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(No 33)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

LÉ Nouvelle disposition du Psautier an Bréviaire romain — IL Consiitution Divine eat et rubriques an nexes,

SAINT-HYACINTHE, le 20 octobre 1412.

BIEN CHERS COLLABORATEURS

Depuis déjà piusieurs mois, les Revues ecclésiastiques et les Semaines religieuses nous entretiennent de la Constitution Divine afatu, par laquelle S, S. Pie X à annoncé au monde catholique la nouvelle réforme du Bréviaire romain.

Cette réforme, souvent demandée et plusieurs fois réalisée, dans le Passé, par les Souverains Pontifes, était de nos jours encore vivement désirée, Par divers postue lata, le Saint Siège avait été prié de rétablir la récitation intégrale du Psautier, chaque semaine, et, en même temps, d’abréger l'office dominical et férial, ‘Tel, par exemple, le postulatum des évêques du Canada : Qu'on ‘{ fasse une nouvelle disposition du Bréviaire, de façon à ‘ réciter régulièrement tout le Psautier chaque semaine ‘‘et à rendre l'office plus Court, surtout aux jours où les ‘‘ curés et confesseurs sont plus chargés de ministère :

veilles de fêtes, samedis et dimanches ”.

Avant son élévation au souverain pontificat, le Pape Pie X s'était uni à ces demandes. Il a voulu lui-même

les cxaucer, Dans ce but, il a publié, le 1 novembre 1911, la Constitution apostolique Divino afatu, intitulée De nova Psalterii in Breviario romano dispositione, et les nouvelles rubriques, qui en sont la conséquence, sous le titre : Wubrice in recitatione divini ofiicii et in missarum celebratione servanda ad normam bulle “ Divino afffatu ”. Comme il convenait, et suivant la tradition observée en ces matières, l'acte pontifical a revêtu la forme solennelle d’un: Bulle, forme réservée aux actes les plus importants.

Cette première et importante réforme du Bréviaire sera suivie, plus tard, à une date encore inconnue, d'une nouvelle révision du Bréviaire et du Missel, ainsi que Pie X l’annonce dans sa Constitution.

Mais en quoi consiste particulièrement cette première réforme? Le Canoniste Contemporain répond : ‘La ‘* réforme proprement dite, introduite par la bulle Divino ‘‘ aflatu, est une nouvelle disposition du Psautier au ** cou:s de la semaine ; mais ce remaniement aurait été ‘inutile, si le Psautier ainsi disposé n’était pas plus sou- ‘* vent récité que par le passé : il fallait donc en rame ‘* ner la récitation plus fréquente, en modifiant les règles ‘“ liturgiques actuelles, qui rendaient indépendantes du ‘ psautier férial toutes les fêtes et tous les offic:s à neuf ‘leçons. Or, l’une des principales raisons, qui avaient ‘‘amené la multiplication des fêtes et offices à neuf ‘leçons, était précisément le désir d'éviter les longs offi- ‘ ces du dimanche et des féries ; la restitution de ces ‘“offices ne serait donc pratiquement possible que si on ‘“ les abrégeait ; pour les abréger, en maintenant la réci. ‘‘tation de tout le psautier dans la semaine, il fallait ‘“reporter sur les Heures, où jusqu'ici les psaumes ‘‘ étaient ivariables, les psaumes que l’on retrancherait ‘* des heures plus longues ; et telle est la méthode qui a ‘“ présidé à la nouvelle répartition du psautier entre les

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‘* jours et les heures. A cette réfc:me principale on a ‘‘ joint quelques autres mesures connexes : on a rendu ‘au dimancle sa place et sa dignité liturgiques ; on a ‘* rétabli dans leur usage liturgique les féries majeures ; ‘on a diminué les exceptions à la lecture quotidienne de ‘ l'Ecriture occurrente ; On a limité et simplifié Jes ‘translations, ; ccidentelles ou Perpétuelles, des fêtes ; ‘* sans parler d plusieurs autres menus changements que ‘* nous rencontrerons en leur temps. Le tout a été rédi. ‘“gé en de nouvelles rubriques qui sont placées à la ‘‘suite des anciennes en attendant d'y être incorpo- COS KL HTE D AO

Par cette constituticn, le Pape abolit entièrement la distribution des Psaumes qui se trouve actuellement dans le Bréviaire romain, en interdit absolument l'usage à partir du x janvier 1913, Confirme les peines établies par le droit contre ceux jui manquent à leur devoir de réciter chaque jour l'office divin et déclare que l'on ne pourra satisfaire à l’obligation de l'office qu'en se servant de la nouvelle disposition du psautier,

Ainsi donc, à partir du 1 janvier prochain, tous ceux qui sont tenus à la récitation du Bréviaire romain devront prendre la nouvelle distribution des Psaumes avec les rubriques qui les accompagnent. Quelques-unes de ces rubriques sont cependant obligatoires, dès cette année 1912, in Commemoratione Omnium Lidelium Defunctorum. En ce jour-là, l'office des morts, avec ses complies et ses petites heures spéciales, devra seul être récité, à l’exclusicn de l'office de l’octave de la Toussaint, qui est supprimé,

La volonté du Pape, sur ce point, est bien formelle, Il dit, en effet ; “ A tous les Patriarches, Archevêques, ‘‘ Evêques, Abbés et autres Prélats des Eglises, sans en

(1} Janvier 1912. P. 2-6.

‘“excepter les Cardinaux Archiprêtres des basiliques ‘“ patriarcales de Rome, Nous ordonnons de veiller à ‘* introduire, à la date fixée, chacun dans son diocèse, ‘“ église ou couvent, le Psautier avec ses Régies et ses “ Rubriques tel qu'il a été disposé par Nous (1) ”.

En conséquence, pour la parfaite observation de cet ordre pontifical dans le diocèse, Je vous communique, À la suite de la présente circulaire, la Constitution apostolique Divino afitatu et les Rubriques à observer désormais dans la récitation de l'office divin et la célébration des messes. J'ai cru bon de vous en donner la traduction française. Vous en trouverez le texte latin au commencement du nouveau Zsa/terinm.

Vous avez déjà ou vous aurez bientôt entre les mains ce /salterium Breviarii romani. Comme vous l'avez bien compris, lui seul a été modifié et réformé. Tout le reste du Bréviaire demeure, : our le présent, sans changement, Vous pourrez donc réciter l'office divin avec les Bréviaires actuellement en usage, en vous procurant uniquement ce Zsa/lterium ; celui-ci d’ailleurs a été inséré dans les nouvelles éditions du Bréviaire, qui sont aussi en vente dans les librairies. Ces nouvelies éditions vous permettront, cependant, de n'avoir qu'un seul livre pour la récitation de votre office. Si, en vérité, leur prix d'achat est plus élevé, elles vous procureront, en retour, sous le rapport de la commodité, un avantage plus considérable. Chacun de vous, toutefois, est libre de faire le choix qu’il lui plaira.

L'Ordo de 1913, à l'usage de la province ecclésiastique de Montréal, sera rédigé en conformité des nouvelles rubriques. Il vous sera sans doute d’un grand secours pour la récitation de votre office et la célébration de vos messes. Maisilne suffira pas seul. Afin de ïe pas

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Etudiez les done

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Veuillez agrécr, mes chers assurance de mon

collaborateurs, la nouvelle affectueux dévouement en X.-s,

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(1) In Conc. Rom HIT XV ci.

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