ut ad minora Seminaria admittantur pueri sive ad st Cum inclinati sint sive non, Hoc
Sedes improbavit :
atum ecclesiasti-
ystema nunquam $ imo ob uberes fructus obtentos non semel Épiscopis gratulata est (Cf. Gignac, ec. cit). Hine necessario concludendum Collegium S. Mariae de Mon noir non nomine tenus, sed vere et proprie minus Seminarium dici et esse,
QUAESTIO II,
Quod regimen Seminariorum sive
in spiritualibus sive in temporalibus,
curamque scholärum eisdem adjunctarum, ac potestatem eis leges dandi ad Episcopos diwce Sanos fertineat, in jure tralatitium. (Conc. Trid., Sess. 23, Cap. 18. Cf. Aichner, Compendium Juris eccles., n. 147, De Seminariis, pag. 528. Bargilliat, Praelectiones Juris Canonici, Tom. I, Tract. III, De Clericis, Cap. 1, art, 1,2, Smith, Compendium Juris Cau.,n 598. Wernz, Jus Decretatium, Tom. IL, Tit, II, De Scholis, n. 94. V. pag. 99).
QUAESTIO III.
In Constitutionibus approbatis anno 1884 Cap. De
Superiore art, 15 disponitur : ‘ Le Supérieur nouvelle-
‘ment élu, ne pourra agir en cette qualité
que lorsque “ l'évêque diocésain aur
à approuvé son élection. ” (Cf.
N. 6457, AI 2). Ad vim hujus dispositionis enerv
andaim Rmus. Lemieux, qui
munus Superioris in pracsens xXercet, asserit quod haec approbatio nec petita nec exacta fuit, Sufficiat Observare, quoad factum, Rev. Larose Collegii a Secretis, Rmo. Episcopo S. Hyacinthi electionem Rmi. Lemieux in Superiorem, ejusque appro- 'ationem postulasse. Rmus. Moreau die 19 Junii ;
reposuit : l’approuve par la présen
te l'éection qu'ont
‘“ faite le 17 juin courant les membres de la Corporation “# du P.-Séminaire de Marieville de la personne du Rév. &eA, Lemieux comme superieur de la dite maison.” (Cf. N.6513, All. 1) Nec dici hotest exinde consuetudine contraria abolitam esse : nam in casu hoc non contigisse videtur nec per viam conniventiae, nec per viam praeserip tionis(Cf D'Annibale Swwmula Theo! Moral. Pars E,Tract. HT, art, 3, n. 180, pag. 138) : non primum quia nulia ratio apparet, quae voluntatem ea dispositione carendi, et in Ordinario illam abrogandi honestet (Cf. Bouquillon, Theol, Moral. Fundamentalis,; Lib. IH, Pars 1, Tract. II, Lect. II, art, 3), eo vel magis, quia actualis Episcopus fatetur Constitutiones praesentes in Archivio diæ. cesano non asservari, eique proinde bene notas non esse, Non secundum, quia cum de jure agatur ad Episcopum ex lege communi spectante, si praescriptibile, praescriptio requiretur quadragenaria et cum titulo uti tenet S. R Rota in Recen. Decis. 91. n. 1. part. I : quod in casu locum non habet,
QUAESTIO IV.
In praedictis Constitutionibus ait, XVII statuitur : “ [lne sera jamais permis d'engager les biens du Petit ‘“ Séminaire en caution pour quelque personne que ce “ soit. Chaque fois qu’il sera question d’aliénation, il “ sera toujours nécessaire de faire approuver la transac- “ tion par Monseigneur l’évêque. ”
Recurrentes aiunt hunc articulum in desuetudinem abiisse : at inutiliter, (1) Quia cum non solum, ulla ratione, introducta, sed et adversetur ordinationi suo tem-
pore et loco valde necessariae, talis non observantia uti irrationabilis judicanda (Cf. S. R. Rota Recen, Decis. 222. n. 47. part. 18. Bouquillon, 7%eo/. Moralis Fundamentalis, Lib. III, art. 3, pag. 400) ; eo vel magis quod jus gubernanäi et curandi Seminaria ad officium pastorale
pertineat ( Conc. Trid,, Sess 23. Cap. XVIII D, reform.), imo inter graviora censendum ; at haec jura Episcopos a se abdicare non bosse docet S. R, Rota in Recen. Decis, 465, num, 3. part, 4. Tom, I. (2) Et licet
rationabilis tamen nec prodesset actori : nam ut particu-
laris contra legem consuetudo juri Episecpi pracjudica- Tél, oporleret ut esset praescripta (Cf, Wernz, /us Decre. talium, Tom. 1, Pars I, Tit. X, n. 2, Pag. 230). Porro
haec desuetudo ‘ribuens uni, et alteri adimens quod ex lege Écclesiae et 0 officio ei competit, ut praescripta dicatur deberet esse Quadragenaria (Cf. S. R. Rota Recen. Decis 27 : + 17: Part. 12. Decis, 233. n. 22.
373: M. 10. part. 5. Tom.I), At ex anno 1884 usque ad praesens quadraginta anni eiapsi non sunt,
part, 13. Decis,
Nec obstat recurrentium instantia, quod actus Incor- Porationis omnino opponatur huic juri Episcopi : nam Actus Incorporationis esse morale Seminarii, legesque ecclesiasticas quibus regitur intactas relinquit, et relin. quat necesse est, uti vidimus supra. De cœtero si verus existeret conflictus seu oppositio, lex civilis invalida esset, utpote lata circa objectum extra ejus jurisdictionem positum.
QUAESTIO Y.
Petitio recurrentium expressa in quaestioue proposita, licet verbis diversa, attamen re cadem esse apparet, quæ S. Congregationi de Propaganda Fide exhibita, ac ah cadem judicata fuit, Sane si intelligeretur de-sola excardinatione cœtus Moderatorum Collegii sine translatione ipsius Collegii ve! Seminarii minoris cum suis juribus et Proprietatibus, esset totaliter inanis. De cœtero secunlum jus canonicum, non personæ morales sed physicæ eu Clerici proprie excardinari dicuntur ; hoc modo inte!- ‘ecta petitio ad rem non faceret 3: ét esset à singulis Rmo.
PER Pc nas | terme rene en an
Épiscopo porrigenda, qui forsan eam benigne excipere non detrectaret. Si ergo ita intelligi oporteat, ut una simul cum cœtu Presbyterorum et Collegium seu Seminarium minus ad civitatém S. Joannis in Diæcest Marianopolitana transferatur, hanc petitionem S, Congregatio de Propaganda Fide non esse admittendam decrevit, Quam sententiam Sanctitas Sua confirmavit die 18 Augusti 1OOù Hinc hujusmodi sententia stare debit, co vel magis quod nullum novum argumentum adductum fuerit.
QUAESTIO VI.
Lactum quod spectat.
Quaestio de loco ubi Collegium seu minus Seminarium Sanctæ Mariæ de Monnoir esset construendum jam longe ante ejus consumptionem discussa ac soluta fuisse videtur, uti constat ex literis sub die 10 Novembris 1906 datis a Rmo, Épiscopo S, Hyacinthi ad Rinum, Lemieux
(Cf. N. 4933, AÏL 3, pag. 19). In his refertur quod sub fine mensis Martii 1906, Rmus. Lemieux et Rev. Berge-
ron in manus Rmi. Episcopi resolutionem porrexerunt unanimitér a Cœtu Seminarii approbatam hujus tenoris : # Que le Petit Séminaire ne soit pas reconstruit à Marie- “ ville, et que permission soit sollicitée de Monseigneur + A, X. Bernard afin qu'il permette que le collège seit “ reconstruit dans une autre localité" Hic adverten dum quod cum Episcopus posceret ut locus exactius determinaretur, Seminarii € tus pro verbis ‘* dans un
autre localité ?”’, substituit : ** dans le village de Richeliet ou sur les bords du Bassin de la rivière Richelieu ”. ‘Tri pliei præsertim ratione nitebatur haec resolutio, Prin erat natura soli parum apti ad constructionem largi « ponderosi ædificii : secunda qualitas aquæ parum salu bris, ejusdemque insufficiens quantitis : tertia defectu cloacae, ac magna difficultas eam meliorem reddendi a aquas impuras secundum regulas hygienicas deducenda:
Episcopus rem mature perpendens notavit quod haec tria motiva “n'étaient pas prouvés par les témoignages d'are ‘ chitectes ou d'ingénieurs compétents ”, ac proinde voluit ut periti consulerentur : quo peracto, declaravit se Capituli Ecclesiæ Cathedralis consilium sciscitaturum, Hane ob causam Episcopus ait: «Il fur... arrêté, ‘entre vous et moi, par entente rniable, toujours dans ‘la même entrevue, que M, l'architecte Mauric e Per. “trault, comme arbitre de votre Séminaire, et M. l'ingé. “nieur Joseph Haynes, comme arbitre de l’évêque, Fent tous deux appelés, aux frais de votre Corpora. HN, pour examiner la nature des allégués de votre dite ‘résolution et faire ensuite leur rapport par écrit Il “ fut, en même temps, convenu que, si ces deux experts ‘ne s'accordaient pas dans leurs conclusions, un troi- ‘*sième expert serait par eux choisis ”. Haec omnia Moderatores Collegii beregerunt : ac relationes peritorum Perrault et Haynes, nec non agri exploratorum Hood et Son Rmo, Episcopo exhibuerunt, Die 31 Mail 1906 Rmus. Episcopus propositam quæstionem una simul cum omnibus documentis judicio Capituli Ecclesiæ Cathedralis submisit, # Lecture est donnée au Chapitre du rap- “ port des experts Maurice Perrault, architecte-ingénieur, “ Josenh Haynes, ingénieur civil et R. O. Hood, entre- “preneur, lesquels s'accordent tous à juger que les trois “obstacles signalés par le Conseil du P. Séminaire (sous ‘ le rapport du sol, de l'eau et des égouts) sont, en effet, des difficultés auxquelles ils ne connaissent pas de ‘remède pratique, et qu'il faut en conséquence, bâtir ailleurs les édifices en projet ”. Capitulares, re serio ‘érpensa, et non levi cum mærore % s’inclinent devant le ‘jugement des hommes de l’art ”. Hoc tamen non obslante, ‘vu la gravité de la question et les imprévus
‘qu'elle peut comporter, ils prient Monseigneur de ‘ Saint-Hyacinthe de la laisser à l'étude jusqu'a une
‘ prochaine assemblée capitulaire ”. Quod Episcopus libenter concessit, Capitulum die 14 Junii 1906 alium habuit conventum, cui etiam Rmus, Canonieus Per cux adfuit : et quaestione maturius examinata, #an1tmt roto petitionem a Cœtu Collegii factam aprrobav te At Rmus. Episcopus magna cum prudentia et uderatione agere cupiens, non illico sed post plures menses idest die 10 Novembris 1906 sententiam suam expressit his verbis
“6 Vu les témoignages péremptoires des experts ci dessus mentionnés, vu. si les sages délibérations des membres du Chapitre de ma cathédrale, je reconnais la parfaite exnctitude cies motifs allégués dans les susdites résolu tions le ia Corporation de votie Séminaire, et j'accorde la pecmission par elle sollicitée, savoir: que le Petit Séminaire de Sainte-Marie de Mounoir ne soit pas reconstruit à Marieville, mais soit transféré et reédifie dans |
village de Richelieu où sur les bords du Bassin de |
rivière Richelieu ”.
At Rmus. Episcopus post Seminarii incendium, consilium mutavit, et institit ut reædificaretur in pago Mari ville, contendens difficultates adductas tales non esse qu supcrari nequirent. ‘Tres alii periti invitati sunt ad suuin votum pronuntiandum, scilicet, Ludovicus Vallée, 1 Daoust, et A. Antigny : primus relationem direxit a D. W. A. Weir, summum Moderatorem operum publicorum in Provincia Quebecensi, alii vero ad D, Alfredun Girard, cui etiam duo alii periti Grégoire et Audet sua opinionem expresserunt (Cf. N. 6502, AID r 27300 excepto D, Vallée, omnes alii dumtaxat de soli natura per tractant. Horum conclusiones discrepare videntur ab ii ad quas primi periti devenerunt. Quod artificiales fund tiones requirerentur nullum subesse potest dubium, lie architecti Grégoire et Audet de his expresse mentionei non faciant, et Domini Daoust et Antigny hoc grai
punctum obiter tantum attingant aientes quod in 50
pus ium cUX toto nus.
ere ns sSUIS bres faite olu prde Petit ons-
ubli-
dun sua \l per bi ind
Marieville potest construi « n'importe quelle construc. “tion, de n'importe quelle Importance, sur n'importe “* quel terrain de Marieville, sans #r ATaux de fondations ‘autres que ceux usités depuis des siècles dans le monde “entier”, Peritus autem Vallée affirmat quidem, solum esse aptum ad quamlbet constructionem itlamen ‘sur ‘base en béton, placée à une profondeur en dehors de ‘+ l'influence atmosphérique et de dimensions proportion ‘nées au poids qu'elle est appelée à supporter... et ‘que toutes les fondations soient parfaitement drainées ”, lnsuper quoad fundationum altitudinem declarat dumlaxat, quod si recentes adhibeantur methodi, necesse non erit # d'appuyer les fondations à une profondeur exagérée ‘ de 30 à 40 pieds ”. [ste autem ab altitudine fundamenti determinanda, ac omnes ab expensis necessariis computandis abstinent, dum e contra Dominus Perrault ad ponenda hæc fundamenta, secundum methodi sequendi diversitatem, sammam vel 80 000 vel 40 ooo circiter scutalorum necessariam fatetur, Pariter Dominus Vallée de q'iantitate, at non de aquæ qualitate loquitur, Et quoad cloacas, ait si tubi ponantur in alveo rivuli S, Louis ad aquas impuras colligendas, sufficere ; at Domini Perrault ct Haynes contra sentire videntur. In hoc judiciorum inter primos et secundos peritos contlictu satius duximus Hum Nominare. Proinde per literas sub die 27 Novembris 1909 et N, 6323 D. Ernestum Marceau Præsidem Scholæ Polytechnicæ in civitate Montréal, quem viri ecclesiastici fide dignissimi, et artis scientia et conscien tiæ rectitudine commendabilem lestati sunt, selegimus,
cique mandavimus ut Péracta nova exploratione, pensatis-
que conflictantium peritorum relationibus, Nobis pro rei veritate, de negotio referret, ac ex Conscientia suam senténtiam exprimeret, Relatio Nobis reddita fuit die 15 lanuarii 1910. Conclusiones ad quas devenit sunt minus favorabiles reaedificationi Collegii in pago Marieville.
Sane licet declarat tellurem satis solidam esse ad ædifificium construendum, attamen exigit ut fundationes articiales ponantur : quæ expensas quadraginta quinque (45,000.00), vel quinquaginta millia scutatorum ($50,-000. 00) importarent. Et, hoc non obstante, observat quod “ étant donnée la nature de la couche sur laquelle “ elles seraient assises, ne serait-on pas assuré que les “ eaux souterraines n’ÿ produiraient pas des affouille- “ ments pouvant provoquer des tassements inégaux dans “ les murs et mettre ainsi l'édifice en danger ou tout au “ moins causer de graves dégats ”. Hujus periculi ratio est, quia in profundo decem pedum à superficie, qua in altitudine ad minus ponenda ædificii fundamenta, ‘‘ on
rencontre une nappe d’eau dans une mince couche de
sable trés fin où elle est sous pression puisqu'elle
s'élève, dans les trous de sonde jusqu'a 5 pieds de la
surface du sol”. Ipseetiam examinavit ‘ les édifices
les plus importants du village. Presque tous ont séri-
eusemznt souffert du peu de résistance du sol sur lequel
ils reposent, les murs sont parfois hors d’aplomb et ‘ présentent partout des lézardes très apparentes ?”.
Quoad aquas, quæ in pago adhibentur, dicendum eas salutares, quæ ex lateribus montis Rougemont scaturiunt, attamen impares necessitatibus : his vero si addantur quæ per opera, quæ nunc fiunt ad eas ex lacu in non parva aititudine ejusdem montis sito ducendas quantitatem sufficientem obtineri. Notat tamen Dominus Marceau quod analysis chimica et bacteriologica, cui lacus aquæ subjectæ fuerunt, ostendit eas ‘‘ sans être tout à fait impropre “ aux usages domestiques, n’en est pas moins suspecte €! “ si, comme le recommande Mr le Chanoine Choquette, “ on ne l’admet que dans la proportion de 25 ou 30 : du “ volume total, l'insuffisance persiste. Il n’y a qu'une “ solution, la filtration ”.
Relate vero ad cloacas, peritus concludit quod “ il est
“ impossible d’établir à Marieville, sans frais très consi- “ dérables, un système d'égouts qui satisfasse aux lois de “ l’hygiène ”. At e contra asseritur, in præsens quoddam cloacarum systema in rivo S. Louis collocandum, a Consilio Provinciæ Quebecensis pro hygiene publica Curanda, fuisse approbatum. At hoc systema non approbari sed potius ad tempus tolerari constat (Cf. N. 6502, AI, 10): et Consilium sibi jus reservat ordinandi ut materiæ cloacales purificentur antequam in rivum efflu. ant, De cœtero notat D. Marceau : ‘‘ Le collecteur en *“ question deviendrait inutile et même t at à fait nuisible ‘au moment où le ruisseau déborde, car ses eaux reflue- “ raient alors dans les habitations par le: branchements “ particuliers. Il faudrait donc fermer ces branchements ‘jusqu'à ce que les eaux se soient retirées, mais, dans “ l'intervalle, comment se débarrasserait-on des eaux “ménagères ? Le drainage de Marieville par le ruisseau “ St-Louis est donc impraticable ”.
Ut autem in re tam gravis momenti, majori qua fieri posset maturitate procederemus, alium virum singularis peritiae et honestatis fama gaudentem, quique usque ad Paucos transactos dics Subsecretarii Status in officio Gubernii Federalis pro viis ferreis, munere functus est, scilicet D. M. J. Butler consulendum existimavimus. Eique omnes allegationes utriusque contendentis, omniumque peritorum relationes examinandas commissimus, Ille autem per literas sub die prima elapsi Februarii suam sententiam contrariam reaedifieationi Collegii in pago Marieville significavit (N. 6600).
Jus quod attinet. In primis Rmus. Episcopus ponit quaestionem præjudicialem. Contendit enim causam de situ non amplius agitati posse, quia S. Congregatio de Propaganda Fide recusans translationem Collegii in civilatem $, Joannis ‘‘ a indirectement décidé le maintien de ‘Institution à Marievilie ”. At hæc conclusio claudicare
videtur : (r) quia sententia est stricti juris et stricte interpretanda (Cf. S. R. Rota Rec. Decis. 263. num. 22. part. 7. Decis. 192. num, 4. part. 4. Tom 1), et ideo non trahenda ad id quod verbis non continetur, neque est extendenda ad non expressa (CF. S. R. Rota Rec. Decis, 76. num, 24. part. 7). (2) Et hoc eo vel magis quia responsio $. Congregationis est in forma negativa : porro ut ait S. Thomas I. 2. quaest. 100, art. 7, ad I, ad negationem non sequitur affirmatio ; quod et sancit S. R. Rota Rec. Decis. 150. num. 18. part, 19. Tom. 1, statuens quod “6 affirmativa non potest ex verbis negationis desumi ”, et clarius in Decis. 40. num. 18. part. 10: ‘* Dispositio “ concepta sub verbis negativis stricte recipitur ad limi- “tes dispositionis in sensu directo sancitæ ”. Ergos. Congregationis decisio officere non videtur.
Ex verbis Episcopi supra rélatis patet petitos Haynes et Perrault ad instar arbitrorum electos : unum Episcopi, alterum Corporationis Sacerdotum, cujus intererat non
parum de quaestione, sive ratione Collegii, sive quia Cor-
poratio onus habebat et habet aggregatorum honestæ sustentationi providendi etiam in casu quo inhabiles ad laborandum efficiantur tum ob senectutem, cum ob aliam infirmitatem. Hic procedendi modus non leve pondus habere videtur, si consideretur quod peritiae confectae à peritis deputatis a partibus, ab hisque acceptatæ vim rei judicatae habere censeantur, eisque standum (Cf. S. R. Rota Recen, Decis. $88. num. 1. part. 2. Decis, 574. num. 3. part. 3. Decis. 350. num. 1. part. 4. Tom. I. Decis. 531. pum, 1. Decis. 540. num. 1. Decis. 230.num. 5. part. 1) At licet in casu omnia elementa ad arbitrium strict( habendum concurrere dubitari queat, tamen primaevac peritiae a posterioribus non infirmari, imo magis accuratae ac convincentes apparent ; insuper, quod magis est robo:1intur ex relationibus peritorum, quos consultavimus, quique omni sub respectu fide dignissimi sunt, Ex
em ec, uod
nes opi, non Corsusabonfirbere ritis judi- Rota
tricte AC vac accUus est ltavi-
Ex
attento peritiarum examine haec resultant : (1) quod ingentes inconcinnae expensae forent necessariæ ad artificialia Collegii fundamenta jacenda ratione soli per se minus apti ad magnas constructiones sustinendas, (2) quod aquae salubris quantitas sit insufficiens, (3) quod situs talis sit, äc tellus talis uaturae ut nonnisi summa cum difficultate, ac magnis cum expensis vi æconomicae Marieville imparibus, cloacarum problema secundum normas hygienicas solvi queat, (4) quod cloacarum systema, quod Municipium Marieville ponere intendit in rivo S. Louis solimmodo toleretur a Consilio Hygienico Provinciae Quebecensis, Hine conditio temporaria et instabilis eo vel magis quia Consilium jus sibi reservat injungendi purificationem aque zum : Quid si cessaret toleratio ? Quid si talia opera Consilium exigeret, quae Municipium ob expensarum gravitatem perficere nequiret ? Tales exinde complicationes eXurgere possent, quae vergerent in damnum Seminarii. Prudentia autem suggerit ne Insütutum, hnjusmodi molestiarum, impedimentorum, litiumque periculo exponatur. Ergo rationes, quibus resolutio Episcopi contenta in supra citatis literis diei 10 Novembris 1906 innititur, ex deductis non extenuatae sed potius firmatae videntur. Aliunde vero si non ex justitia, tamen ob graves convenientiæ rationes, bonum et equum putamus ut Collegii Corporatio etiam ad suæ erga populum Marieville propensissimæ voluntatis testimonium dandum, aliquid præstet in favorem educationis juventutis ex dicto pago. Et ipsa Corporatio disposita erat ad aliqua præstanda beneficia : satis autem esse existimamus, si Corporatio summam decem millia dollarorum seu Cutatorum Rmo. Episcopo tradendam, ejusque prudenti ubitrio in favorem Marieville erogandam, contribuat, ac i sex juvenes ex p:Lo Marieville a Rmo. Episcopo seli. sendi, in Collegium admittat, soluta dumtaxat dimidia Parte pretii seu mercedis, quam alii convictores ob victus,
seu habitationis et mensae locationem solvere debent. QUAESTIO VIII.
Non sine gravi moerore fatemur Sacerdotes ad Colle. gium pertinentes taliter erga ecclesiasticam auctoritatem se gessisse, ut et fidelibus magno fuerint scandalo, et bono rectoque Seminarii ordini maxime obfuerint, Nos ipsi eos graviter reprehendere non dubitavimus, ostendentes quantum eorum agendi ratio et officiis sacerdotalibus adversa, et præjudicialis éorum ministerio exercendo præsertim in Seminario, extiterit : in quo obedientiæ et submissionis spiritus, ad Domini Nostri Jesu Christi exemplum qui obediens factus est usque ad mortem, et verbo et exemplo a Moderatoribus quam diligentissime tovendus. Hinc oportet ut illæ capiantur provisiones, quibus non solum ordo læsus aliquo modo restituatur, sed et minoris Seminarii bono, quantum possibile est prospiciatur : et persuasum habemus minoris Seminarii bonum omnino exigere, ut quaedam mutationes in Collegii regimine inducantur, sine quibus et debitam submissionem et concordem cum episcopali auctoritate actionem tutam reddi valide arduum esset, At illa solummodo remedia capiemus quae ex intima conscientiae nostrae convictione stricte necessaria judicamus.
Quibus itaque perspectis et mature pensatis, ac auctoritate Nobis in hoc casu specialiter a Summo Pontifice delegata utentes, Christi nomine invocato, ac solum Deum prae oculis habentes dicimus, declaramus, et sententiamus respondendo ad proposita dubia :
Ad sum. Affirmative ad primam partem, negative ad
secundam.
Ad zum. Provisum in praecedenti : seu ad Rmum.
Episcopum jus regiminis in Collegio spectare.
Ad zum. Affirmative,
Ad jum. Affrmative, Ad sum. Non pertinere,
Ad 6um, Ex hactenus deductis non recedendum a responsione data ab Illmo. ac Rmo. Episcopo
lle - S. Hyacinthi in literis sub die ro Novembris tem 1906 ad Rmum. Lemieux : et ad mentem :
et Mens est ut Seminarium minus tradat Rmo.
Nos Episcopo summam decem millia scutatorum len- ab Ipso erogandam in favorem educationis Dta- juvenum Marievillensium : insuper sex juvendo nes ex pago Marieville a Rmo. Episcopo seliet gendi, admittendi erunt in minus Seminarium isti cum privilegio solvendi dumtaxat mediam » et Partem pretii seu mercedis, quam alii conime victores ex regula pro victus seu habiiatioes, nis mensaeque locatione solvere debent, sed Ad Zum, Intra fines Dioecesis Sancti Hyacinthi in loco spi- designando a Rmo. Episcopo audito Consilio um novi Superioris.
egi- Ad 8um. Affirmative, et hae sunt :
1et 1. Actualis Superior Rmus. Lemieux et Eco. am nomus Collegii Revdus. Bergeron a suo dia munere cessare debent, one 2. Coetus generalis Sacerdotum ad minus Seminarium pertinentium, cui vi Constituto- tionis vigentis competit jus nominandi Supefice riorem et Oeconomum aliosque Collegii offum ciales, pro hac vice saltem, hujusmodi jure tia- privantur.
3. Rmus. Episcopus novum Superiorem et ad Oeconomum illico eligat, qui permanebunt
per duos annos in officio tamen ad nutum Episcopi : Alios etiam officiales eligere poterit, si hoc in Domino Opportunum judicaverit. Interim vero Rmus. Episcopus, audito
PS ce mme
novo Superiore Collegii, salvisque juribus quaesitis, modificationes magis consonas sacris canonibus circa auctoritatem Episcoporum in Seminariis, vigentibus Constitutionibus approbatis anno 1884 introducat.
Expensae autem pro peritia summam 389 scutatorum secundum computationem Nobis datam sub die 19 Januarii 1910 attingentes, solvendae erunt perito D. Marceau a Coetu seu Collegii Corporatione.
Datum Ottawae die 19 Martii 1910.
+ DONATUS, ARCHIEPISCOPUS EPHESINUS,
Delegatus Apostolicus.
DELEGATIO APOSTOLICA N. 6816
Ottawa, 25 Mars 1910.
A Sa Grandeür Mgr Alexis-Xyste Bernard, Evêque de Saint-Hyacinthe.
Monseigneur,
Vous trouverez ci-jointe une copie de la réponse que je viens d'envoyer aux deux questions suivantes, qu m'ont été posées par le Révérend M. Lemieux, à la suite de ma sentence sur la question du Collège de Ste-Mari de Monnoir.
‘“ r. Est-ce que l’Evêque a le droit, sans le consentement des membres de la corporation du Collège, de faire
entrer dans la dite corporation des prêtres qui n’en font pas partie ? ”
‘2. L'Evêque a-t-il le droit de faire sortir de la même Corporation des membres qui sont agrégés à la dite corporation, et qui jouissent des droits qu'ils ont acquis ? ”
Avec des sentiments de Ja plus haute estime,
je demeure, de Votre Grandeur, le très dévoué en Jésus-Christ, Doxar, Archevêque d'Ephèse, Délégué apostolique.
(Copie) DELEGATIO APOSTOLICA N. 6816 Ottawae, die 254 Martii 1910, Rev'do J. A. Lemieux, S. Jean, P. Q.
Rev'de Domine
In responsione ad duas quaestiones propositas in literis tuis sub die 22 Martii, haec declaranda puto.
Primo : Quin alias observationes faciam, süfficiat ani. madvertere quod in Corstitutionibus vigentibus approbaüs anno 1884 statuatur art, III ad coelum seu corporationem ecclesiasticam et civilem minoris Seminarii Sanctæ Mariæ de Monnoir pertinere, praeter Rev'mum Episcopum dioecesanum et superiorem colleg'i, omnes sacerdotes “ que l'évêque diocésain aura appelés à rempiir suelques offices dans le petit séminaire, autre que celui du vicariat ” ; ex altera parte, nullus alius reperitur in dictis constitutionibus articulus, aut dispositio approbata ab
cpiscopo, quae insuper consensum aliorum membrorum
hujus cœtus 2xigat.
Secundo : Sacerdotes qui praefato coetui seu corporationi aggregati existunt, non ita minori Seminario addicti esse censendi sunt, ut gravi ex causa transferri nequeant ab Episcopo ad alia in dioecesi officia gerenda quae eis non minora afferant beneficia quam habent in Collegio, modo tamen, proprià culpä, jus ad ea percipipienda non amiserint,
Devotjssimus tuus in Christo.
(Signatus) Ÿ Donarus, Archiepiscopus Ephesinus,
Delegatus Apostolicus.
DELEGATIO APOSTOLICA
N. 6854 Ottawa, le 4 avril 1910.
A Sa Grandeur Mgr A.-X. Bernard, Evêque de Saint-Hyacinthe,
Monseigneur,
Je m'empresse de transmettre à Votre Grandeur les réponses données à de nouvelles questions de M, Lemieux touchant la sentence portée dans l'affaire de Sainte- Marie de Monnoir,
Veuillez agréer, Monseigneur, l'expression de mes meilleurs sentiments.
Votre dévoué en J.-C.
+ Doxar, Archevêque d'Ephèse, Délégué apostolique.
(Copie)
St-Jean, le 29 mars 1910.
A Son Excellence Monseigneur D. Sbaretti, Délégué Apostoiique.
Excellence,
En vous envoyant la copie de la constitution du Petit Séminaire, en date de l'année mil huit-cent quatre-vingt- Quatre, nous avons cru devoir vous envoyer la copie telle qu'elle avait été inscrite à l'origine et telle qu'approuvée par Monseigneur, sans y ajouter les modifications et amendements qui y avaient été foits et passés selon les règles prescrites.
Dans la dite Constitution, il est dit à l'article XI :
** L'Assemblée générale. Elle seule pourra changer les ‘‘ régles constitutives du Petit Séminaire ”,
Or l'assemblée générale, à une de ses réunions tenue le 17 juin mil neuf cent-un (1901) a résolu à l'unanimité de ses membres que l'article III de la constitution qui se lit comme suit : ‘ Les membres qui forment la Corporation Ecclésiastique et Civile du Petit Séminaire seront : L'Evêque de St-Hyacinthe, le Supé- ur et tous les prè- ‘que l’évêque diocésain aur. pelés à remplir quel-
offices dans le Petit Séminaire autre que le Vicara. à L'article amendé se lit comme suit : 4 Les membres qui forment la Corporation du Petit Séminaire de Ste Marie de Monnoir seront : L'Evêque de St Hyacinthe, le Supérieur et tous les prêtres agrégés au Petit Séminaire de Ste-Marie de Monnoir ”.
La Constitution prévoit aussi le cas du départ forcé de luelques prêtres et voici ce qu’elle statue à ce sujet dans l'article XV. “ Seront renvoyés du Petit Séminaire les
membres qui tomberaient dans l'hérésie, l'impudicité ou autres crimes scandaleux, qui intrigueraient pour parvenir aux charges de la maison, tous ceux enfin qui sans raison, seraient dans l'habitude de transgresser les règles de la maison. Il faudra les deux tiers des suffrages pour l'exclusion !”.
Cet article n'a pas été amendé,
L'article IV qui se rapporte à l'agrégation se lit comme suit : ‘* Tout prêtre qui aura enseigné ou rempli quel-
qu'office, autre que celui du Vicariat, au Petit Séminaire
de Monnoir, pendant quatre ans, soit consécutifs, soit par intervalle, sera considéré et de fait deviendra prêtre agrégé ?”.
Cet article a été amendé à l'assemblée générale tenue le 17 juin 1go1 et l'article amendé se lit comme suit ;
‘* Tout prêtre qui pendant quatre ans, soit consécutifs, soit par intervalle aura rempli une fonction autre que celle du Vicariat, pourra être agrégé sur demande spéciale par écrit de sa part et acceptation par le Conseil ”,
Cette modification a aussi été adoptée unanimement.
(Signé) J.-A. LEMIEUX, ptre,
(Copie) DELEGATIO APOSTOLICA N. 6854 Ottawae, 4 Aprilis 1910.
Admodum Reverende Domine,
Quoad ea quæ literis tuis sub die 29 Martii exposuisti, haec primuim observanda ducimus.
1. Omnis auctoritas, quam iste Coetus vel Corporatit habuit, vel habet in dirigendo Collegio, solummodo al
me ielire Oit
tre
Episcopo dioecesano est repetenda, qui ex lege Ecclesiæ, ac vi sui muneris plenam habet Potestatem regendi et gubernandi Seminarium. Et licet Episcopus in aliquibus Suam auctoritatem aliis deleget sicut in casu, tamen supe. rius jus suum regendi et moderandi Seminarium semper rctinere intelligitur.
2. Episcopus Regulas et Constitutiones Seminarii sive ab Ipso conditas, aut probatas, et multo magis regulas ab <o non expresse piobatas, servatis servandis, abrogare,
derogare, imutare, ac modificare valet.
His piænotatis declaramus articulum XV, quam allegas, nullo pacto derogare nostrx responsioni tibi datæ die 25 Martii secundo loco : quia ibi asseruimus et asserimus jus Episcopi transfcrendi ex gravi causa, quæ et citra Crimen aut culpam existere potest, aliquod membrun Coetus seu Corporationis Collegii ad aliud officium gerendum in Diæcesi : e contra erticulus XV respicit ca- Sum diversum, scilicet expulsionem a'icujus membri a Coetu vel Corporatione ob delictum vel culpam ibi des. Criptam, Insuper nec dispositio in hoc aiticulo contenta impedit, vel impedire potest quominus et Episcopus pos. sit intervenire,
Relate vero ad ea, quæ affers contra primam declara- Uonem contentam in eisdem literis diei 25 Marti,
1. Considerantes quod articulus XI Constitutionum vigentium quo statuitur : L'Assemblée... seule
Pourra changer les règles constitutives du Petit Sémi-
paire”, nulla ratione sustineri posset, si ita intelligeretur, luemadmodum actor intelligere videtur, ut Episcopi auctoritas in mutandis Constitutionibus excludatur :
2. Considerantes quod emendationes, quas Cœtus seu Corporatio minoris Seminarii, die 17 Junii 1901, articulis [Tet IV Constitutionum vigentium fecisse perhibetur, \pprobatae non fuerint ab Episcopo :
3. Considerantes quod hæ emendationes debito tempore ad nostram cognitionem deductae non fuerint :
4. Considerantes quod, uti notavimus in nostra sententia lata sub die 19 Martii, omnes provisiones capere inten damus et debeamus, quas Collegii bonum exigit : et aliunde considerantes quod applicatio harum emendationwm bono Collegii in præsens adversaretur, utpote quia novis dif ficultatibus, novisque jurgiüs et litibus aditus praebere queat :
Propter omnes istas rationes decernimus non præfatis emendationibus, sed dumtaxat dispositionibus contentis sub articulis ILE et IV Constitutionum approbatarum die 21 Maï anno 1884 standum esse, donec hae Constitutiones, secundum tenorem nostræ sententiæ sub præfata dis 19 Martii latæ, modificentur,
Dum hæc Tibi communicamus, insimul benedictionem impertientes, permanemus,
Dmus. servus in Xt0o.,
(Signatus) +? Doxarus, Archiepiscopus Ephesinus,
Delegatus Apostolicus.
Admodum Reverendo J. A. Lemieux.
(No 32)
CIRCULAIRE AU CLERCGÉ
Le Congrès eucharistique de Montréal.
SAINT-HYACINTHE, le 15 mai 1910.
BIEN CHERS COLLABORATEURS
Je me fais un devoir et un bonheur de vous communiquer la lettre pastorale, si pleine de piété et d'enseignement, par laquelle Sa Grandeur Monseigneur P. Bruchési, notre vénéré métropolitain, annonçait à ses diocésains le 21 Congrès eucharistique international, qui se tiendra à Montréal, cette année, du 7 au va septembre,
Déjà, en votre nom comme au mien, dans une lettre dont je vous donne aussi le texte, j'ai dit à Monseigneur l'Archevêque de Montréal la grande joie que nous annonce ce congrès, les espérances qu’il nous promet, les bénédictions et les grâces qu'il assure à tout le peuple du Canada. Je lui ai aussi promis que nous ne ferions qu'un cœur et qu'une âme pour proclamer notre foi en Jésus- Hostie, pour affirmer sa royauté universelle,
Ce Congrès eucharistique est, sans doute, pour la ville de Montréal, une gloire incomparable, une source inépuisable de grâces et de bienfaits. Mais cette gloire, ces grâces, ces bienfaits sont aussi pour la patrie cai adienne. S'il appartient au monde entier, par son caractère international, par les représentants de to. ‘+5 peuples qui y prendront part, ce congrès, en vé est à nous, il est
notre bien par la terre qu'il va sanctifier, Naguëre, c’est pour le monde entier que le Verbe divin s’est fait chair, Qui peut, cependant, refuser à l’humble petite ville de Bethléem, à la terre de Jida, l'honneur et le bienfait d’avoir été choisie pour l’accomplissement du prodige de la naissance de Jésus, sauveur ét rédempteur du genre humain? Heureux les habitants de Bethléem et de la terre de Juda, qui ont vu ce prodige ! Mais heureux, nous aussi, Canadiens, dent le sol va ressusciter la même gloire dans le triomphe eucharistique du même Dieu!
Au moment où naissait Jésus, dans la pauvreté d’une misérable étable, une étoile paraissait au ciel. Lumière divine, elle devait guider vers Bethléem les pélerins de l'Orient. Ces mages, ces rois, venaient, comme représentants de leurs peuples, reconnaître dans l’adoration € prière, la divinité du Christ, son droit royal sur les inu.vidus et les sociétés.
Aujourd'hui encore, mes chers collaborateurs, il se
passe quelque chose de semblable, Une lumiére brille
dans le ciel du monde catholique. C'est la parole du Vicaire du Christ ; la parole aussi de ceux qui se sont voués à l'œuvre des Congrès eucharistiques. Elle appelle à Montréal tous les peuples de l’univers. Elle guide vers notre terre canadienne les représentants de toutes les nations, qui y viendront pour adorer en esprit et en vérité Jesus-Hostie.
Autrefois, pendant que l'étoile miraculeuse des mages éclairait leur route, un autre prodige s'opérait à Bethiéem. Un ange radieux apparaissait aux bergers du pays. Les enveloppaat et les pénétrant de la lumière de Dieu, il leur annonçait ia grande joie qui doit s'étendre à toute la terre, leur disait la naissance d’un sauveur, qui est Notre- Seigneur Jésus-Christ, et leur enseignait comment le re connaître, En même temps, d’autres anges, toute une légion, cliantaient à leurs oreilles ravies : G/oire à Die
au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté (1}.
Ce rôle des anges de Bethléem, mes chers collaborateurs, nestil pas celui que vous devez remplir dans les circonstances présentes? Vous aussi, vous devez annon. cer a votre peuple la grande joie qui lui arrive, la joie qu'il doit partager avec toute la terre, la joie du Congrès eucharistique de Montréal.
Mais, pour bien annoncer ce grand événement, pour le faire apprécier comme il mérite de l'être, à l'instar de l'ange encore, vous devez envelopper et pénétrer votre peuple de ‘a lumière de Dieu. Qu'est-ce à dire? Cela veut dire que vous devez instruire votre peuple sur l'Eucharistie, sur l'amour du Dieu qui se cache dans le sacre.
ment de nos autels, sur les grâces et les bienfaits, la vie
Surnaturelle et divine, qui nous viennent de l'Hostie sainte. Plus particulièrement encore, vous devez dire à vos fidèles la nature et le but des Congrès euchatistiques, les effets merveilleux qu'ils produisent,
Certes, mes chers collaborateurs, je connais votre zèle pour le salut des âmes, et je sais quelle ardeur vous dépensez à prècher Jésus-Christ, à le faire connaître et à le faire aimer, Je n'ignore pas que,chaque dimanche, chaque fois aussi que l'occasion s'en présente, vous mettez toute Votre âme à répandre la semence de la parole divine, Mais ce que je vous demande, ou plutôt ce que Dieu vous demande, cette année, qui doit être pour tout notre pays une année eucharistique, c'est que votre prédication ait Pour objet plus spécial et plus constant le sacrement des sacrements, le Dieu qui se cache sous les voiles de la blanche Hostie, Combien alors, parmi v fidèles “erront dans l’Eucharistie l'échelle mystérieuse qui relie le ciel à la terre et que Jacob n'aperçut que dans son rêve
(1) Luc., IT, 9-14,
prophétique! Avec le patriarche, ils s icrieront : Dicw
est vraiment là, et je ne le savais pas (1).
Oui, ilest la le Dieu du cie! et de la terre, le Verbe fait chair, le Dieu-Sauveur, qui s'est immolé sur la croix du Calvaire pour notre rédemption et notre salut. A Bethléem, pour mieux cacher sa gloire, ilse couvre de langes modestes et repose dans une crèche. C'est que bergers n'auraient jamais ose pénétrer dans un pa s'approcher d'un prince glorieux, tout envelopp vêtements d'un nxe superbe. Il n'en est pas at sur nos autels, La aussi, il Aissimule l'éclat de « finie majesté. Pour ne as effrayer les timidité humaine pauvreté, 1} se t plus humble, plus } le dernier des humains, Poussant anéantissements ‘amour jusqu’à l'extrême limite, il va même jusqu”
ire notre nourtiture et notre breuvage. Pourtant, aussi, Comme devant ses apôtres, après la résurrection, il nous dit: Æegardez.……. c'est moi-même (2 (Ê nous le dit dans le rayonnement des grâces et des biei faits qui s’éc ent toujours de l'Hestie pour se répandre sur le monde en fluts bienfaisants. Par l'Hosme effet, c'est lui qui transforme l'homme charnel en homme spirituel, ie divise en quelque sorte au moyen de l'union féconde, où l'humanité se fond avec la divinité. Par l'hostie, c'est lui quiembrase les cœurs des feux de la charité, qui fait d faiblesse inême la force merveilleuse des martyrs, des confesseurs et des vierges. Par l'hostie qui dissipe les ignorances humaines, illumine le ihgences, suscite ces docteurs dont la science ne sait ii les doutes, ni les défaillances, ni les bornes du savoi de la terre Par l'hostie, c’est lui qui, dans les luttes « les combats que nous avons à soutenir contre le ma soutient et accroît nos forces, répare nos faiblesses et le
guérit, enivre re âme de douceur et de délices, C'e
(1) Gen., XX VIII, 16,— (2) Luc., XXIV, 30.
ame
on
Par
toujours lui, et lui seul, qui inspire les dévouements et fait les saints tout remplis de l'amour des hommes parce qu’ils sont tout pleins de l'amour de Dieu, Tels sont les effets divins de l'Hostie sainte, Montrez.les donc à vos fidèles. Alors grandira dans leur âme la foi triomphante qui jette à genoux, la foi qui met dans le cœur et sur les lèvres le cri vainqueur de Thomas : Won Seigneur et mon Dieu ! (1). L'acte de foi entraine l'acte d’adoration, C'est notre premier devoir, car le Père céleste ne cherche que les adorateurs en esprit et en vérité (2). Le Dieu de l'Eucharistie n’est pas seulement le Dieu des individus, ilest aussi le Dieu des sociétés, des peules, des nations. Tout ce qui existe est son œuvre, Sa royauté s'étend donc aux collectivités comme aux indivilualite Oui, il est notre roi, Il est roi par le droit de Création, puisqu'il nous a tirés du néant : par le droit de Conquête sur Satan, puisqu'il nous a arrachés de ses liens dans la suprême lutte du Golgotha; parle droit de sa Providence, puisqu'il nous fait vivre dans nos corps et dans nos âmes, dans nos Personnes et nos nations, Z/ Jaut donc qu'il règne (3). C’est saint Paul qui nous le dit. Oui, il faut qu'il règne dans nos âmes ; il faut de us qu’il règne dans la société. Autrefois les gouverne. ments se faisaient un devoir de reconnaître sa souveraine Aujourd’hui, ils ne le font plus. Il importe de sup léer à k mperfection. Voilà pourquoi, il ne suffit pas d’adorer le Dieu de l'Eucharistie dans son cœur et dans son âme ; il fau lorer aussi en public, au nom de la
société, Cet ho ge social au Christ, où pourronsire que dans un Congrès eucharis-
ious mieux le li re ‘que?
Après avoir fait mieux connaître à vo fidèles le Dieu
:ucharistie, :| convient de les engager à se rendre à
(1) Joan., XX, 28, — (2) Joan., IV, 23. - I Cor., XV,
Montréal, non pas en curieux afflamés de nouveautés, mais en chrétiens convaincus, en adorateurs sincères. pour rendre à Jésus Christ, en leur nom, au nom de tout notre peuple, au nom de tous les hommes, les hommages auxquels il a droit.
Chaque parotise, il me semble, doit être représentee dans les rangs de ces adorateurs de lésus Christ. Dés maintenant, chaque curé doit donc s'occuper de l'organisation nécessaire à cet eltet. L'idéal serait, sans dout que nous soyons tous à Montréal pour prendre part au triomphe que l'on ménage à notie Dieu, Mais si cet idéal n'est pas réalisable, il faut au moins nous en appiecher dans la mesure du possible. C'est à voue foi et votre zèle, mes chers collaborateurs, qu'il appartient d'éveiller dans les âmes le désir et ia voionté de rendre à Dieu, dans cette occasion unique par son importance, Ce
qui est dû à Dieu
Quand les bergers de Bethléem eurent appris la grande
nouvelle de la naissance d'un Sauveur, quand ils eurent entendu les chants céle'tes qui, En glorifiant Dieu, leur apportaient une promesse de paix béatifiante, ils partirent aussitôt et vinrent aderer, avet Marie et Joseph, le Dieu de l'Etable, Puisque vous apporterez à votre pe uple, par vos enseignements et vos pré iications, la même joit et la même promesse, lui aussi, si votre voix sait Se faire persuasive, se lèvera pour aller porter Dieu de l'Eu charistie la même foi, les mêmes espérances, le amour et les mêmes adorations.
Pour arriver à ce but, ilne suffit Pas de priècher, faut prier et faire prier. Nous pousons bier dans les âmes les premières semenct Je l:
pouvons encore arroser cet arbre de
Dieu qui lui donne l'accroissement,
les fruits (1). C'est Dieu qui opère en nous le vouloir et le faire, selon qu'il lui plait (2). C'est donc à lui qu'il faut demander le succès du Congrès eucharistique de Montréal. C'est à lui qu'il fut demander de faire naître et grandir, dans toutes les âmes, la foi en l’Eucharistie, non pas une foi quelconque, mais une foi vive et agissante, une foi vécue tous les jours, une toi qui pousse à l’action et l'amour.
Le plus ellent moyen d'obtenir ces faveurs, celui
que vous <levez propager davantage, c'est la sainte com-
munion, Dans nos oraisons ordinaires, même quand la grâce remplit nos cœurs et parle sur nos lèvres, c’est nous seuls qui prions, Mais, dans la communion, ce n'est
us nous qui vivons, c'est Jésus qui vit en nous. C'est ionc Jésus alo:s qui prie aussi en nous. Or, si toute prière faite en son nom doit être exaucée, quelle puisance n'aura donc pas cette prière, qui n’est pas seule ment faite en son nom, mais qui est faite avec lui et par lui réellement vivant en nous!
Faites donc prier vos fidèles, mais surtout faites-les communier, en vue d’attirer sur le Congrès eucharistique, sur tout votre peuple, les bénédictions et ies grâces divines, Les occasions ne vous manqueront pas : la Fête- Dieu, le Friduum eucharistique, la fête du Sacré-Cœur,
s Quarante-Heures, l'Heure sainte du premier vendredi
mois, voilà autant de jours bénis où vous devez pré-
er Jésus-Hostie et le distribuer dans la sainte commuafin de le faire mieux connaître et le faire umer age. Ces jours bénis, vous pouvez encore les mul-
r votre zéle et votre ferveur, Faites-le pour
lout ce que vous lui donnerez, il vous le rendra
Si vous faites, de cette année, une année eucharis
le, vous en ferez une année de grâces, non seulement
1) LCor,, HIT, 6, (2) Phil., 11, 13.
pour ceux qui auront le bonheur de prendre part au Congrès eucharistique de Montréal, mais pour toutes les âmes qui vous sont confiées, pour tout notre peuple canadien. Jésus, en effet, ne se laisse jamais vaincre en générosité. El répandra donc sur nous, qui aurons travaillé pour lui, sur nos paroisses qui j'auront aimé et honuré, l'abondance de ses faveurs, la vie surnaturelle et divine, la sainteté, tous les biens qui ont leur couronnement et leur perfection dans le ciel.
A ces causes, pour assurer la coopération du diocèse au Congrès eucharistique, dans la prière comme dans V'action, je règle et ordonne ce qui suit :
1, — Chaque paroisse, autant que possible, devra se faire représenter au Congrès eucharistique, par quelques notables qui sonten mesure de payer eux-mêmes leurs frais de voyage. Dans ce but, les Ligues du Sacré-Cœur, là où elles existent, feraient bien de répondre à l'invita-
tion, qui leura été adressée, d'envoyer leurs délégués
pour prendre part à la grande procession du vr septembre, ainsi qu'à la discussion du projet de la Fédération de toutes les Ligues du Sacré-Cœur d'Amérique, qui aura lieu le lendemain.
2. — ‘Tous les prêtres du dincèse, non empêchés par les exigences de leur ministère, sont imstamment invités à prendre part au ( ongrès.
3. — Les curés, à qui il sera possible de se re temps pour la grande procession au dimancl tewsbre, sont auto@ris e donner qu'une messe bass
tous ui pourra
eur d'assister à l’une ou laut du Congres, t surplis et
e prendr® f» 1 procession du Sæint-Sac
s les rang: du cierge, en vrais adorateurs,
en simples spectatc
ues urs ur, itaués em:
ion ur
par
attirés par la curiosité. Je leur recommande aussi d'assister, de préférence, aux réunions spécialement organisées pour les prêtres et aux offices religieux où le Saint-Sacrement sera sulennellement exposé à leurs adorations. Enfin, comme un Congrès eux haristique doit être un vrai pêlerinage au tabernacle et à l’aute , je les prie de faire, d'avance les arrangements nécessaires pour célébrer la messe chaque matin.
3. — Jasqu'au 11 septembre inclusivement, à la messe basse, lors que la rubrique | ermettra, les prêtres réciteront l'oraison du Saim-Sacrement, avant ceile qui est déji commandée,
6. J'autorise, tous les dimanches, depuis le r juillet jusqu'au 11 septembre in lusivement, l'exposition du Saint-Sacrement, dans les églises et les chapelles où il est conservé, Cette exposition pourra se faire après la grand’. messe où la messe principale, et se terminera à l'heure jugée la plus convenable par là bénédiction solennelle.
7+ — Après chaque bénédiction du Saint-Sacrement, à
suite des Zouanges, le prêtre officiant récitera la prière
sutvante, pour la réussite du Congres :
O Jésus, à gui l'amour de votre Cour enspir nous
lonner d'Eucharistie, daiçne: couronner d'un y n suce Congres eucharistique de Montréal :
fraraux, les résulutiens et Les vœux: enflammez toutes Les s de vénération et d'amour pour votre dir in Sacrement mettez au cœur de tous vos fidèles nn désir toujours
1 ardent pour la sainte Communion. Ainsi so t-u2,
l'accorde cinquante jour d'indulgence a la récitati
e cette prière, Messieurs les curés sont invités à la re
indre dans leurs paroisses. [ls pourront se la procurer,
latuitément, Chez les Pères du Saint Sac retment, 306$, venue Mont-Riyal Est, Montréal S. — J'invite les religieux et les re ivieuses, |
sroisses, les élèves des maisons d'éducation,
D Due con |
AE
pauvres et les malades ües divers établissements de charité à multiplier leurs visites auprès du tabernacle, et à s'approcher aussi souvent + :e possible de la sainte Table
9. — Ilest juste que toutes les Eglises s'associent à l'Eglise de Montréal, ‘01. seulement pour la féliciter de l'honneur qui lui est ti, mais encore pour l'aider à en soutenir l'éclat et à le faire rejaillir sur le pays tout entier. En conséquence, il sera fait, le dimanche 17 juillet, dans toutes les églises du diocèse, une quête dont le pro duit devra être envoyé, dès le lendemain, à la procure de l'évêché, Messieurs les curés sont priés d'annoncer cette quête le dimanche précédent, d'en bien faire connaître l'objet et d'exhorter leurs paroissiens à donner généreusement. ‘Tous les prêtres du diocèse sont invités à joindre leur offrande à celle des fidèles.
10. — J'adresse à MM. les curés un questionnaire, pré. paré par le comité du Congrès eucharistique de Montréal et destiné 4 fournir des renseignements utiles sur la piété et le culte eucharistiques dans ce diocèse. Ils voudront bien faire leur enquête avec soin, répondre exactement et clairement, sur la formule elle-même, aux questions posées, et donner a leurs réponses la plus grande briéveté possible. Jeles prie de me renvoyer cette formule avant le mois de juillet prochain.
Seront la présente circulaire, la lettre pastorale de Monseigneur l’Archevèque de Montréal et la lettre, que j'ai adressée à Sa Grandeur, lues au prône de la mess:
paroissiale, dans toutes les églises du diocèse, et en cha-
pitre, dans toutes les communautés religieuses, les premiers dimanches qui suivront leur réception,
En priant le divin Cœur de Jésus de répandre sur vous € vos fidèles les bénédictions de son amour, je demeure, mes chers collaborateurs, votre dévoué et affectionné serviteur
k ALEXIS-XYSTE, ÉV. DE SAINT-HYACINTH
