‹ Mandements, lettres pastorales et circulaires des évêques de St-Hyacinthe [microforme] (volume 2)Chapitre 73 sur 160 · LE CONCILE VATICAN · texte numérisé non relu

LE CONCILE VATICAN

La célébration d'un Concile œcuménique est toujours un événement de la plus haute importance. 1es Evêques

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du monde entier, réunis autour de le sentent juridiquement toute l'Eglise :

lement remédier aux maux qui l’affi connaissent plus intimement la n ressortir l’admirable perpétuité de la croyance catholique et l'unité parfaite de sa doctrine et de sa hiérarchie, malgré la diversité des lieux, des climats, des lar coutumes et des temps,

ils peuvent plus facient, parce qu'ils en ature. Rien ne fait mieux

igues, des

Aussi quand l'Eglise n’en a pas été empêchée, les Souveuns Pontifes, à qui seuls il appartient de convoquer et de présider ces ugustes assemblées, n’ont pas manqué de réunir les Evêques du monde entier, Pie IX, malgré des obstacles en apparence insurmontables, a convoqué un Concile général qui s’est réuni, le & décembre 1869, auprès du tombeau des bienheureux Apôtres saint Pierre et saint Paul, dans la basilique Vati- Cane, le plus vaste et le plus riche temple de l'univers. Aux erreurs monstrueuses qui exercent le plus de ravages dans le monde, le saint Concile a opposé Je flambeau de la doctrine révélée et contenue dans l'Ecriture

et la tradition, Certains esprits téméraires e

temportés par l'orgueil d’une vaine science, osaient affirmer qu'en dehors de la matière il n'existe rien, qu’il n'y a qu'une

seule et même substance ou essence de

Dieu et des choses finies ; que les choses créées ne sont qu’une émanation de Ja substance divine ; que Dieu est un Etre universel et indéfini. L'Eglise, par la bouche du saint Concile, à flétri ces aberrations du panthéisme et du matérialisme, en maintenant la doctrine d’un Dieu créateur libre de toutes les choses visibles et invisibles ; Etre distinct de la matière créée qu'il a produite du néant; Etre éternel, intelligent, immense, incompréhensible, infini en toutes perfections et gouvernant le monde par sa toute-puissante et bénigne providence,

D’autres, méconnaissant les forces de la raison, soutenaient que Dieu ne Peut pas être connu avec certitude

ur chef visible, repré-

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