X. — Les pauvres ne doivent pas rougir de leur indi

gence, ni se sentir blessés par la charité du riche, surtout en pensant à Jésus-Christ Rédempteur, qui, pouvant naître parmi les richesses, s’est fait pauvre pour ennoblir la pauvreté et l'enrichir de mérites incomparables pour le ciel (Encycl. Rerum notarum).

XI. — A la solution de la question ouvrière peuvent beaucoup contribuer les capitalistes et les ouvriers EUXmêmes, par des institutions destinées à secourir ceux qui sont dans le besoin et à rapprocher et unir les deux clas ses entre elles. ‘elles sont les sociétés de secour mutuels : les multiples assurances privées ; les patrona ges d'enfants, et surtout les corporations d’arts et métiers

(Encycl. Lerum novarum).

XII — C'est vers c: but que tend spécialement lac tion populaire chrétienne ou démocratie chrétienne ave

ses œuvres nombrzuses et variées. Mais cette démocra

tie chrétienne doit être entendue dans le sens déjà défini

avec autorité, lequel, très éloigné de celui de la Démo cratre sociale ( Socialisme), à pour base les principes de la foi et la morale catholique, surtout celui de ne léser en aucune façon le droit inviolable de la propriété privée. (Encycl. Graies de commun).

XIII. — En outre, la démocratie chrétienne ne doit jamais s'immiscer dans la politique ; elle ne doit pas set vir aux partis, ni à des fins politiques ; ce n'est pas là son domaine, mais elle doit être une action bienfaisante en faveur du peuple, fondée sur le droit naturel et les fre ceptes de l'Évangile. (Encycl. Graves de communi. An truction de lu S. C. des AA. EE. EE):

Les démocrates chrétiens d'Italie devront s'abetent complètement de participer à une action politique que conque, attendu que, dans les circonstances actuelles « pour des motifs d'ordre très éleré, Cette action est inter dite à tout catholique. (Instruction citée.)