Le jeûne demeure obligatoire pour chacun des

jours du carème, excepté les dimanches.

.— Ilest défendu, mème le dimanche, sous peine de tous ceux qui observent le jeûne, à ceux fs, mais

faute grave, à sont excusés où simplement dés de l'indult pour user d'aliments gras, de

aussi qui en

qui profitent

du d'é cha ses Les Mai vV su Pat dioc proc Qua saine Er lai teurs, la loi tous,

“age pas, de la

*% CACCpT Ion

+ A0 Même roy

lande et du poi pour les roms 4 n'ont pas atteint l'age

on toutefoi

est à dire

les enfants qui de sept ans,

jui n'ont point usage de fa raison, MIN ceux qui sont üligés d'une Maladie où infrmit

eee lésiastique, | dehors de la Joi,

Mpatible avec Je jeûne

rec qu'ils & absolument on VE Ds

— l'ous les fidèle

même ceux qui Pouvoir bénéficier

jelinent, pour légitimement de «

es adoucissement loi du carème,

Léon NUL, à

Ü lt pratique des 1

Sa la SUIVANT la volonté du | bpliquer d'une maniére 'Onnes œuvres et de | 7 — Afin de faciliter l'aumône,

sont exhortés, ’apu plus particuliere ‘aumone,

l'ace omplisement de

ce devoir meéssicurs les

curés devront jilac CS portant cette

Les directeurs et d'éducation et

dans ‘1 églises, un tron

inscription du caréme,

—lumônes directrices des de charité feront chapelles, Cha

maisons de même dans idéle doit Ja faire nombre et chefs de famille l Mais les

leurs en proportion de la gravité de « ‘acquitteront pour | Pauvres, qui ne Pourraient Y Supplécer, en récitant Pater et cinq 4

ses moyens, selon *< péchés Les curs enfants.

rien donner, devront + Chaque semaine du

Carêéme, cinq te pour

les besoins de l'Église et du diocèse,

8 — Toutes les aumônes devront de l'évêché, Quasimode, saines,

Être transmises à la procure

aprés le dimanche de soutic

aussitôt afin de servir au 1 dés ceuvres diocé En COMmuniquant à vos fidèles ces mitige ne manquez pas de leur rappeler, par des la loi générale de la pénitence,

tous, parce que tous nous

utions apportées

à la loi du carême, » Mes Chers collabora

teurs, instructions appropriées, Cette loi nous frappe sommes pécheurs. si

nous

() Le Canoniste Contemporain, 1882, P

Re —

avons le bonheur d'être exempts de péchés graves, du moins tombons-nous assez fréquemment dans les fautes vénielles. Dés lors, nous sommes tous obligés de faire pénitence : et puisque nous péchons tous les jours, nous devons aussi nous faire un devois d'apaiser sans cesse la colère divine.

C'est pour nous faire accomplir ce devoir indispensable que notre Mere la sainte Eglise nous impose des œuvres de satisfaction, et spécialement le jeûne du carème, des Quatre-Temps et des Vigiles, ainsi que l'abstinence du I importe donc d'en accomplir toutes les pres te exactitude, afin d'expier plus

vendredi,

criptions avec une par efficacement les péchés dont nous nous sommes rendus coupables. Sitout péche exige une satisfaction, s'il est able de satisfaire en cette vie que dans

infiniment préfé l'autre, combien ne devons-nous pas nous empresser de profiter de cette occasion pour nous acquitter de cette obligation ? Nous pouvons, il est vrai, satisfaire aussi par des pénitences volontaires ; mais les bonnes œuvres de choix sont souvent moins méritoires, parce qu'elles contrarient moins nos penchants déréglés : celles qui nous sont imposées par l'Église ont, au contraire, le mérite de l'obéissance, qui est d'un grand prix aux yeux

spét de Dieu.

À cause des dispenses accordées, l'observation de la loi du carème est devenue bien facile. Efforçons-nous donc blesse de notre

d'y être fidèles Si, cependant, la Œ santé, nos infirmités, des travaux pénibles ou d’autres

raisons, nous dispensent en tout ou en partie de remplir

rances du carème, ne pensons pas que nous

les obs soyons dispensés de l'obligation de satisfaire à la justice divine. Non, mes chers collaborateurs, car cette obligation ne souffre ni exception, ni dispense. Il est donc néces saire de faire une juste compensation, en remplaçant le

jeûne par d'autres mortilications, et en substituant aux

con!

men

rence matic le< P, Lréctu