SEE

ue mpeg

l'objet d’une promesse de bienveillance, c'est un bien. Or il est dit (1 Cor., 1, 29), caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt. Ici la chair exclut du royaume des cieux, et paraît être #x mal. Comment concilier cette contradiction apparente? Et en général comment expiiquer les textes de la sainte Ecriture dont les hérétiques ont abusé pour enseigner que la chair est un mal par elle-

même ?

LITURGIE

1° Quand par oubli ou par inadvertance, on a omis un office au jour où, d’après les rubriques, il devait 5e faire, doit-on, ou peut-on le reprendre un autre jour libre, soit du même mois, soit d’un mois subséquent ?

2° Ilest de règle qu'on reprenne avant le dernier dimzache après la Pentecôte les dimanches après l'Epiphanie dont on n’a pu faire l’office. S'il arrive qu’on ne puisse reprendre un de ces dimanches après l’Epiphanie, que doit-on faire? doit-il être supprimé, ou doit-on en faire l'office, et quand et comment doit-on ordonner cet office ?

DEUXIÈME CONFÉRENCE

THEOLOGIE

Marc expose ainsi à son curé le doute où il est relativement à la légitimité de son mariage avec Marie, de laquelle il a eu plusieurs enfants, et avec laquelle il vit encore en bonne intelligence. Il y a quinze ans, avant de s'être uni à Marie, il fut faussement et injustement accusé par Joséphine de lavoir séduite, en lui promettant de l'épouser. Le père de Joséphine, croyant ou feignant de croire à l'accusation, menace Marc d’une poursuite légale entraînant des frais et une amende considérable, peutêtre même la prison, ou du moins une grande honte et un grand dommage à sa réputation. Pour se soustraire à

+ toutes ces conséquences qu'ila à craindre du procès, il cède à la menace, et consent à épouser Joséphine, mais à con-

tre- cc senti

AP deux donn cienc conti enten soit p

Le de M:

ci-des cohab être e selon pêche arrive tique {

Mel abscor

La à une breux :

blent « bonnes Comm paroles quels i

LÉ pendan dans la

a+ simple Dieu ?

ien. Or i possime des te conpiiquer es ont ir elle-

mis un e faire, re, Soit

ier di- >piphapuisse ie, que n faire office ?

relati- , de lae il vit vant de accusé ant de nant de e légale e, peut- Le et un raire à ,ilcède s à COn-

tre-cœur, tellement qu'il ne sait plus s'il a vraiment consenti intérieurement.

Après avoir vécu et cuhabité avec Josénhine pendant deux ans au milieu de discordes incessantes, il l'abandonne et trouve le moyen d’épouser Marie, Mais sa conscience lui fait de graves reproches ; et il demande s’il peut continuer de vivre avec Marie, quoiqu'il n'ait pas encore entendu parler de Joséphine depuis deux ans, et qu’elle soit peut-être morte.

Le curé, embarrassé du cas, demande: 1° si le mariage de Marc avec Joséphine, contracté dans les circonstances ci-dessus relatées, doit être considéré comme nul; 2°sila cohabitation subséquente a guéri les vices dont il pouvait être entaché, le mariage extérieur ayant d’ailleurs eu lieu selon les formes requises ; 3° s'il y à à considérer des empêchements, et quels empêchements il faut considérer pour arriver à la solution du Cas ; 4° enfin quelle solution pra tique faut-il donner au cas, pour tirer le curé d'embarras ?

ECRITURE SAINTE

Melior est qui celat insipientiam Suam, quam homo qui abscondit sapientiam suam (Eccli., XX, v. 33).

La sagesse et son contraire semblent ici fournir matière à une sentence qui paraît peu en harmonie avec les nombreux textes qui commandent comme nécessaire et comblent d’éloges la vertu d'humilité, qui porte à cacher les bonnes qualités, à demeurer ignoré et inconnu, etc., etc, Comment concilier la contradiction apparente entre ces paroles de l’Ecclésiastique, et les nombreux textes auxquels il est ici fait allusion ?

LITURGIE, 1° Un saint du rite semi-double tombant un dimanche pendant une octave, doit-il être renvoyé après l'octave, et dans la négative, à quel jour doit-on en faire l'office ? 2° Doit-on lire la neuvième leçon des saints du rite simple qui se rencontrent pendant l'octave de la Fête. Dieu ?

OR

en 7e QE

ange OR re

3° Peut-on lire comme neuvième leçon la légende d'un saint du rite simple qui tombe au même jour qu'un office

1, qui comporte un neuvième répons ?

4° Combien doit-il régulièrement v avoir de mémoires à

la messe d'un dimanche qui tombe pendant une octave ; : 4 et quelles sont les mémoires que l’on pe.‘ avoir acciden-

tellement à ajouter aux mémoires de règle ?

pl BëLŒrr, 4 février 1873.

+ C., Év. DE Sr-HvaciINTHE.