LV. — L'homme a sur les biens terrestres non pas

simple usage comme les bêtes, maïs encore le droit propriété stable ; et non seulement sur les choses que l'o consomme par l'usage, mais aussi sur celles que l'usage n

détruit pas. (Encycl. Rerum novarum).

V. — C'est un droit naturel indiscutable que la pro priété privée, fruit du travail et de l'industrie, ou bien de la cession ou donation d'autrui, ct chacun peut en disposer raisonnablement à son gré (Encycl Rernm noTarum).

VI. — Pour concilier le désaccord entre les riches et les pauvres, il est nécessaire de distinguer la justice de la charité. Il n'y a pas de droit de revendication, sinon quand la justice a été lésée. (Encycl. Rerum norarum)

VIL — Obligations de justice du côté des prolétaires

et des ouvriers :

Fournir entiérement ct fidèlement le travail qui a été convenu librement et selon l'équité ; ne pas endommager les biens ni offenser les personnes des patrons ; dans Ja défense même de ses propres droits, s'abstenir d'actes violents et ne jamais la transformer en émeute. (Encycl. Rerum novarum).

VIII. — Devoirs de justice pour les capitalistes et les patrons :

Donner le juste salaire aux ouvriers ; ne pas porter dommage à leurs justes épargnes, soit par violence, soit var fraude, soit par usure manifeste ou dissimulée ; leur donner la liberté d'accomplir leurs devoirs religieux ; ne pas les exposer à des séductions Corruptrices et à des périls de scandales ; ne pas les éloigner de l'esprit de

famille et de l'amour de l'épargne ; ne pas leur imposer

des travaux disproportionnés à leurs forces, ou convenant mal à leur âge ou à leur sexe. (Encycl. Rerum novaru nt).

IX: — C'est un devoir de charité pour les riches et Pour ceux qui possèdent de secourir les Pauvres et les indigents, conformément au précepte de l'Évangile, Ce précepte oblige si gravement qu'il en sera demandé compte au jour du jugement dernier d’une manière spéciale, comme le dit le Christ lui-même (Matth., XXv). (Encycl. Rerum novarum).