PET

diocés été oul pas édi qui ont

l'esperc

Plus Jonwne ot ictions chre

icnnés, Tes o Hees

tuuvres de Charité ç4 dé miséricorde.

Comm le annees derr

Vois dur:

carème, de donner

vos fidel “© prédication, ( se dé nos Ordonnar

bien à ist, cha

SCI

TT ‘est Ja

reCommandati ces sYnodales.

endredi, y ajouter le

Vous voudre

Chemin de Tnt Foix, afin d'I

PICUX exercice d tonorcr Ja

ces

Christ et de 4

Are les indu

qui Ysont attachées

Je vous remets,

sur une feuille à Conférences

éparée, les sujets des ceclésiastiques, ainsi que Ja Matière des eva MERS CE Sérons des jeunes prèt

res pour Cette

année Fous les prêtres du di spéciale de

DCESE, à moins d'une |

le devoir d'a nees ve iésiastiques et de | .

'CFMISSIOoN l'évêque "Ont

ter aux confé

en prépare

la discussion des SONT traitées. y,

matieres qui à

cépintus LSuPer, disent ut

cafellanr,

les Pres du « onciie de Montréal, lréclus Pochoirs, CCS, certis d

OMHCS jus

elteytue

15. Plurie "Cr ar CU juxla Phéce pla ollationes e UaS FE piscosns Proposucrit (à

vous dire que |

Cesare, & LOGE) £

te stio,

lsiasticas

CHE, tu

rete d'être obligé de es règlements diocésains, portés sur ce

point important, paraissent an été oubliés } d'entre vous Vous

VOUS Signalais

oir ar plusieurs ne serie, pas édifiés, j

ici les irrégularites graves, qui ont été commises, Pour les

re CCsser, fl mesuflira, je l'espère, de VOUS rappeler que :

pere, (] TS Contérences doivent &tre te nues deux fois par (1) Cenc, Märianop,. Dr IV, p. 229

lus

divins, et

efforc CTez,

deux exercices

Pission de Jésus

deux semaines à

année, et tre convoquées at moins l'avance

2. — Chaque conférence doit avoir son proces verbal, redigé <elon le mode prescrit au premier volume des Mandements de Saint-Hyacinthe, paye 35

3 — Le procès-verbal de la conférence du printemps doit être tranmis à la chancellerie de Févèché dans

cours du mois de juillet, et celui de la conférence de l'au

tomne dans le cours du mois de rorembr 3. — Avec le procés-verbal, une fois approuve par

président et revèiur de

adresser à l'evéche !

sa signature, le secrétaire doit

le Hrarail écrit que chacun des mem

bres de la conférence, à moins d'une spéciale exemption

de l'évêque, est tenu d'offrir sur les questions proposées,

Le secrétaire doit encore noter tous les membres présents,

et donner la liste des absents, en transmettant les raisons

alléguées de l'absence.

Je prie MM. les Présidents d'arrondissements de vou

loir bien veiller

à l'accomplissement fidèle de ces pres

criptions, dans l'intérêt du bon ordre et des études ecclé

siastiques.

Dans ma circulaire du 8 avril 1907, je vous ai transmis

un nouveau tableau des arrondissements de nos conféren

ces ecclésiastiques.

qui m'a été changements suivants

manifesté, je crois opportun d'y

Pour répondre à un désir légitime faire les

a paroisse de Notre-Dame du Perpétuel Secours

est attachée à l'arrondissement de Saint-Pierre de Sorel :

toire sont transférée

3 — la

paroisse

— Les paroisses de Saint-Robert et de Sainte-Vic

s à l'arrondissement de Saint-Aimé

de Saint-Bernard est attachée à

l'arrondissement de Saint-Denis.

Je vous communique un nouvel indult concernant les

messes de Æeyuicn.

En l'étudiant vous constaterez qu'il

ti ut Cal Co Sat ut lect hac alice nec:

ques festu Pia

privi

dult

Voi ordre, l'orais crite le la facu ou « 14 necessa

En d'avoi

ttes

différe un |

CU du précédent,

Vous devre, Mer à partir d

VOLS \ contor © la réception de la pre SCNtC,

SD HVACEINTE

Rinus Dnus Ordinarius Divce

tissimo Domino Nos UD in singulis Écelesi libus, suc

COS S, Hvacinthi a $

San Mo Pio Papa NX humill

is Paro hialibus, Dicceseos liceat bis in hebdomada Missas cum cantu vel lectas de ‘lebrare, Congregatio, utendo facultatil imo Domino

ime Cagitavit SCU quasi-parochia

Requie ec Sacra porro Rituum Sibi specialiter Nostro tributis, Ecclesiis Mix it CUM cabtu, vel da celebrari ] äntum Ce

ab ipso Sancti

ita precibus annuit, UT In memoratis

Ctiam lectie de

Requie bis in hebdon )OSsiNt,

hace postremi Miss

alicujus defunet

sed

obitus, aut depositionis

» vel die III, LISE NAEN neenon quando Miss cum queant

aut anniversaria CNT permissæ, n utroque rima vel

Cantari ne dummodo ; festum duplex }

Diæcepto x

Cas U non occurrat aliquod

secundie cassis, aut festum de

Fcria, Vigilia ve] servatis de cetero OoXimum tantum in

FVandum, aut privilegiatis :

dulto ad ]

Octava cex Rübricis. Pr&senti In uinc

Fénnium valituro. Con tariis non obstantibus quibuscumque, Die 2ça CO tobris

Fr. ss.

Card. Martinolli, Præf, Æ Petrus LalFontaine, E}

Charystien., Sc

\ réciterez, désormais, SEPCatis rubre, ës,

Vous à la messe

jusqu'à nouvel ordre, l'oraison 2}, l'apa, au lieu de À& postulandan lumilitatem, Qui avait été pres crite le 1 février 1909. Comme par le la faculté de lui substituer l'oraison OÙ Ad postutandam nécessaire ]

l'oraison

Passé, vous aurez

Ad petendamn Lluvéam quand vous Je orel de vos I oraison

Serenitatem, our le bier, tem] En récitant cette d'avoir

jugere 'arOÏSsCSs, Pro l’apa, je

vous prix demander ]

l'intention de ‘amour du Pape,

non

vous-mêmes, Mais aussi pour tous les

seulement pour

prètres du monde. I semble incroyable, — a dit Pie X,

le 58 novembre dernier, aux membres de F'Urron aposto dique venus à ses pieds, en pelerinage, pour célébrer le

saire de la fondation de leur socié

vingt-cinquieme annive

té —., il semble incroyable qu'il existe des prètres auxquels

il faille faire cette recommandation, Et cependant il a ajouté Nous sommes pourtant, aujourd'hui, en cette dure, en cette malheureuse condition de devoir dire à

des prêtres : Aimez le Pape 1 Ce

te plainte douloureuse

Aussi, suis per

du Saint-Père tra droit à vos cœurs.

suadé que vous ne lirez pas, sans émotion ni profit, cette partie de son discours, où il la fait entendre, en

iclles.

donnant ses directions pat , da caractéristique

se Comme vous l'avez très bien di “des prêtres de l'Union apostolique et leur devise parti est de fait l'amour du Pape, et cela

‘“ culière doit être aussi contribuera admirablement à votre sanctification.

“Et pour aimer le Pape, il suffit de réfléchir à ce qu

“Le Pape est le gardien du dogme et de la morale “il est le dépositaire des principes qui rendent vertueuses les les nations, saintes les âmes : il

“les familles, gr:

ilest le chef

se eat le conseil des princes et des peuples “ sous lequel nul ne se sent tyrannisé, parce qu'il repré ‘sente Dieu lui-même : il est le père par excellence, qui

‘réunit en lui tout ce qu'il peut v avoir d’aimant, de

“tendre, de divin.

“6 [1] semble incroyable, et € pourtant une doulou

auxquels il f

“reuse réalité, qu'il existe des prêtre ‘6 faire cette recommandation : mais nous sommes pour “tant aujourd'hui, en cette dure, en cette malheureuse “ condition de devoir dire à des prêtres : \imez le Pape

? Non par des paroles

“Et comment aimer le Pape

Non

« seulement, mais par des actes, et avec sincéri

en ybo

neqUE ANSE, sed opere à) ‘aime que qu'un, on cher he à se conf rer en tout à “pense

4 CxXCeuter

désirs, fit si Notre-Sciuneur |

ses volontés et m

e lui ‘mène 4

puis délit mm Foie

ainsi pour montrer notre ar

‘ d'obcir.

C'est pourquoi, quand on aime K Pape, on n dG ét pas à discuter sur cé QU' commande où ex “

lusqu'oû va le des ir rigoureux d lobis Marquer la imite de cette

ne le Pape

obligation, Quand

, ON n'obiccte pas qu'il n°

» Comme S'il etait

Point park “assez clairement

obli

* de redin

à l'oreille de chacun “volonté &t de Pexpriner non seulement de vive VOIX, mais chaque fois

letires € 1

d'autres du

ients publics : on ne ME DAS en doute ses ordres, sous le fr ile pre texte, chez

ëS D'énmanent pas

“qui ne veut

w obüir, qu” ment de lui, mais c

CHCCUVE “

Son Ehiourage ! On ne

mitC pus

‘“le champ on il peut et doit exercer <a volonté : on Pas à l'autorité du Pape celte d

“ n'oppose celle d'aut

res person ‘nes, si doctes fussent elles, qui diff Pape. D'aille

lilérent d'avis avec | nm ‘‘teté le

Urs, quelle que soit je

ur science, Ja sain

r fait défaut, car il ne

saurait v qu ‘r

a de sainteté “à où il v a dissentiment avec Je P: ‘Et cela je 1 dis d'un Cœur a +» CEC est avec une ‘profonde anertume que je le const He, non pour vous, ‘mes chers Frères, mais

vec vous, pour déplorer la con ‘* duite de tant de pre

le } qui, non scule nent se permet “tent de discuter ct de ju es volontés du Pape, mais ‘ne rougissent pas d'aller jusqu'aux désobéissances “

inpudentes et cffrontées avec Un si grand seindale pour “les bons chrétiens et une telle ruine pour ‘* Cette plainte,

les ân

je le répète, n'est Vous, mes chers Frères,

PAS provoquée par m

Vous qui, observant les re gles de

“lat. Quand on

\ interpréter ses

{ fl {:

, hs

= lil

“Union, faites solennellement profession de votre

# obéissance, de votre affection, de votre piété envers le CON TENUE

En priant Dieu de répandre, sur vos personnes et votre ministére, ses grâces de choix, durant l'année qui com mence, je vous renouvelle l'assurance de mon affectueux

dévouement.

% ALEXIS-XVYSTE,

Ev. de Saint-Hyacinthe

1) Revue : Aome, décembre 1912, page

vul ena cun rint rite rem prax gare suffi vel 1

conf

QUÆSTIONES

Feclesiastiois Sancti Hyacinthi Collationibus

AN 1913 disputanda

SESSIONE VERNA

EX SCRIPTURA SACRA

Demonstretur J pistolas

limotheum à sancto 14

ad Thesalonicen

ses et ad '

aulo seriptas fuisse

ideogue authen

ticas esse ct integr

as adhue permianere,

EX THEOLOGIA DOGMATICA

FES Sunt in Deco tres persona consubstantiales, inter « Î Î » sed una sola cssentia absoluta ;

‘uidem reaiiter distine ta

communis.

EX THEOLOGIA MORALI

Valerius confessa

rius in exc ipiendis nf ssionibus,

[LR EURE Sinitut peni tes per SCIpSOs sua È

NE peccata, nec cos ull

cum necess

rint.

0 dicuntur genc rales, enarr a detine arium aliquid omiserint,

Dispositionibus item « u

inerrogationc nisi ait sat non declarave

jusque punitentis postquam rite consuluerit, hunc

Prius admonitum remediis

Communitum statim absolvit.

Praxim sequitur Tiburtius : it

Opportunisque

Diversam vero

a scilicet prenitentes int rro

gare solct, ut nil fere

ab ipsis Mmanifestandum SUpersit, sed M i suficiat si cjus interrogationibus réspondeant affirmativ j : tbe vel negative, ' È fi

Queritur : 1, — An in confessionce teneatur aliquando \: confessarius pou

hitentes interrogare ? ; :

2 — Quénam regulæ ab eo servandæ ut rite in hac {

parte munere suo fungatur ?