Quid de iteratione Viatici, Extrem
nctionis et Indulgentiæ ilenariæ in articulo mortis ?
3: — Quibus possit et debeat dari Extrema Unetio ? + — Utrum liceat dare Extremam !
nCtionem hæretico lui videtur bonæ fidei et illam petit ?
EX LITURGIA
Quid de precibus a Leone XIII pr&ceptis in
fine Mis s& recitandis ?
MATERIA a junioribus presbyteris tractanda in examinibus anni 1918.
IN PRIMA SESSIONE
(die 18 Aprilis habenda ) - ‘Tractatus dogmaticus / Gratia.
Wateria eXaminis :
* Coneilii
—T'ituli IVus et Vus De Clericorum institution
plenarii Quebecensis primi.
Wateria concionts : Ve effectibus gratie.
IN SECUNDA SESSIONT
(die 24 Octobris habenda ) moralis tractatus /)
Theologiæ De Personis religio
, Wateria eYaminis :
1 : Watrimonio. —Tituli Vius et Vus «, Concilii plenari Quebecensis primi.
Wateria concionis + Ve statu perfectiori virginitatis.
Gratia.
Conceilii
tus /)
religio
atis.
(No 89) CIRCULAIRE AU CLERGE
Incendie de l'Hôtel-Dieu de Saint-ITyacinthe. — Appel à la Charité du diocèse,
SaiNr-HvaciNrHe, le 3 décembre 1917.
BIEX CHERS COLLABORATEURS,
Vous connaissez déjà, par les journaux, le grand mal. heur qui vient de frapper l’Hôtel-Dieu de Saint-Hyacinthe. Dans la nuit du 27 au 28 novembre dernier, vers une heure du matin, le feu s'est déclaré dans la partie occupée par les vieillards. I] se propagea avec une telle rapidité, qu’il devint bientot impossible de le contrôler. Aussi, malgré le travail des pompiers et le dévouement de la population, toute la construction en pierre, —- trois cent soixante pieds de façade, — n'était plus, quand le jour parut, que ruines, cendres et fumée,
Au moment de l'incendie, 211 religieuses, ro9 personnes âgées, infirmes ou malades, 227 orphelins et orphelines, 6o pensionnaires et employés dormaient dans la maison. Et chose admirable, dont il faut grandement remercier la divine Providence, tous, sans exception, se sont échappés sains et saufs du brasier, Il y a là, évidemment, de la part de Dieu, une protection spéciale. C’est bien lui, en vérité, qui a suscité la charité, stimulé les courages et inspiré les actes de dévouement qui ont été opérés avec un succès si consolant.
Bien que la maison Saint-Joseph et la bâtisse de l'Or-
phelinat aient été épargnées, les pertes matérielles ne
To
laissent pas d'être très considérables. La maison principale n’est plus qu'un monceau de ruines ; une grande partie du mobilier a été détruite : les victimes de l'incendie n’ont emporté que les habits dont elles étaient revêtues à cette heure de la nuit ; les comestibles amas sés, à tant de frais, pour l'hiver, sont consumés ou en par tie gâtés par l'eau et la fumée. C’est ainsi que plus de six cents personnes sont privées du vivre, du couvert et des habits nécessaires : et cela, au commencement de l'hiver, dans un temps où le coût de la vie est excessivement élevé. Par là, vous comprendrez dans quelle détresse se trouvent les bonnes Sæurs de la Charité de l'Hôtel Dieu. Déjà, avant l'incendie, leur situation financière était inquiétante, Pour faire face aux nécessités de leur budget, sans négliger le soin de leurs pauvres et de leurs orphelins, les religieuses s'imposaient à cllesmêmes de durs sacrifices. Après ce grand malheur, il faut nécessairement conclure que leur gêne s'est changée en une stricte indigence.
Mais Dieu a tout permis. Il est le maitre de toutes choses, et ses œuvres sont toujours adinirables, ‘Tous, inclinons nous sous sa main paternelle, et disons lui du fond du cœur: Seigneur, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel !
Au point de vue matériel, l'incendie de notre Hôtel- Dieu est un désastre ; et nous pouvons tous en mesurer l'étendue. Dans l’ordre surnaturel, il ne faut pas hésiter à le dire, c'est une grâce de Dieu. En effet, nous ne saarons qu’au ciel de combien de résurrections spirituelles, de combien de persévérances finales, cet incendie aura été la cause. Il aura ainsi contuiibué à assurer le salut d’un grand nombre. Pourquoi? Parce que la ruine de l'Hôtel-Dieu va amener beaucoup de per sonnes à faire la charité, Et grâce à leurs aumônes, ce:
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personnes couvriront la multitude de leurs péchés. Oh ! que le Seigneur est grand dans ses miséricordes !
li me semble que tout le diocèse a pour devoir, dan: les circonstances, de venir en aide aux Sœurs de la Charité de l’Hôtel-Dieu de Saint Hyacinthe. C'est ici la maison mère ; d'ici partent toutes les religieuses qui font tant de bien dans les divers hospices diocésains : ici se rencon trent les pauvres et les orphelins de toutes nos paroisses I n'y a donc personne qui puisse se désintéresser de cette œuvre. Aussi il faut que, de partout, l'on vienne au se cours de l'Hôtel-Dieu. Le devoir de la charité le com mande. C’est à nous tous que Dieu a confié le soin des pauvres : Z%4i derelictus est Pauper (1). Pour nou< encourager à accomplir ce devoir, il a bien voulu nou:
dire aussi : Peatus qui éntelligit super esenuMm el paupe-
rem (2) 2 Heureux celui qui comprendra ce que c'est que la pauvreté, qui en saura découvrir le sens divin, les motifs surnaturels, et qui lui donnera le secours de son assistance !
Pour que ce secours soit plus efficace, chaque paroisse est invitée à organiser sa « harité, à l'exemple de Ja Cite de Saint-Hyacinthe. Ici, le Conseil de Ville prend déjà les mesures nécessaires pour offrir une large contribution et les citoyens eux-mêmes mettent de plus en mouvement une souscription volontaire, afin que chacun puisse contribuer personnellement selon ses moyens.
En conséquence, au lieu de faire une quête dans vos églises, vous inviterez vos paroissiens à venir librement faire leur offrande au presbytère. Là, vous inscrirez le nom des donateurs, ainsi que la somme offerte, Ces nom: seront plus tard envoyés à l'Hôtel. Dieu et conservés dans le registre des bientaiteurs. Chaque famille devrait tenir
(1) Psal., 10, 14, (2h PSP 30, à
à honneur de faire inscrire son nom dans ce livre d'or de la charité. Que tous donnent selon leurs moyens le pauvre, son obole ; le riche, une généreuse contribution !
Ne manquez pas de rappeler à vos paroissiens que, par cette aumône, ils auront part, pendant leur vie et après leur mort, aux prières, aux bonnes œuvres et aux mérites de la Communauté des Sœurs de la Charité de l’Hôtel- Dieu. Ce sera pour plusieurs un moyen de s'ouvrir la porte du ciel, et, pour tous, un secours efficace pour abréger leur purgatoire.
Veuillez lire la présente lettre au procktain prône de votre messe paroissiale, et transmettre à la procure de l'évêché, avant le carême, les contributions que vous &urez reçues.
Je demeure votre tout dévoué en Notre-Seigneur.
4 ALEXIS-XYSTE, Ev. de Saint-Hyacinthe.
l'or de la le paution !
que, par et après mérites l’Hôteluvrir la ce pour
rône de cure de ue vous
pus
(No 90)
CIRCULAIRE AU CLERGE
Prières publiques pour là p l F
SAINT-HYACINTHE, le 31 décemhre 1917,
BIEN CHERS COLLABORATEURS
Je viens d’être informé, par le Sous-Secrétaire d'Etat du Canada, que Son Excellence le Gouverneur (Général a émis une proclamation, en date du 24 de ce mois, désignant le 6 janvier prochain, premier dimanche de l’année nouvelle, comme un jour spécial de prières et d’actions de grâces.
Ces prières ont pour objet de demander à Dieu le triomphe de la cause pour laquelle l'Angleterre et ses Alliés combattent, la Protection de ceux qui offrent leur vie pour cette cause, et enfin une paix prompte et favorable.
C'est le désir du Couvernement que cette proclamation reçoive une attention convenable dans toutes les églises, les maisons d'éducation et autres institutions du Canada
J'entre volontiers dans ces intentions, Plus que jamais, en effet, la prière est nécessaire dans les temps calamiteux que nous traversons
En conséquence, le Premier dimanche qui suivra la réception de !a présente lettre, après la messe principale,
vous chanterez le psaume Wiserere et l'invocation trois fois répétée : Parce, Domine, parce populo tuo, etc. etc. etc.
En vous souhaitant de tout cœur une heureuse et sainte année, je demeure votre dévoué en Notr “cigneur.
PH ALEXIS-XYSTE,
Ev. de Saint-Hyacinthe,
on trois Ho, etc,
reuse et jt ci-
nthe,
{No gt)
CIRCULAIRE AU CLERGE
Règlement du Prochain carème,
SAINT-HYACINTHE, le 25 janvier 1918.
BIEN CHERS cor ui
FORATEURS,
Je vous communique le réglement du ]
rechain carême.
Vous y trouverez les pre
scriptions du nouveau Code de Droit canonique touchant l'abstinence, le
jcûne et le Ces prescriptions obli
temps de la communion pascale,
gent immédiatement, comme il appert par une lettre de Son Eminence le Cardinal P. Gasparri, en date du 20 août dernier, ‘l'outef is, elles ne modifient pas nos indults particuliers dont Jes disf quées jusqu
10sitions demeurent appli-
1 nouvel ordre.
11 vous sera ainsi facile de constater que les changements d
ans la législation, suivie
depuis quelques années, au
sujet du carème, sont bien peu sensibles.
