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ST-HYACINTHE, 2 avril 1872.

Messieurs ET CHERS COLLABORATEURS,

Avec la présente Circulaire vous recevrez enfin les comptes rendus de nos Conférences ecclési les trois dernières années,

Lorsqu'il aurait fallu VOUS pré Conférences de 1869, sion du Concile, Le à m'arriver, que j'a

astiques pour

senter le compte rendu des j'étais absent pour Ja s retours de tr

grande occa- 870 ont mis tant de temps Vais presque renoncé 4 Il en a été un peu de même pour ceux de 1 Mais après réflexion et délibération. je miné à réunir en un seu} cahier ]

qué vous avez faites sur les dix £rs Sujets qui avaient été, en chacune de ces années, livrés à votre étude, J'ai pris cette détermination, surtout POUT Vous prouver que je suis loin d'être indifférent à l'usage et à la Pratique des Conférences ecclésiastiques, qui d’ d’un décret du premier c

m'en occuper,

me suis déter- € résumé des recherches

ailleurs font, par suite oncile provincial de Québec, partie de notre discipline diocésaine. Et vous voudrez bien me

qui les y regarde ou

SOUS notre seing et sceau et le Secrétaire, le sept mars de l'an

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permettre d'ajouter que je suis toujours vivement intéressé, quand j'ai le plaisir de trouver dans le rapport d’un arrondissement la preuve que l’on a apporté du travail et du soin pour traiter sérieusement et awec application la matière dont on avait à s'occuper,

A part les quelques lignes qui se trouvent au commencement du résumé sur le Code des Curés, et une note à propos de l’une des questions de Liturgie, etc., etc., je me suis abstenu de toute réflexion et observation sur les rapports des Conférences, me bornant à vous communiquer une pure et simple analyse du travail contenu dans chacun de ces rapports. J'espère que vous éprouverez comme moi une grande satisfaction à voir par cette analyse que quelques-uns des sujets ont été étudiés et traités avec un soin tout particulier. Je voudrais pouvoir dire que tous les arrondissements ont droit de partager dans ce tribut d'éloges que je suis heureux de présenter ici à qui de droit.

Pour mettre à l'avenir un peu plus d'ordre que par le passé dans la tenue des Conférences, je veux et ordonne que désormais les Conférences aient lieu dans chaque arrondissement, celle d'été entre le 15 mai et le rer juillet, et celle d'automne entre le 15 septembre et le rer novembre de chaque année, Messieurs les présidents voudront bien se conformer exactement à cette injonction, Et dans le cas où ils seraient empêchés de pouvoir convoquer et tenir l'assemblée de la Conférence, ils devront en donner avis soit à moi-même, soit à Monsieur le Secrétaire du diocèse, afin qu'il soit autrement pourvu à la réunion de la Conférence.

Messieurs les secrétaires seront tenus de préparer leurs rapports sans différer après chacune des assemblées ; et les rapports des deux Conférences devront être déposés tous les ans au secrétariat de l’Evêché le plus tard dans le cours du mois de novembre. Il serait bon que celui de la Conférence d'été fût envoyé le plus tôt possible après la tenue de l'assemblée, Si l’on est attentif à se conformer

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rer leurs lées ; et déposés rd dans celui de le après nformer

à ces recommandations, il se venir réguliérement, en janvier née, le résumé des Conférences de avec les sujets de celles de l’année courante,

Je désire et demande instamment que chacun se f un devoir de s'appliquer à l'étude je désire surtout que Messieurs le de l'importance à remplir convenablement la tâche mission que leurs confrères leur leur confier, Le mérite d'une Conférence se manife son procès-verbal ! Et un détail auquel je prie Messieurs les secrétaires de faire attention, c’est que leur rapport doit toujours être écrit sur du papier foolscap, ou du moins sur du grand papier à lettre, :

À la suite du résumé des Conférences, vous trouverez l’état des recettes et des dépenses de l’œuvre de la P pagation de la Foi pour les années 1870 et 1877.

Je vous prie de continuer à exciter le zèle de vos fidéles en faveur de cette œuvre, dont les aumônes fournissent Une si grande ressource aux besoins du diocèse, et surtout des intéressantes missions de nos cantons de l'Est, où l'influence bienfaisante et salutaire de notre sainte religion acquiert d'année en année, l’on pourrait même dire de jour en jour, un règne plus étendu !

Sans doute que vous n'avez Pas manqué d’être vivement intéressés par l’importante mesure disciplinaire que j'ai dernièrement adoptée, en érigeant Canoniquement en paroisses toute cette notable partie du diocèse jusqu'ici considérée à peu près comme simple pays de missions.

En lisant les considérants du décret émané à cette vous avez dû vous réjouir arrivé où le diocè

ro-

fin, de ce que le jour est enfin se dans toute son étendue Placé à tous égards sous le régime pline de Eglise, spécialement

peut être salutaire de !2: disci- POur ce qui tient à !1 célé-

ra possible de vous faire paroù février de chaque anl'année précédente,

fasse des sujets donnés ; mais S secrétaires attachent ou auront fait l'honneur de

ste par

bration du mariage, Que d’angoisses n’avez-vous peut-être pas éprouvées, dans le cours de votre ministère, à raison d'un mariage contracté dans des circonstances à en rendre la validité plus que douteuse ! La principale cause de pareille incertitude, et des perplexités qui en étaient la suite, va disparaître à peu près complètement par la publication solennelle du décret Zametsi du Concile de Trente, que pour motif d’uniformité, sinon de plus grande sûreté, je ferai publier prochainement non seulement dans les paroisses des cantons de l’Est dernièrement érigées, mais dans toutes les paroisses du diocèse, sans exception.

Ceci toutefois ne devra nullement vous porter à croire les besoins des paroisses ou établissements catholies dans les cantons de l’Est soient aujourd’hui moins zrands que par le passé Au contraire, les efforts que l’on lit pour porter l’émigration vers cette partie du pays, me paraissent de nature à ajouter à ces besoins, qui seraient d’ailleurs, en demeurant ce qu’ils sont déjà, suffisants pour absorber des sommes beaucoup plus considérables que celles fournies jusqu’à présent par les aumônes de la Propagation de la Foi, J’ose espérer que cette observation vous portera à faire tout ce qui pourra dépendre de vous pour que le nombre

des associés à cette œuvre si excellente et si efficace aug-:

mente au lieu de diminuer, et que par là même nos recettes se trouvent aussi augmentées, s’il est possible, Croyons, et travaillons à faire croire bien vivement que l’aumône faite par un motif surnaturel de foi ou de charité n’a jamais appauvri personne.

Vient ensuite l’exposé des recettes de l’œuvre de la Sainte- Enfance, œuvre aussi pleine d'excellence et de mérite, mais que je crois moins important de recommander à votre attention et à votre zèle que celle de la Propagation de la Foi !

lex Roi pou N étab lue de p et q pens que et qu curé grevé l'Evê sou ve Or, que, reven Et la faire 1 VOUS de su] gé vo obliga droit « confiés redeva Pout

peut-être à raison à en rencause de ‘taient la ur la puoncile de 18 grande seulement ment érins EXCep-

r à croire s Catholiui MOINS que l’on du pays, s, qui seéjà, suffionsidéraaumônes

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vre de la et de mémmander

Propaga-

J'ai cru devoir mettre qui vous apprendra que, d2 l'obligation

SOUS Vos yeux le tableau suivant, malgré ce que j'ai dit et répété

qui incombe à chacun de s'acquitter du devoir de conscience qu'il

a à remplir à ce sujet, il arrive Néanmoins qu'un ce

rtain nombre d’entre vous ont l'air de . Et pourtant l'obligation est aussi clairé que certaine! Personne nignore ce quia été décidé à Rome pour un cas particulier que certaines circonstances pouvaient faire paraître douteux | Mais il n'y avait nullement besoin de cette décision pour établir l'obligation de Conscience, Qui ne connaît l’étenlue du pouvoir du chef de l'Eglise en fait de pensions ou de portions à faire à même les bénéfices ecclésiastiques : et qui ne sait que c'est de ce Pouvoir que viennent ces Pensions appelées tiers, imposées sur une cure quelconque en faveur de prêtres qui ont bien mérité de l'Eglise, etqu'en conscience est tenu de Payer celui qui devient curé d'une paroisse dont les revenus se trouvent ainsi grevés d'un tiers? Le Pape peut assurément faire pour l'Evêque quelque chose d’analogue à ce qui se fait assez Souvent en faveur des prêtres.

Or, il est incontestable que, l’'Evêque de St-Hy revenus de

ne pas S'en inquiéter

qu'en vertu d’un Indult apostoliacinthe a droit au dixième des tous les curés et missiqnnaires de son diocèse ! Et la nécessité a force l’'Evêque faire l'usage que vou. Connaissez, Par cet indult, l'Eglise vous a obligés envers voire Evê que, en fait de secours ou de SUPPOrtS, exactement de la même Manière qu’elle a obligé Vos paroissiens ou vos fidèles envers vous, d’une obligation qui lie Ja Conscience, comme vous avez droit de le rappeler de temps à autre à CCUX qui vous sont confiés, Donc, nul lieu au doute pour ce qui concerne la redevance qui tient à l’Evé lue lieu de son dixiéine. Pour la contribution P‘rsonnelle de huit dollars

à publier cet indult et à en

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payer annuellement pendant dix ans, il est évident qu'elle oblige également en conscience, par ce que tous s’y sont librement et volontairement engagés, et que ce n’est qu’à raison de cet engagement ainsi pris et accepté, que l’'Evêque, au lieu de dix qu’il eût pu exiger, s’est contenté de huit par cent sur les revenus censés bénéficiaux.

Je supplie ceux que ces observations peuvent regarder de ne pas manquer d'en tenir compte ! Ma douleur serait très grande d’être réduit à user de moyens analogues à ceux que l’on à droit d'employer à l'égard des fidèles qui négligent de s'acquitter envers leurs pasteurs d’un devoir de même nature et de même espèce, et qui n'oblige certainement pas plus rigoureusement que celui dont il est ici question. L’'Evêque, autant que les pasteurs secondaires, a droit qu'il soit pourvu à sa subsistance et à ses besoins ; et le Pape a jugé bon d’y pourvoir en partie par le moyen que vous savez !

Croyez-le, Messieurs et chers collaborateurs, les causes qui m'ont exilé de la demeure épiscopale, et qui vous ont privés de l'hospitalité que l’on vous y donnait avec un bonheur égal à la reconnaissance avec laquelle vous la receviez, sont le seul et unique motif qui me donne lc courage de vous presser de remplir une obligation que peut-être plus que vous-mêmes je suis impatient de voir bientôt cesser. Et ce courage, je crois vraiment que je ne

l'aurais pas, s’il s'agissait de moi personnellement ; car

je ne me console de vous être à charge, que par la pensée que ma part du fardeau est pour le moins aussi lourde que celle que je me suis trouvé dans une nécessité absolue de vous imposer.

Veuillez bien entrer un peu dans cette réflexion, et le sacrifice qu’il vous faut vous imposer pour acquitter voire devoir et votre conscience, vous paraîtra plus doux, et vous deviendra plus méritoire, parce que vous le ferez plus volontiers,

ent qu'elle is s’y sont > n'est qu’à epté, que st contenté aux.

nt regarder leur serait nalogues à fidèles qui l'un devoir li n'oblige lui dont il urs seconce et à ses pattie par

s, les caut qui vous inait avec uelle vous > donne lc gation que nt de voir que je ne

ment ; car

ar la pen- 1ssi lourde ssité abso-

ion, et le itter voire s doux, et is le ferez

Doivent aux fonds destinés à éteindre la dette diocésaine :

1° Sur le dixième des revenus,

2° Sur la contribution personnelle, MM.NN. $236 oo

res $8 oo

CLLLELEREETE TENTE

do 208 00 CELEPTE TT EE EE PR O0 00

do CT ta 8 oo

do 84 on CCTPTEP EEE ITR EEE TERRE o 00

do QU re me die 5 8 oo .

do 58 20 COTE 0 où 1j

do RC om — 0 00 :

do GR TT 8 oo

do voor 8 oo do COLCETE TETE ET ET PETER ERREUR 8 oo : HE) do CORTE TON ET TT 8 oo : le ï do iii 8 oo 5 JA do dosirinnsaseisnenieirissstes 8 oo . (4 do Dibiteniiinnence & 00 [à

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do De 8 oo

do Ton indus 8 oo

do done den poses osso cons 8 00 do its 8 oo do sonne ve 8 co do CECOPT EEE EEE TEE EP PAEETEEURS 8 oo

—————— RL LL LL ELEC EEE

H830 20... ss $136 00 OO EEE $975 20

Total

Enfin, vous avez, après tout ce qui précède, l'ordre et l'itinéraire de la Visite Pastorale de la proch

Comme vous le remarquerez, | nue à se faire d’après l’ordre prédécesseurs,

Messieurs les curés dont les p sitées, ne manqueront pas

aine saison. (*) a présente Visite conti- Suivi par mes vénérés

aroisses doivent être vi.

, j'en suis sûr, de Préparer leurs

ns (*) Cet itinéraire est renvoyé à la fin avec les autres,

sde

paroissiens à bien profiter des grâces abondantes de la visite du premier pasteur, qui arrive toujours au milieu d'eux plein d’une conviction largement partagée par nos bons et chers fidèles, que Jésus-Christ vient avec lui bénir, encourager, reprendre ou corriger, mais surtout consoler et fortifier dans les lumières et dans les espérances de la foi, et par la distribution des dons et des grâces de l'Esprit de toute vérité et de toute sanctification.

Le mandement annonçant à tout le diocèse ma seconde visite, partout reçu et lu au printemps de l’année dernière, devra être lu de nouveau cette année dans toutes les paroisses où la visite doit avoir lieu, au moins le dimanche qui précédera l’arrivée de l'Evêque dans la paroisse. Il pourrait même être bon de le lire, en accompagnant cette lecture de quelques paroles de circonstance, dès le dimanche qui suivra la réception de la présente circulaire, sans toutefois que cette lecture puisse tenir lieu de celle qui devra être faite selon que j2 viens de dire.

En me recommandant bien instamment à la ferveur le

vos bonne; prières et de celles d: vos chers fidèles, « bénissant pasteurs et brebis dans toute l'effusion € : 4 cœur et de mon âme, je me souscris bien humblement, en Jésus, Marie et Joseph, Votre bien affectionné et dévoué serviteur, C., Ev. DE ST-HYACINTHE.

, , Des Conférences ecelésinstiques po ir les années 1869, 1870 et IS71

ANNÉE 1869.—PREMIÈRE CONFÉRENCE

THEOLOGIE

Mathilde a prêté à Jean, son époux, une somme assez considérable prise sur ses biens propres. Jean, avant de rendre cette somme, se trouve forcé par ses créanciers à

fai ter jus elle !

tior con par F com Dan à qu ne d St aprè cessi les c thild, Ja na les a Sa droit leurs, créant droit mettre de sa Que biens, ne pot core l somme étaient monta!

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par nos c lui béout conpérances râces de

seconde dernière, s les paimanche isse. Il int cette s le dirculaire, de celle