és

SEsrx

un mo

DAS 6 9 rà

oo |

ndre..

-Brigide ...... +

nt-Alexa

Sainte.

paf ur

*‘uo1|MouM

suivu

TES » 3 sa-nue

sap à NY 21404 AN 4) |

)— “y061 TANNV.1 HNO4 SANIVSAI0IQ STAND SAQ AONTU ILAMOI

210po9UL

*‘uotur$ ['uaNsEqS quies °° """'autqes-aquies n nAsSRanS ap EUTT-2p-2s0 M -aquies sessass 1tetetee stuso nuits 20 y-luiee 4 2P prenwo qui S LT Haqo y ue **au PNUSpRT-AUIES PPeHLj-iuieS [210$ 2p ai 21 lues DRE LOTETT RS rte “Put ques 2P Sapanot ap PUV(T-2H0N] pi MAG 2p Sino093suogp 2p ur 2n0N NOUS QUES °P SUE(j-a10 4 DUDE pures °p PAIESOY np UE 2104 NPAEreS “HORUOJY ap UE op WOX-JtireS siseaiée Pret ere METZ RETITN ANT Pre ‘uowaSno y 2p po l'ŒUULTS RSR RS au LP 2p nonpeig duree score RELTIOTETITOR Marsuiee ; UBPPEX-2URX Jutes COTES tree toarvpe ue esse ER RS raie ist: LIT ee uoneuespr dd |

“#2 ‘SINO9aSU04 2p <

*inaamooidutistsst fan ‘HAITAONVT SA

*Sobr 121149} 121 2] NOV ATI-ANIVS 40 SHOT

res OOLE Sz't o0'€ ‘z | oS'oi + aASWEpY P IUPAUTA-IUIES o9°$ loo‘o1 | 001! 00°6 | | o0'g8 -*2HOIA-AIUIES z6*S | 00° | {zu nonerss sonore srtees + GAUPIUAIUIES

0$°£ L00°€ 0$°6 | 00'6 | oc°? + Kque1n) 2p AUEWN 2P MDP UIES SQL o0*z looz | 0$°S | 00°€ Sz°6 seer-umby,p SEWOYL-IUES

«p $ |s1 $ so $ su $ ls s «1 $ () »

sal -sutu

oL-g6€! seerss |gp-£ESh1£ -Eot|S6 LL+

EE — ——— — sapes auatq | 35 .J'auas | a1sië -Jures DE E VAI:

p1s124 -1u2S ques ü LUE

' ee ap sauquu |-s2-qut aatua|s2109 ny fersns

Ant (| S21097 ny Pis

“onns) — "YO6t TANNV:T HN04 SANIVS 39010 SIHAND S30 NONIU 3L4N09

ap SSIOUV

(No 31)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

1. Élévation de M, Le vicaire général à la Prélature, — 11, Addition aux Litanies du TS. Nom de Jésus. IL. Décision sur la matière des cierges en usage dans le culte divin. IV. Ajourne ment de la visite pastorale, — V. Nos prochaines retraites ecclé Siastiques. — VI, Desserte des Paroisses durant Ja seconde retraite,

SAINT-HYACINTHE, le 8 mai 1905.

MESSIEURS ET CHERS COLLABORATEURS

Par un Yotu 2roprio en date du 21 février 1905, 58. le pape Pie X a voulu conférer aux vicaires généraux ét capitulaires, un titre et des droits honorifiques en rap port avec la fonction élevée qu’ils exercent dans l'Eglise.

Désormais, le fait même de leur charge les élève à Ja prélature ; et aussi longtemps qu'ils demeurent en cette charge, ils sont de plein droit Protonotures Apostoiiques honoraires. Comme tels, ils peuvent porter la mantelette, qui est un insigne essentiellement brélatice ; à Ja façon des prélats, ils peuvent Orner du chapeau leurs armoiries ; quand ils célèbrent des fonctions solennelles, ils peuvent user du bougeoir ; ete,

Le prêtre distingué et vénére, qui porte si généreuse. Ment avec moi la charge Pastorale, se trouve donc rangé 4u nombre de ces prélats nouvellement créés par le pape Pie X. Vous l'avez appris déjà ; et la bonne nouvelle à

été pour vous le sujet d'une reconnaissante et sainte joie.

Je vais donc vous être bien agréable, en vous révélant à cette occasion un secret que je garde depuis quatre ans. et dont je m'estime aujourd'hui relevé.

Quelques mois avant sa mort, le regretté Mgr Moreau écrivait au Card. Préfet de la Propagande : ‘* Je me sens fortement inspiré de solliciter du Saint-Siège une grande faveur, pour reconnaître dignement les vertus et les mérites d’un prêtre de mon diocèse. Ce digne ecclé siastique à vingt-neuf ans de sacerdoce, et en a passé vingt-cinq à l'évêché, près de l'évêque, se dévouant de tout cœur à tous les travaux et à toules les sollicitudes que demande une administration diocésaine. Il m'a tou jours été un auxiliaire précieux par sa grande discrétion, par sa rare prudence, par son tact exquis, par sa science théologique, et par son zèle pour le maintien et l'observa tion des saintes lois de l'Eglise. 1l est grandement apprecié et vénéré du clergé et des fidéies du diocèse, qui voient en lui un prêtre tout à fait selon le cœur de Dieu. et rendant a l'Eglise de Saint-Hyat inthe d'inappréciables services. La nouvelle de la promotion de ce prêtre *

digne et si méritant à la dignité de Protonotaire aposti lique, serait accueillie par tous avec la joie la plus sin cère et par une vive reconnaissance envers le Sain'

Siège ”

[\ serait bien superflu de vous dire à quel nom s’attä chait ce bel éloge : il est déjà sur les lèvres de tous.

Mgr Moreau ne vit pas sa prière exaucée. Elle le fu pourtant, le jour même où mourait le pieux évêque. Et c'est moi qui reçus le bref apostolique tant désiré.

Aussitôt, je le communiquai au nouveau prélat. Je lu dis le bonheur que j'en éprouvais, pour ces motifs mêmes que Mgr Moreau avait invoqués, en le signala aux faveurs de l'Eglise. Et j'ajoutais que, bientôt, j'u rais publiquement à cet hommage € * mon regretté préd

cesseur, celui de mon estime et de mon affection personnelle.

Mes désirs se heurtèrent à de telles résistances, que je ne crus pas pouvoir passer outre.

Tant de modestie m'a profondément touché et édifié. Mais puisque, en dépit de ses efforts, ce digne prêtre n’a pas pu se soustraire aux honneurs de la prélature, j'estime que je ne dois plus garder le silence. Et je me donne la vive satisfaction de vous annoncer qu’un Bref Apostolique de Léon XIII, en date du 24 mai 1901, a élevé M. le chan. A.-X. Bernard à la dignité de Protunotaire Apostolique ad instar participantinm. C'est cette dignité plus haute et moins précaire que nous aimerons à saluer désormais en Monseigneur Bernard.

Vous vous réjouirez, comme moi, des distinctions qui ont poursuivi ce vénérable ecclésiastique dont toutes les paroisses et toutes les institutions du diocèse ont tour a tour mis à profit les grandes lumières et l'inlassab'e dévouement. De tels services devaient ètre signalés aux faveurs souverzines de l'Eglise. Les honneurs plus grands qu'il nous sera très doux de rendre au digne prelat ne seront que l'hommage dû à son mérite. Ils seront aussi une excellente forme de notre reconnaissance envers l’Église, qui a comblé nos vœux à tous en discernant ce mérite et en le courennant.

En vertu d’une faculté accordée, le 8 février dernier, aux ordinaires des diocèses, par N. T.S. P. le Pape Pie X, à la demande de S. Em. le cardinal Perraud, évêque

d'Autun et de plusieurs autres prélats, je permets que

dans les litanies du T Nom de Jésus, immédiatement après la supplication “ Par votre Ascension, délivreznous, Jésus ”, l'on ajoute désormais la suivante : “ Par

l'institution que vous avez faite de la très sainte Eucharistie, délivrez nous, Jésus. Zer sanctissime Eucharistix nstitutionem fuam, libera nos, Jesu ”. — Voici le beau commentaire que donne de l’invocation nouvelle le pieux évêque d'Autun :

“ Dans sa substantielle brièveté, cette supplication contient tout à la fois un souvenir et une action di grâces.

“ Elle est d'abord destinée à nous rappeler le prodige

de puissance et d'amour réalisé par Notre-Seigneur-Jesus

Christ au soir de la Cène, lorsque, voulant se survivre

lui-même d'une manière non moins réelle que mystérieuse eUne pas laisser orpheline sa famille, qu'il allait cepen dant quitter sous peu pour remonter à la droite de soi Pére, il institua l'Eucharistie, à la fois comme sacremen: et comme sacrifice ; l'Eucharisue à laquelle lEgli applique si justement ce verset du psaume 110€ : « Ii “ Seigneur, compatissant et miséricordieux, a fait un ** mémorial de toutes les merveilles dont il est l’auteur

A ceux qui le craignent, Il a donné une nourriture qu ‘* perpétuera, à travers les siècles, le testament de sou ‘amour ”.

“ La nouvelle invocation nous rappellera donc d'abord tout ce que renferme de lumières, de grâces, de force contre les tentations, de divines énergies pour obéir à | loi de Dien et supporter courageusement nos épreuves. Sacrement par lequel la vie même de Jésus-Christ es communiquée à tous ceux qui le reçoivent dignement.

“ De plus, elle nous facilitera le devoir de l'action d grâces. ‘Toutes les fois que nous la réciterons avt piété, elle mettra en nous quelque chose des sentimen qu'exprimait David, lorsque, dans le pressentiment pr phétique des biens inappréciables qui découleraient « jour du sacrifice eucharistique, il s’écriait : * Que re “ drai-je à Dieu pour tous les bienfaits dont Il m'a con

“ blé ? Je prendrai Je calice du salut, et j'invoquerai le ‘nom du Seigneur ”,

* Nous accueillerons, avec une vive gratitude, Ja faveur spirituelle dont nous sommes redevables au Souverain Pontife, qui a trouvé là une nouvelle occasion de manifester son ardent amour pour la trés sainte Euchatistie, et d'exprimer son désir de la voir de plus en plus connue, goûtée, fréquentée par les fidèles ”.

Le 14 décembre 1904, la S. C. des Rites a émis un décret important concernant l'usage des cierges dans les fonctions liturgiques. En voici le texte :

“ Nonnulli Antistites à Sacrorum Rituum Congrega- ‘one semel atque iterum reverenter Postularunt : 4y, tHlenta etiam magna dificultate vel veram ceram apum habendi vel indebita cum alit cera commixtiones eliminandi, candele super altaribus Donende, omnino et integre CV cer& apum esse debeant, an vero esse Dossint cum alia maleria seu vegetali seu animali commixtæ ?

“Et Sacra Rituum Congregatio, in Ordinari Cœtu die 29 novembris hoc Vertente anno in Vaticanum «vadunato, omnibus Perpensis, una cum Suffragio Commissionis Liturgicæ, anteacta decreta mitigando, rescribere rata St: Attenta asserta dificultate, negative ad Drimam l'artem ; afirmative ad secundam, et ad mentem. Mens st ut Episcopi pro viribus curent ut cereus paschalis, cereus in aqua baptismali immergendus et duæ candelæ ln missis accendendæ, sint ex cera apum saltem in Maxima parte ; aliarum vero candelarum, quæ supra Altaribus ponendæ sunt, materia in majori vel notabili quan- Hiite ex eadem cera sit oportet, Qua in re parochi aliique lectores ecclesiarum et oratoriorum tuto stare poterunt

mis a respectivis Ordinariis traditis, nec privati sacer-

dotes missam celebraturi de qualitate candelarum anxic inquirere tenentur. — Atque ita rescripsit, die 14 decem bris 1904 ”.

On peut donc distinguer trois catégories de cierges.

1. — Le cierge pascal, et les deux cierges qu'on allume à la messe.—Ils doivent être faits de cire d’abeil les, sinon entièrement, ‘ saltem in waxima parte ”, par exemple aux deux tiers.

2. — Les cierges que la rubrique exige de placer, en nombre déterminé, sur l'autel, dans les offices strictement liturgiques : grand'messes. saluts du T. S, Sacrement, et« — Il suffit, pour ces cierges, que la cire d'abeilles v1 constitue la majeure partie, ou du moins une partie nota

ble, ‘“ in majori vel ofabili parte ”, un tiers par exem ple. Ainsi, à une grand'messe, il faut deux cierges qu. aient les deux-tiers de cire d'abeilles ; pour les quatre autres, il suffit que la cire d’abeilles entre “ in majori vel notabili quantitate ” dans leur composition.

3. — Tous les autres cierges : cierges placés sur l'autci par ornementation et pour rehausser l'éclat des cérémo nies, cierges usités aux funérailles, cierges qu’on fait brû ler par dévotion devant les statues et les images sainte- — Ces cierges peuvent être entièrement de stéarine où autre matière éclairante.

En pratique, — vous l'avez observé à la lecture «li décret, — la S. Congrégation laisse peser sur l'Ordinair toute la responsabilité du choix des cierges, et déga entièrement celle de messieurs les curés et des autitprêtres chargés de la desserte des églises et des nratoir

De là pour vous l'obligation de suivre fidèlement direction de votre évêque à cet égard.

Pour réaliser sûrement les conditions requises pat décret précité de la S. C. R. ; et pour obvier aux à! que des fournisseurs ont souvent faits, sciemment non, de notre bonne foi en nous livrant des cierges

ne contenaient aucune parcelle de cire, je fais défense aux Fabriques et aux administrations d'églises ou d'ora toires de ce diocèse d'acheter, dans l'avenir, ailleurs que chez les Sœurs Grises de Saint-Hyacinthe les cierges dans lesquels la S. C. des Rites exige de la cire soit “in maxima ” soit seulement « in majori vel notabili quantitate ”. J'interdis donc pour les fonctions liturgiques l'usage de tous autres cierges que ceux qui auront été confectionnés ici sous la surveillance et la res. ponsabilité de l'évêché, Tout permis accordé jusqu'a ce Jour par moi ou en mon nom, à d’autres fabricants pour la vente de cierges aux églises ou chapelles du diocèse, est par les présentes annulé,

Quant aux cierges destinés à des usages non liturgiques (3e catégorie), je n'ai pas les mêmes motifs de responsabilité à dégager, pour en contrôler la fabrication. Je ne commande donc pas que l'on s’en pourvoie chez les Sœurs Grises plutôt qu'ailleurs. Mais vous me permettrez bien de vous le conseiller. Vous savez vousmêmes que les bonnes religieuses vous serviront toujours consciencieusement ; vous savez par ailleurs comme leur situation financière est loin de la Prospérité. Assurez donc les modestes avantages de cette industrie à la belle et grande œuvre qu'elles accomplissent dans le diocèse.

Je vous recommande de mettre dans des boîtes distinctes les cierges de chacune des trois catégories plus haut mentionnées, et de veiller avec soin à ce que ceux de la dernière classe ne servent jamais aux fonctions liturgiques.

le regrette de ne pouvoir entreprendre en ce moment l tournée pastorale. Elle est remise à l'automne. Side nouveau à cette époque je me trouve empêché de la faire Personnellement, j'y serai suppléé par la charité d’un

collègue. Les curés intéressés voudront bien la regarde:

comme assurée pour cette époque, et préparer tout choses en conséquence : confirmation, visite de l'établis sement paroissial, reddition des comptes de la Fabrique. rapport de la paroisse, ctc.

L'itinéraire, dont je publierai le détail en temps oppor tun, sera en somme celui de 1901 (Saint-Barnabé.. Sainte-Rosalie).

Le mois d'août prochain‘nous réunira comme d'habi tude au Séminaire de Saint-Hyacinthe, pour la retrai: pastorale qui sera prêchée du 9 au 15 aux messieurs dési gnés ci-après comme desservants, et du 17 au 23 à MM les curés. Les autres prêtres du diocèse suivront, à leur gré, la première ou la seconde série de ces saints exerci ces. Et, que l’on prenne part à l’une ou l’autre, j'espèr que chacun voudra y étre présent dès la premiére heur:

Saluons avec bonheur et reconnaissance le retour d jours bénis où le Seigneur, après nous avoir soustrait aux préoccupations de la vie ordinaire, nous conduira «| nouveau dans la solitude pour nous parler au cœur.

Cette parole réconfortante, dont les conseils repandent tant de bienfaisante lumière, dont les reproches eu mêmes sont si tendres au cœur contrit et humilié : « parole, nous avons t :s besoin de l'écouter.

L'accoutumance ‘eureuse où nous conduit si s vent le maniement qu idien des choses mêmes les | sacrées, les dangers que nous offrent trop souvent au les devoirs mêmes de notre ministère, la vie que no: faisons au milieu d’un monde où les cœurs les plus I se souillent comme inévitablement de quelque poussi la faiblesse et l’inconstance d'une pauvre nature qu sacerdoce a élevé bien haut mais non pas détruite : cela nous met en grande nécessité de nous recueilli:

temps en temps, pour scruter soigneusement notre intérieur.

Nous devons examiner ce qu'il est advenu de la grâce qui nous a été donnée au jour où l’évêque nous imposa les mains. Nous avons été faits les * hommes de Dieu ” : vivons-nous en hommes de Dieu ? Dispensateurs des mystères de Dieu ” : quel respect, quelle piété, quelle pureté, apportons-nous à renouveler ces divins mystères ct à les dispenser ? “ La science de Dieu a été remise à la garde de nos lèvres ” : comment la traitons-nous

Pour notre profit personnel, pour l'édification du peuple iglise, travaillons-nous à en enrichir tous les jou lavantage “ le bon trésor de notre

cœur”? Des âmes nous ont été confiées, que nous

chrétien, pour l'honneur de VE

devons sauver : nous ‘dévouons nous vraiment pour elles ? — Autant de sujets d'examen qui, après une année d'activité, nous suggèrent parfois des regrets bien vifs, et nous indiquent des réparations bien nécessaires,

Que la grâce divine nous inspire à tous de nous livrer d'avance à ces réflexions. Soutenues par une prière fervente, elles nous prépareront admirablement à la retraite. Elles no is disposeront à nous renouveler complètement en Jésus-Christ, et à nous replacer “ dans la justice et la sainteté ” où nous veut notre vocation sublime,

Les aspirations de notre Cœur, qui ne peut plus trou ver ailleurs son repos, seront alors satisfaites autant qu'elles peuvent l'être ici-bas ÿ ét notre ministère retrouvera les plus précieux gages d'efficacité.

Ainsi servait Dieu dans ja simplicité de son cœur, ainsi cdifiait et convertissait les âmes, ce prêtre que l'Eglise blaçait récemment sur les autels et qui sera bientôt, nous fait-on espérer, le patron céleste des curés comme il en a Etc sur la terre un si parfait modèle : le Bienheureux Curé d’Ars, Jean-Marie-Baptiste Vianney. Ainsi faisaient iuus les saints prêtres, dont nous lisons aux décrets de

béatification du B. Vianney : * Ni leur vie humble et cachée, ni le champ restreint assigné à l'élan de leur zèle,

ni les passions des partis et leurs luttes civiles, ni la

jalousie haineuse de leurs rivaux, m les jugements per vers des hommes qui s'acharnent contre ce qui peut tourner au bien de la religion, rien de tout cela n'a empêché ces prêtres de luire comme des lampes ardentes

dans un lieu obscur

Pendant la retraite de MM. les curés, la desserte dx paroisses sera pourvue comme suit :

MM. C. H. Tétreau, O, Péloquin....Sorel,

KR. PP, de Sainte-Croix, nt-Joseph-de-Sorel,

MM, l. Ethier......…... = nte-Anne-de-sorel, G.-A. Désourdy .....,.... saint-Ours et Saint-Koch, O. Paulhus, M. Paulhus. ....., Sainte Victoire et S.-Rober Albert Ducharme.. ...,... .... Saint-Antoine. J.-A. Monfet,,... ,.......... Saint-Denis.

KR. Guertin ...... Saint-Marc et Saint-Charles.

aviolette, H. Brodeur...lBelæil et Saint-Hilaire. .... Richelieu et Saint Mathia

J.-L Larose. . F Sainte-Marie et Sainte-Angèle. MINCE... Saint-Athanase et S.-Grégoire, V.-D.-A, Trudeau. ...,.. ...... Saint-Georges et Sabrevoi: GA. Godreau....,... ....S.-Sébastien et Clarencevill Joseph Lemay & S.-Alexandre et Sainte-Sabi:

L..A.-H. Morin, -... N.-D.des Anges et Pike-Ri F.-X.-A. Larivière. ....... Bedford et Saint-Ignace, A.-U. Langelier... .......... Dunham et Frelighsburg. AD GUNeR Re N.-D,de Lourdes de S. A rm:

P.-A, Lafond. : Sweeisburg et Knowlton.

C, H.-0. Leduc.....,......., West-Sheflord.

J.-R. Gingras. ..........,.,.... Granby.

J:-B.-0, Archambault .. Adamsville et Saint-Alphor J.-H.-A, Lagacé. . Waterloo et Saint-Joachin M. Gosselin..,..., aint-l’aul et | Ange-Garnit PP, de Sainte-Croix. aint-Césaire et Rougemon

MM. J.-H, Barsalou., Sainte-Hrigide, Eug. Moulin, FX, Tanguay..S.-Damase et $..J, Baptiste, arnham, Ée LTS ECETS Pere . Sainte-Madeleine.

J.-C. Guertin. ...,... +... La-Présentation et S.- Thomas. Hilaire Chabot... .,, …, +. Saint-Jude et Saint-Harnabé, JB. Nadeau ts... Saint-Aimé et Saint-Louis.

.... Saint-Hugues et Saint-Marcel.

+... Sainte-Hélène et S.-Liboire, Boisvert, H. Bélisle....., Saint Ephrem et S.-Valérien. E. Pelletier, Acton et Koxton, + Lévesque... ....,, Saint-Théodore et S.-Nazaire. Lemonde, .,.,.,,,,,,,,, Milton et Sainte-Pudentienne, «E, Gervais. ,,,.,,, Saint-Simonet Sainte-Rosalie, aint Pie et Saint Dominique, A Cathédrale,

Les desservants ci-dessus désignés auront soin de se rendre à leurs postes respectifs un jour à l'avance, afin de recevoir des curés les avis dont ils Pourraient avoir besoin pour remplir plus efficacement leur mission. — Ceux qui oni deux paroisses à desservir auront la faculté de biner, pour le dimanche, qui se rencontrera pendant l1 retraite,

Bien affectueusement à vous en Notre-Seigneur.

+ MAXIME, év. De SAINT-HYACINTHE.

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

EVÊCHÉ pr SAINT-HyaciNrue, le 7 juillet 1905.